Sache mon bien aimé enfant que je suis pour toi un conseiller loyal,

C’est une voie pour Allah qui n’a d’autre objectif qu’Allah.

À cette époque, l’enseignement de notre bien aimé maître et guide Suprême, l’incontesté Sceau de la Sainteté Mohammadienne Ahmed ibn Mohammad Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) a été négligé et oublié.

Depuis le départ de la demeure terrestre à la demeure lumineuse du grand maître et guide majestueux, celui de ses valeureux compagnons, les guides de la perfection et  ceux qui ont suivi leurs traces pas à pas, il se passe beaucoup de choses dans cette voie noble, bénie et immense, des choses qui ne font pas partie de sa noble éducation, des coutumes qui se sont instituées chez certains et qui désorientent entièrement le disciple du but fixé.

Ces actes ne sont pas agréés mais reniés, il (qu’Allah sanctifie son précieux secret) les désavouera jusqu’au jour du Jugement Dernier devant DIEU et son Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui). Le bien-aimé Cheikh Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) a dit dans l’une de ses lettres secrètes (Kounnache) : « Mes représentants, quels que soient leurs stations et leurs degrés, ne doivent être que le reflet de la station de la servitude (khidma). »

Il a dit (qu’Allah sanctifie son précieux secret) : « Quant à moi, j’étais au service des gens, je les accueillais, je les nourrissais et je m’occupais de leurs affaires tout en les orientant vers Allah, pour Allah et en Allah. Voici la situation que j’agrée pour ceux qui prétendent être des Chouyoukh et des Mouqadem et qui n’auront rien à craindre de moi devant Dieu et son Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui), le jour du jugement dernier. »

Enseignement particulier sur l’exhortation, du pauvre en Allah Mohammed el Mansour el Mohiedine Tidjani.

Le but d’une exhortation est d’atteindre son objectif.

L’exhortation peut être prodiguée avec dureté ou avec douceur. Cela est à l’image de deux chevaliers qui doivent s’accaparer une forteresse dont l’entrée est obstruée par un énorme dragon dormant.

L’un des deux chevaliers s’élance avec un grand tintamarre, il réveille aussitôt le dragon qui lui barre le passage, et il trouve des difficultés à s’introduire dans la forteresse. Celui-là est à l’image de celui qui exhorte avec dureté. L’autre chevalier quant à lui, avance et pénètre en silence, de telle façon à ne pas réveiller le dragon, et entre en effet dans l’antre de la forteresse avec plus de facilité. Ce chevalier est à l’exemple de celui qui exhorte par le biais de la douceur.

Les deux formes d’exhortation sont certes nécessaires, mais celle prodiguée avec douceur atteindra plus facilement son objectif. Ainsi, si la personne écoutant l’exhortation trouve celle-ci trop dure pour elle, alors son Nefs, qui représente le dragon, se réveillera et barrera le chemin du cœur qui représente la forteresse.

Le Nefs ne lui laissera pas entendre le profit relatif aux paroles. D’où le hadith du très saint Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) qui dit : « Dieu donne pour la douceur ce qu’Il ne donne pas pour la dureté ou pour toutes autres choses. »

Qu’Allah nous fasse profiter au maximum de cet enseignement.

Le pauvre serviteur besogneux en ALLAH, Mohammad al Mansour al Mohieddine Tidjani. Qu’ALLAH lui fasse miséricorde.

Zaouiya Tidjaniya El Koubra d’Europe

Craignez ALLAH, veuillez respecter les droits d'auteur

Recommandations sur la façon de tirer profit de la réalité spirituelle des livres ayant trait à notre religion et ainsi que celle de notre voie, du pauvre en Allah Mohammed el Mansour el Mohiedine Tidjani.

Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) a dit : « Celui qui veut interpréter, prendre des notes et utiliser Djawahirou-l-Ma’ani, il doit savoir qu’il s’agit du livre du Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) ».

