Le savant dont la renommée s’est propagée à l’ensemble des contrées, l’homme à la poitrine de laquelle ont émergé les sources des secrets, Abou-l-‘Abbas Sidi Ahmed ibn 'Achour Semghouni (qu’Allah l’agrée). Ce maître majestueux était très aimé auprès de Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) et ce, malgré son jeune âge. Son père faisait partie des proches particuliers de Seïdina.

À la mort du père de notre personnage, sa mère l’emmena à Seïdina (qu’Allah sanctifie son précieux secret) afin qu’il invoque en sa faveur et il était alors un jeune enfant. Seïdina Ahmed Tidjani invoqua en sa faveur puis il crachota dans sa bouche et depuis lorsqu’il parlait ses auditeurs espéraient que plus jamais il ne se taise en raison de ce qu’Allah faisait surgir sur sa langue comme sagesse Seigneuriale et connaissance subtile. Il était une source de savoir et un Kaouthar où pouvaient s’abreuver les élites et le commun. Le fils de Seïdina, Sidi Mohammed El Habib (qu’Allah l’agrée) le respectait énormément et il a appris diverses sciences auprès de lui. De plus, à l’époque de l’oppression de la gent injuste envers les gens de cette région, il lui demanda de composer des vers afin de les réciter après l’accomplissement de la Wadhifa et depuis, c’est ce qui est récité dans ces régions.

Lorsque les ennemis s’emparèrent du pays, ils envoyèrent une lettre à Sidi Ahmed ibn ‘Achour (qu’Allah l’agrée) afin de l’inviter à venir enseigner la science à Alger alors que bien entendu leur objectif était de l’emprisonner. Il fut très inquiet et il répondit au gouverneur d’Alger par un refus, celui-ci lui renvoya alors un courrier lui demandant de demeurer où il était pour l’enseignement de la noble science comme à son habitude, mais en revanche il devrait désormais payer un fort tribut. Notre personnage n’accepta pas cette injustice et en fut irrité, il décida alors de fuir en direction de la ville de Figuig, il ne se passa qu’un court moment avant qu’il ne meure comme Exilé dans la voie d’Allah.

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Le savant à la connaissance pluridisciplinaire, le juriste équitable dans le jugement à travers la loi d’Allah, Abou ‘Abdallah Sidi Mohamed Ibn Ahmed El Jabary (qu’Allah l’agrée), le Qadi du Qasr Sa’id. Il faisait partie de l’élite des élites parmi les compagnons de Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret), de ceux qui ont bu à son bassin, qui étaient installés sous son ombre et qui ont trouvé refuge dans sa grande valeur, se joignant à son honneur élevé jusqu’à ce que chacun parmi eux ait atteint la perfection et davantage. Il est également parmi les dix compagnons qui ont obtenu la garantie d’accéder à la Grande ouverture comme Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) l’avait informé.

On rapporte que lorsqu’il était Qadi au Qasr Sa’id, on lui avait raconté qu’une personne parmi les gens du livre s’était convertie à l’islam, que depuis sa conversion elle avait accès au dévoilement (moukachafa) et cela provoquait un étonnement auprès des gens. Afin de vérifier la véracité de cette information, il a décidé de le rencontrer et s’est donc dirigé vers lui en dissimulant sa pensée. Lorsque l’homme en question aperçut Sidi Mohamed Ibn Ahmed El Jabary (qu’Allah l’agrée) il lui dit : « Bienvenue à notre maître le Qadi, certainement tu veux ceci et cela […] » et il l’informa de son intériorité ce qui étonna notre personnage, puis il ajouta : « Maintenant si tu veux quelque chose, visite Sidi Boughaleb ».

Le savant pieux, le connaissant Abou Ahmed Sidi 'Abbas Charaïbi (qu’Allah l’agrée) prit la Tariqa des mains mêmes de Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret). Il but à son bassin jusqu'à devancer ses contemporains.

La raison qui l’incita à prendre la Tariqa Mohammediya est la suivante : Le sultan Maoulana Souleïman, qu'Allah sanctifie son âme au Paradis, avait pour coutume de réunir en sa présence des savants majestueux, les sommités de son époque, en vue de l'évocation et de l'enseignement de la science ainsi que la lecture des exégèses. Parmi ces savants se trouvait notamment Sidi 'Abbas Charaïbi (qu’Allah l’agrée) qui était un de ceux qui récitaient. À son arrivée à Fès, Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) fut convié à cette noble assise. Il se retrouva donc présent au sein de cette assemblée. Ce jour-là, il s'agissait du commentaire de la sourate An-N AS et à cette occasion un Cheikh se nommant Taïeb ibn Kirane commença à en en faire l’exégèse, eu égard à son rang élevé dans le domaine de la science apparente et livresque. Il fut d’ailleurs tellement éloquent sur le sujet qu’il pensait que personne n'égalerait le niveau de son interprétation, chose que pensaient également plusieurs autres membres de cette assemblée.

