Prêt monétaire et riba

Assalam aleykoum, wa rahamatoullahi wa barakaatouhou ;
je souhaite être éclairé sur une transaction qui a cours dans mon lieu de travail .
il s’agit d’un fonds social créé par les agents pour accorder des prêts immobiliers aux adherents. en effet, le fonds est alimenté par une contribution mensuel de 5% de nos primes de motivations. cependant, une retenue de 3% est appliqué sur le montant du prêt pour faire face aux depenses du comité de gestion du fonds. Ainsi, lorque le fonds m’accorde un prêt de 3 000 000 francs, le comité reteint 90 000 francs et me remet 2 910 000 francs. Mais le montant que je vais rembourser sera de 3 000 000 francs suivant un echencier. Donc il y a une difference entre le montant prêté et celui remboursé, soit 90 000 francs. cela n’est il pas consideré comme du riba (intêret en islam) ? merci

REPONSE:

Au Nom d’ALLAH le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, louange a ALLAH avant tout, louange à ALLAH après tout, louange à ALLAH un nombre de fois égal à celui de Ses créatures, suffisant pour avoir Son agrément, égal au poids de Son Trône et au volume de l’encre de Ses paroles.

Ô mon Dieu ! Prie sur notre seigneur Mohammed qui a ouvert ce qui était clos, et qui a clos ce qui a précédé, le soutien de la Vérité par la Vérité et le guide sur Ton droit chemin, ainsi que sur sa famille, selon sa valeur et à la mesure de son immense dignité. Et qu’Allah agrée Seïdina AHMED TIDJANI et qu’Il nous agrée par son agrément. AMINE

Wa ‘Alaïkoum assalam wa RahmatouALLAH wa Barakatouhou.

Qu’Allah te bénisse mon frère pour ta question, pour ta recherche du licite, qu’Allah le Très Haut te préserve.

Le cas que tu as évoqué, mon cher frère, indique que ce prêt semble être un prêt usuraire illicite, et sachez qu’il n’est pas permis à un musulman d’emprunter un crédit avec un intérêt usuraire.

Dans le hadith selon Jabir : « Le Prophète (paix et salut sur lui) a maudit celui qui mange l’usure (riba), celui qui la donne, celui qui l’écrit et ses deux témoins. » Puis il a rajouté : « Ils sont égaux ». » Rapporté par Mouslim et Ahmed.

D’après Samoura ibn Joundoub (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et salut sur lui) a dit :

« Cette nuit j’ai certes vu en rêve deux hommes qui sont venus à moi, ils ont pris mes deux mains et m’ont emmené jusqu’à la Terre Sainte. Alors nous sommes partis jusqu’à arriver vers un fleuve de sang au milieu duquel il y avait un homme, et sur la rive il y avait un autre homme debout qui tenait des pierres dans ses mains. Celui qui était dans le fleuve se mettait en face de lui et lorsqu’il voulait sortir, l’autre homme lui tirait une pierre dans la bouche qui le ramenait à l’endroit où il était. Et à chaque fois qu’il voulait sortir, il lui tirait une pierre dans la bouche qui le ramenait à l’endroit où il était. J’ai dit : « Qui est-ce ? » Ils m’ont dit : « C’est celui qui mange l’usure. » » Rapporté par Boukhari, Mouslim, Tirmidhi, Ahmed.

Alors il faut être prudent et craindre Allah, et si les avis divergent, applique la sainte parole du Messager d’Allah (paix et salut sur lui ainsi que sur sa famille) rapporté par Hassan fils de ‘Ali ibn Abou Talib : « Laisse ce qui provoque en toi du doute pour ce qui ne provoque en toi aucun doute. » Rapporté par Tirmidhi et il a dit qu’il est bon-authentique.

Et No’man ibn Bachir (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’ai entendu le Prophète (paix et salut sur lui dire) : « Le licite est clair et l’illicite aussi ; entre les deux existent des choses douteuses que beaucoup de gens ne connaissent pas. Quiconque évite ces choses douteuses aura sauvé sa foi et son honneur. Quiconque s’y adonne tombe dans l’illicite comme le berger qui amène son troupeau à la lisière d’un domaine, il risque à tout moment d’y pénétrer. En vérité, tout roi possède un domaine protégé. Certes, le domaine protégé d’Allah consiste dans les interdits. Il y a dans le corps un organe s’il est bon tout le corps l’est aussi, et s’il est corrompu tout le corps l’est également : il s’agit du cœur. » (Rapporté par Boukhari et Mouslim).

Et Allah le Très Haut est l’Immense et plus savant.

Ne m’oublie pas dans tes pieuses invocations et qu’Allah me place ainsi que toi parmi ceux qui sont acceptés. Amin

Wa Salam Alaïkoum wa Rahmatou ALLAH wa Barakatouhou