بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم

Madrassa Ahmediya

Fi Haqqi Tariqa Tidjaniya

AU NOM D’ALLAH LE TRÈS CLÉMENT, LE TRÈS MISÉRICORDIEUX PAR EXCELLENCE.

Que la Prière et le Salut éternel d’ALLAH soient sur la meilleure des créatures Seïdina Mohammad, sur sa famille et tous ceux qui le suivent. 

MON CHER ENFANT.

« Salam » Parole de la part d'un Seigneur Très Miséricordieux.  

En réalité, ton Cheikh n’est point celui envers qui tu te lies par ta langue, ou bien celui dont tu tends tes oreilles tout simplement, mais ton cheikh est bien celui dont tu apprends de lui.

Ouvre bien ton cœur. Écoute avec attention. Prépare-toi intérieurement, concentre-toi sur ALLAH. Et sache que les meilleurs cœurs sont les plus réceptifs. 

Sache mon enfant que la recherche de la vérité est le moteur de la foi, et une poursuite constante et jamais achevée de la vérité. L’homme qui s’arrête sur le chemin de la vérité a cessé aussi de croire.

Salam à tous mes enfants que nous aimons en ALLAH, d’un père soucieux pour ses enfants.

Fais attention mon enfant à mon labeur, mon intention est que tu tires des leçons des enseignements religieux et des histoires, et non de te raconter des histoires. 

 

Enseignement de notre bien-aimé Cheikh Tidjani sur les épreuves

(Qu’Allah sanctifie son précieux secret)

J’ai appris cet enseignement de mon bien-aimé Cheikh Ahmad Tidjani (qu'Allah sanctifie son précieux secret) qui a dit : « Vous devez patienter sous l'ordre d'Allah pendant que surviennent les épreuves et les malheurs. Ce bas-monde est la demeure de la mise à l'épreuve et des malheurs, similaires aux vagues de la mer. En effet, Allah n'a fait descendre le fils d'Adam en ce monde que pour qu'il se heurte aux tentations et aux épreuves. Ainsi, il n'y a aucun espoir pour le fils d'Adam d'éloigner cela de lui, tant qu'il vit dans ce bas-monde. Aussi faut-il patienter dans toutes les situations autant que faire se peut. Lorsqu'une épreuve ou un malheur s’abat, consolez-vous en vous disant que ce monde n'a été créé et érigé que pour cela, l'être humain n'y a été descendu qu’en vue de cette affaire et tout le monde galope sur la même piste. Sachez alors que vous êtes tous comparables les uns aux autres. » 

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Sache mon bien aimé enfant que je suis pour toi un conseiller loyal,

C’est une voie pour Allah qui n’a d’autre objectif qu’Allah.

À cette époque, l’enseignement de notre bien aimé maître et guide Suprême, l’incontesté Sceau de la Sainteté Mohammadienne Ahmed ibn Mohammad Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) a été négligé et oublié.

Depuis le départ de la demeure terrestre à la demeure lumineuse du grand maître et guide majestueux, celui de ses valeureux compagnons, les guides de la perfection et  ceux qui ont suivi leurs traces pas à pas, il se passe beaucoup de choses dans cette voie noble, bénie et immense, des choses qui ne font pas partie de sa noble éducation, des coutumes qui se sont instituées chez certains et qui désorientent entièrement le disciple du but fixé.

Ces actes ne sont pas agréés mais reniés, il (qu’Allah sanctifie son précieux secret) les désavouera jusqu’au jour du Jugement Dernier devant DIEU et son Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui). Le bien-aimé Cheikh Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) a dit dans l’une de ses lettres secrètes (Kounnache) : « Mes représentants, quels que soient leurs stations et leurs degrés, ne doivent être que le reflet de la station de la servitude (khidma). »

Il a dit (qu’Allah sanctifie son précieux secret) : « Quant à moi, j’étais au service des gens, je les accueillais, je les nourrissais et je m’occupais de leurs affaires tout en les orientant vers Allah, pour Allah et en Allah. Voici la situation que j’agrée pour ceux qui prétendent être des Chouyoukh et des Mouqadem et qui n’auront rien à craindre de moi devant Dieu et son Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui), le jour du jugement dernier. »

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Enseignement particulier sur l’exhortation, du pauvre en Allah Mohammed el Mansour el Mohiedine Tidjani.

Le but d’une exhortation est d’atteindre son objectif.

L’exhortation peut être prodiguée avec dureté ou avec douceur. Cela est à l’image de deux chevaliers qui doivent s’accaparer une forteresse dont l’entrée est obstruée par un énorme dragon dormant.

L’un des deux chevaliers s’élance avec un grand tintamarre, il réveille aussitôt le dragon qui lui barre le passage, et il trouve des difficultés à s’introduire dans la forteresse. Celui-là est à l’image de celui qui exhorte avec dureté. L’autre chevalier quant à lui, avance et pénètre en silence, de telle façon à ne pas réveiller le dragon, et entre en effet dans l’antre de la forteresse avec plus de facilité. Ce chevalier est à l’exemple de celui qui exhorte par le biais de la douceur.