C’est pour cette raison que cela requiert une autorisation particulière de la part de ceux qui ont une autorisation (idhnou-l-khassa el khassa) ainsi que le privilège d’être directement en relation avec Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret). Ce n’est qu’à travers son irrigation que l’on pourra prétendre à la réelle compréhension de ce noble livre. Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) a dit : « Celui qui ne goûte pas à notre saveur, celui-là ne peut pas comprendre nos paroles. »

Je vous mets fortement en garde, ainsi que moi, et vous enjoins à craindre Allah d’une véritable crainte, et de ne pas exploiter ce noble contenu réservé aux Aouliyas et aux Connaissants. En effet, le maître de l'existence (que la prière et paix d’Allah soient sur lui) a conseillé à Seïdina (qu’Allah sanctifie son précieux secret), après lui avoir ordonné de composer le livre, de bien le préserver afin qu'il profite aux Wali qui viendront.  D’où le danger de faire prévaloir une prétendue connaissance ou celui de son enseignement, sans pour autant être parvenu à recueillir ses particularités. Soyons humbles.

Allah le Très Haut dit : « Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture. » (Sourate 33 Les coalisés, verset 70)

Le bien-aimé Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « …l'homme peut prononcer un mot sans en mesurer la gravité, et qui lui vaudra le Courroux divin jusqu'au jour où il Le rencontrera. »

À mon cher et bien aimé enfant tidjani,

« Ton Cheikh n’est pas celui que tu écoutes, mais bien celui dont tu apprends. »

« Sache mon enfant que la recherche de la vérité est le moteur de la foi, et une poursuite constante et jamais achevée de la vérité. L’homme qui s’arrête sur le chemin de la vérité, a cessé aussi de croire ».

L’élu bien aimé, notre maître Mohammed (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Les actions ne valent que par les intentions et chacun n’a pour lui que ce qu’il a eu réellement l’intention de faire. Celui qui s’est exilé par amour d’Allah et de Son Messager, son exil est pour Allah et Son Messager… » (Boukhari et Mouslim)

C’est ainsi que continue l’enseignement inestimable de mon maître, mon Cheikh, mon Excellence et mon très bien aimé Ahmed ibn Mohamed Tidjani, le Pôle Caché et le Sceau Mohammadien connu (qu’Allah sanctifie son précieux secret).

Mon maître, mon Cheikh, mon Excellence et mon très bien aimé Ahmed ibn Mohamed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) a dit : « Le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) m’a défendu de m’orienter par les Noms Divins, mais il m’a ordonné de m’orienter par Salat fatihi. »

Mon maître, mon Cheikh, mon Excellence et mon très bien aimé Ahmed ibn Mohamed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) avait autorisé certains de ses compagnons particuliers pour qu’ils puissent s’orienter par quelques Noms Divins, puis à l’instant même il revint sur sa recommandation et les dirigea vers l’accomplissement de Salat Fatihi en disant : « Le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) m’a défendu de m’orienter par les Noms Divins, mais il m’a ordonné de m’orienter par Salat fatihi » se conformant ainsi à la Parole d’Allah le Très Haut qui dit : « Prenez ce que le Messager vous donne ; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous-en » (Sourate 59 L’exode, verset 7) Et cela se déroula un ou deux jours avant sa mort.

Ô mon cher enfant ! Sois parmi ceux qui aiment ardemment at-Tidjani,

Pour l’amour de Dieu et de son envoyé (saws).

Aime-le donc tout simplement, mais sans aucune autre convoitise.

Sois fier de ton amour pour lui, crie-le à tout l’univers si tu le peux, afin que cet appel soit entendu et qu’il soit pour toi un témoignage le jour du Jugement Dernier.

Ton premier pas sur le chemin de ton amour pour At-Tidjani (ra) est l’authenticité de ta véracité.

Et augmente ton amour à chaque souffle en aspirant à son amour véritable, rajoute le combustible de l’ardeur par l’amour du bien aimé Ahmada (saws).

Ainsi tu feras jaillir le feu brûlant du désir de l’amour de DIEU qui détruira toutes les formes et les images pour ne laisser qu’un cœur blanc et sain en l’honneur du regard Divin.

Sois comme le lierre qui s’attache à son arbre en s’enracinant à jamais.

Car si ton cœur n’est pas de Marbre

 Le Cheikh Tidjani (ra) te dira certainement :

« Comme je t’aime, aime-moi

Car le véritable Amour ne peut être que pour DIEU et son envoyé (saws)»

  Si tu l’aimes intensément et de cette façon bien précise.