Après son intervention devant cette noble assise, le Sultan se tourna vers Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) et lui demanda : «  Que dit le Cheikh sur ces versets ?  ». Seïdina (qu’Allah sanctifie son précieux secret) commença donc à s’exprimer sur le sujet tout en exposant des arguments logiques et scripturaires jusqu'à parvenir précisément au point que le savant Taïeb ibn Kirane avait si bien détaillé, lui qui pensait encore à ce moment-là que personne ne serait en mesure d’égaler son exégèse. Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) parvenait cependant sur ce point précis et stipula à cet instant l’inexactitude de cette exégèse et qu’il ne pouvait pas alors être pris en considération par les gens doués de compréhension. Le Cheikh en question lui dit alors, tout en haussant le ton : «  Me contredirais-tu alors que je tiens cela de tel et tel commentateur ?  ». Seïdina (qu’Allah sanctifie son précieux secret) lui répondit : « Ces propos ne tendent pas à te viser personnellement, mais ils s’adressent plutôt à ces commentateurs en question, ne soit pas tel celui qui, quelle que soit la charge qu'on lui donne, la prend sans regarder son contenu ».

L’éminent savant doué de compréhension, détenteur d'une grâce immense, le pieu Wali Sidi Mohammed ibn Ahmed aussi connu sous le nom de Senoussi (qu’Allah l’agrée). Il comptait parmi l'élite des élites des compagnons de Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret).

C’était un imam de grand mérite et un savant aux œuvres pures. Enseignant et conférencier, il effectuait ses sermons à côté du tombeau de Sidi Moulay Idriss (qu’Allah l’agrée). Il maîtrisait beaucoup de Sciences comme celles des Hadiths prophétiques. Il lui arrivait parfois, lors de ses cours, de perdre connaissance, surtout lorsqu'il enseignait le Sahih de l'imam Boukhari (qu’Allah l’agrée). Certains particuliers l'interrogèrent sur la cause de ces évanouissements, il répondit que le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) assistait par moment à ses assemblées d'enseignements et que lorsqu'il l'apercevait, il en perdait connaissance.

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L’homme à l’Ouverture spirituelle évidente, aux secrets éblouissants, à la valeur élevée et à la grâce majestueuse, le Chérif authentique Sidi Omar El ‘Iraqi (qu’Allah l’agrée).

Il faisait partie des grands méritants parmi les compagnons de Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) qui a attesté pour lui l’obtention de l’Ouverture spirituelle. Il lui a annoncé aussi que le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) lui a certifié que notre personnage faisait partie de sa véritable descendance. Il avait une aspiration élevée et était toujours de bonne humeur. Il ne cessa de préserver les évocations qu’il reçut de Seïdina (qu’Allah sanctifie son précieux secret), et ce, jusqu’à ce qu’il mourut et il fut enterré dans l’emplacement des Iraquiens à proximité de la porte de Fès appelée Bab Ftouh. 

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Le talentueux poète et savant confirmé Abou ‘Abdallah Sidi Mohamed ibn Abdallah Tilimsani (qu’Allah l’agrée). Il faisait partie des méritants ayant cheminé dans cette Tariqa Ahmediya dans la droiture la plus parfaite et il fit de nombreux poèmes élogieux sur Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret).

Voici un passage d’une lettre que Seïdina (qu’Allah sanctifie son précieux secret) lui envoya :

« Par le nom d’Allah. Et prière et salut sur le Prophète. Nous envoyons ce courrier à l’adresse de Sidi Mohamed, l’auteur du poème. Que la paix soit sur toi ainsi que la miséricorde d’Allah et Sa bénédiction, que cela se déverse sur toi tout au long des jours et des nuits. De la part d’Ahmed ibn Mohamed Tidjani, celui sur qui tu as composé un poème.

Sache, ô Sidi, que je suis loin de ces éloges dont tu m’as honoré. Par Allah, en dehors de qui il n’y a pas d’autre divinité, nous ne possédons rien de tout cela et je suis noyé même dans les océans de la désobéissance et de l’ignorance. Seulement, Allah m’a saisi par Sa grâce et Sa miséricorde, sinon il n’y aurait pas de perte évidente plus immense que la nôtre. Mais quant à toi, qu’Allah te récompense pour ta bonne pensée sur nous. Nous demandons à Allah, par Sa bonté et Sa générosité, qu’Il nous facilite ainsi qu’à toi la voie de la guidée et de la bonne direction, et qu’Il nous fasse cheminer ainsi que toi sur la voie de la réalisation et de l’affermissement. Qu’il nous fasse mourir tout comme toi dans la religion qu’Il a agréée pour Ses saints particuliers, par la valeur du Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui). Amin.

L’homme aux nombreux mérites, aux caractères louables, à la sainteté parfaite, le méritant, le majestueux, la bénédiction Sidi Mohamed Harouchi (qu’Allah l’agrée). Ce maître comptait parmi les élites détenteurs de l’Ouverture au sein de cette Tariqa, il était aussi célèbre dans le domaine de la Connaissance Divine.

Sur son sujet, on rapporte qu’il était illettré, mais que malgré cela, il retenait par cœur tout ce qu’il entendait au point que lors de sa présence aux assises où l’on récitait le Djawahirou-l-Ma'ani il précédait le lecteur. C’est notre personnage également qui avait extrait Seïdina Ahmed Tidjani (qu Allah sanctifie son précieux secret) du coffre dans lequel ses deux nobles enfants l’avaient placé après l’avoir exhumé dans l’intention de le ramener avec eux à ‘Ain Madhi et ce récit est connu.

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