Les deux formes d’exhortation sont certes nécessaires, mais celle prodiguée avec douceur atteindra plus facilement son objectif. Ainsi, si la personne écoutant l’exhortation trouve celle-ci trop dure pour elle, alors son Nefs, qui représente le dragon, se réveillera et barrera le chemin du cœur qui représente la forteresse.

Le Nefs ne lui laissera pas entendre le profit relatif aux paroles. D’où le hadith du très saint Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) qui dit : « Dieu donne pour la douceur ce qu’Il ne donne pas pour la dureté ou pour toutes autres choses. »

Qu’Allah nous fasse profiter au maximum de cet enseignement.

Le pauvre serviteur besogneux en ALLAH, Mohammad al Mansour al Mohieddine Tidjani. Qu’ALLAH lui fasse miséricorde.

 

Zaouiya Tidjaniya El Koubra d’Europe

Craignez ALLAH, veuillez respecter les droits d'auteur

 

Recommandations sur la façon de tirer profit de la réalité spirituelle des livres ayant trait à notre religion et ainsi que celle de notre voie, du pauvre en Allah Mohammed el Mansour el Mohiedine Tidjani.

Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) a dit : « Celui qui veut interpréter, prendre des notes et utiliser Djawahirou-l-Ma’ani, il doit savoir qu’il s’agit du livre du Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) ».

C’est pour cette raison que cela requiert une autorisation particulière de la part de ceux qui ont une autorisation (idhnou-l-khassa el khassa) ainsi que le privilège d’être directement en relation avec Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret). Ce n’est qu’à travers son irrigation que l’on pourra prétendre à la réelle compréhension de ce noble livre. Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) a dit : « Celui qui ne goûte pas à notre saveur, celui-là ne peut pas comprendre nos paroles. »

Je vous mets fortement en garde, ainsi que moi, et vous enjoins à craindre Allah d’une véritable crainte, et de ne pas exploiter ce noble contenu réservé aux Aouliyas et aux Connaissants. En effet, le maître de l'existence (que la prière et paix d’Allah soient sur lui) a conseillé à Seïdina (qu’Allah sanctifie son précieux secret), après lui avoir ordonné de composer le livre, de bien le préserver afin qu'il profite aux Wali qui viendront.  D’où le danger de faire prévaloir une prétendue connaissance ou celui de son enseignement, sans pour autant être parvenu à recueillir ses particularités. Soyons humbles.

Allah le Très Haut dit : « Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture. » (Sourate 33 Les coalisés, verset 70)

Le bien-aimé Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « …l'homme peut prononcer un mot sans en mesurer la gravité, et qui lui vaudra le Courroux divin jusqu'au jour où il Le rencontrera. »

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Par le plus insignifiant des disciples de Seïdina Cheikh (qu’Allah sanctifie son précieux secret), Mohamed el Mansour Mohiedine Tidjani, qu’Allah lui accorde Sa Douceur.

Selon Tamîn Ibn Aws Addarî (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « La religion c’est le bon conseil et la loyauté ». Nous demandâmes : « Vis-à-vis de qui ? » Il dit : « Vis-à-vis de Dieu, de Son Livre, de Son Messager, des guides des musulmans et de leurs simples citoyens ». (Rapporté par Mouslim).

Le premier pas dans la voie vers Allah c’est la véracité, si l’un de nous est véridique et qu’il a enraciné ses pas dans l’amour sincère envers Seïdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) et qu’il a renforcé son attache à la corde de sa Tariqa, alors véritablement ni il ne recherche ni il ne convoite aucun autre que lui parmi l’ensemble des Aouliya (que soient sanctifiés leurs secrets) d’entre les vivants ou les morts. Et ce, même s’il rencontre le Pôle de son temps et qu’il constate ses nombreux prodiges montrant son degré particulier dans la sainteté, et bien il restera enraciné dans l’amour sincère envers son Cheikh.

Il a été rapporté de l’un d’entre les membres de cette Tariqa, qu’il a rencontré El Khadir (sur lui la paix) et celui-ci lui dit : « Je suis El Khadir, as-tu une quelconque demande ? » Il lui répondit : « Sache qu’Allah le Très-Haut m’a comblé par celui qui est au-dessus de toi et de tout autre que toi d’entre les Saints, mon Cheikh et mon lien avec mon Seigneur, Sidi Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) »

Allah le Très Haut dit :« Dis : «Si vous aimez réellement Dieu, suivez-moi et Dieu vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Dieu est infiniment absoluteur et miséricordieux ». (Sourate 03 La famille d’Imran, verset 31)

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À mon cher et bien aimé enfant tidjani,

« Ton Cheikh n’est pas celui que tu écoutes, mais bien celui dont tu apprends. »

« Sache mon enfant que la recherche de la vérité est le moteur de la foi, et une poursuite constante et jamais achevée de la vérité. L’homme qui s’arrête sur le chemin de la vérité, a cessé aussi de croire ».