« L’union »

Lors de l’accomplissement des oraisons en groupe, ne faîtes qu’une seule voix, car ceci représente l’unicité d’Allah. Si vous ne faites pas une seule voix, Allah ne se reconnait pas dans ce dhikr où chacun forme plusieurs groupes à part, et non plus un seul groupe, et dans ce cas là il perde leur force car Allah est avec le groupe qui, de plusieurs, ne font plus qu’un, cela revient au verset qui dit :

«  … et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force. » (Sourate Le butin 8, verset 46)

Ne vous disputez pas signifie ne pas se diviser en plusieurs, car alors l’union du groupe qui forme l’unicité est brisée et alors Allah ne se reconnait plus dans ce groupe et ne le soutient plus, c’est ainsi qu’ils perdent leurs forces, et il en est de même pour le dhikr en groupe à haute voix.

Le plus insignifiant des disciples de Seïdina Cheikh (qu’Allah sanctifie son précieux secret), Mohamed el Mansour Mohiedine Tidjani, qu’Allah lui accorde Sa Douceur

Ce livre est en TELECHARGEMENT GRATUIT et A DIFFUSER LIBREMENT !

Pour information, d'autres livres de Cheikh Mohammad El Mansour el Mohieddine Tidjani sont déjà disponibles dans le commerce (mais encore beaucoup d'autres non commercialisés sont à l'attention du disciple).

Ô mon Bien Aimé, chaque jour qu’ALLAH nous accorde la remémoration de Toi est pour nous une fête ; que seraient ces mondes sans Ta naissance bénie, un cœur meurtri, une vie sans valeur, un désordre, je te le dis en ce jour béni de tout temps, de toute époque, Tu seras toujours Ya MOHAMMAD (que la prière et la paix soient sur lui) ma joie de vivre, ma contemplation, mon orientation, jusqu'à mon anéantissement en Toi remplie d’amour, à ma peine de Ton retour au Créateur j’ai trouvé le réconfort dans ta prière, dans ta contemplation, dans ton exhortation, mais surtout dans ton suivi. Attends-moi j’arrive Ô mon Bien Aimé, ne me laisse pas Ya Mawlana un seul instant sans la pensée de toi, sans un regard envers toi que cette vie m’est amère lorsque je ne te vois pas, Tu es le meilleur nectar enivrant que je ne peux m’arrêter de boire.

Rendez grâce, ô humanité, de Ce cadeau Divin que ni vos pères, vos mères, ne peuvent le remplacer, le jour où aucun d’entre vous ne pourra rien pour l’autre, seul Un homme osera aller au-devant du Divin pour intercéder en votre faveur alors que vous l’avez négligé et dénigré, oui dénigré car souvent paresseux de vous empresser à faire de votre vie mondaine une réussite alors que la seule réussite est d’être avec LUI, Mohammad(que la prière et la paix soient sur lui) se prosternera pour vous comme il l’a fait ici bas afin de ne laisser aucune âme lui échapper de sa main Bénie, Il saura dialoguer auprès de Son Seigneur et encore une fois il sera exaucé du Miséricordieux car comment pourrait Il lui refuser alors qu’il l’a envoyé miséricorde pour l’humanité.

Je t’aime ô mon bien Aimé enivre-moi encore et encore sans me laisser de répit du moment que je me trouve à tes cotés, Tu es la connaissance du Tout Puissant, la Porte de la contemplation Divine, mais seule une infime partie des Elites l’auront compris, enivre-moi Mon bien Aimé ; fait de mon Amour envers Toi un Amour transcendant ( el ‘achkou filahi ), il m’est aujourd’hui inimaginable que Ton regard ne se détourne de moi, Ma poitrine n’est pas assez forte et le déchirement de mes entrailles est la seule échappatoire pour pouvoir me joindre à Tes cotés.

Comme l’a dit ALLAH dans sa Très Sainte Parole «  Dis : Si la mer était une encre (pour écrire) les paroles de mon Seigneur, certes la mer s'épuiserait avant que ne soient épuisées les paroles de mon Seigneur, quand même Nous lui apporterions son équivalent comme renfort. » (S18, V109)

Les Connaissants en ALLAH l’adjoignent au Prophète Mohammad (que la prière et la paix soient sur lui) et jamais nous ne pourrions cesser d’écrire sur Ce Bien Aimé (que la prière et la paix soient sur lui).

Enfin nous conclurons par la plus belle des paroles, la Sainte Parole de la Sourate 93 Verset 11 « Et quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le. »

Mohammad el Mansour el Mohi-eddine Tidjani