L’élu bien aimé, notre maître Mohammed (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Les actions ne valent que par les intentions et chacun n’a pour lui que ce qu’il a eu réellement l’intention de faire. Celui qui s’est exilé par amour d’Allah et de Son Messager, son exil est pour Allah et Son Messager… » (Boukhari et Mouslim)

C’est ainsi que continue l’enseignement inestimable de mon maître, mon Cheikh, mon Excellence et mon très bien aimé Ahmed ibn Mohamed Tidjani, le Pôle Caché et le Sceau Mohammadien connu (qu’Allah sanctifie son précieux secret).

Mon maître, mon Cheikh, mon Excellence et mon très bien aimé Ahmed ibn Mohamed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) a dit : « Le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) m’a défendu de m’orienter par les Noms Divins, mais il m’a ordonné de m’orienter par Salat fatihi. »

Mon maître, mon Cheikh, mon Excellence et mon très bien aimé Ahmed ibn Mohamed Tidjani (qu’Allah sanctifie son précieux secret) avait autorisé certains de ses compagnons particuliers pour qu’ils puissent s’orienter par quelques Noms Divins, puis à l’instant même il revint sur sa recommandation et les dirigea vers l’accomplissement de Salat Fatihi en disant : « Le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) m’a défendu de m’orienter par les Noms Divins, mais il m’a ordonné de m’orienter par Salat fatihi » se conformant ainsi à la Parole d’Allah le Très Haut qui dit : « Prenez ce que le Messager vous donne ; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous-en » (Sourate 59 L’exode, verset 7) Et cela se déroula un ou deux jours avant sa mort.

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Ô mon cher enfant ! Sois parmi ceux qui aiment ardemment at-Tidjani,

Pour l’amour de Dieu et de son envoyé (saws).

Aime-le donc tout simplement, mais sans aucune autre convoitise.

Sois fier de ton amour pour lui, crie-le à tout l’univers si tu le peux, afin que cet appel soit entendu et qu’il soit pour toi un témoignage le jour du Jugement Dernier.

Ton premier pas sur le chemin de ton amour pour At-Tidjani (ra) est l’authenticité de ta véracité.

Et augmente ton amour à chaque souffle en aspirant à son amour véritable, rajoute le combustible de l’ardeur par l’amour du bien aimé Ahmada (saws).

Ainsi tu feras jaillir le feu brûlant du désir de l’amour de DIEU qui détruira toutes les formes et les images pour ne laisser qu’un cœur blanc et sain en l’honneur du regard Divin.

Sois comme le lierre qui s’attache à son arbre en s’enracinant à jamais.

Car si ton cœur n’est pas de Marbre

 Le Cheikh Tidjani (ra) te dira certainement :

« Comme je t’aime, aime-moi

Car le véritable Amour ne peut être que pour DIEU et son envoyé (saws)»

  Si tu l’aimes intensément et de cette façon bien précise.

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Cheikh Mohamed el Mansour el Mohiedine donne comme instruction à ses disciples la lecture et la méditation de la Sourate Houjourate.

Il dit : "Il faut mettre l'intention lors de la lecture de la sourate Houjourate que cela soit fait en vue d'acquérir la droiture dans l'application des ordres d'ALLAH Le Très Haut et de la réforme de soi.

Pour cela vous devez faire abstraction du lecteur et ne voir que La Parole d'ALLAH le Très Haut.

La première porte à travailler pour acquérir la droiture est la porte de la langue, car comme a dit le Très Saint Prophète Mohammed (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) : "La foi d'un serviteur n'acquiert la droiture que si son cœur est droit et le cœur ne peut acquérir la droiture que si la langue est droite"."

 

Sourate Houjourate (les appartements - 49)

Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Ô vous qui avez cru! Ne devancez pas Allah et Son messager(2). Et craignez Allah. Allah est Audient et Omniscient.

2. Ô vous qui avez cru! N’élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos œuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte.

3. Ceux qui auprès du Messager d’Allah baissent leurs voix sont ceux dont Allah a éprouvé les cœurs pour la piété. Ils auront un pardon et une énorme récompense.

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« L’union »

Lors de l’accomplissement des oraisons en groupe, ne faîtes qu’une seule voix, car ceci représente l’unicité d’Allah. Si vous ne faites pas une seule voix, Allah ne se reconnait pas dans ce dhikr où chacun forme plusieurs groupes à part, et non plus un seul groupe, et dans ce cas là il perde leur force car Allah est avec le groupe qui, de plusieurs, ne font plus qu’un, cela revient au verset qui dit :

«  … et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force. » (Sourate Le butin 8, verset 46)

Ne vous disputez pas signifie ne pas se diviser en plusieurs, car alors l’union du groupe qui forme l’unicité est brisée et alors Allah ne se reconnait plus dans ce groupe et ne le soutient plus, c’est ainsi qu’ils perdent leurs forces, et il en est de même pour le dhikr en groupe à haute voix.

Le plus insignifiant des disciples de Seïdina Cheikh (qu’Allah sanctifie son précieux secret), Mohamed el Mansour Mohiedine Tidjani, qu’Allah lui accorde Sa Douceur

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