{"id":470,"date":"2018-07-31T13:12:06","date_gmt":"2018-07-31T11:12:06","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=470"},"modified":"2021-04-15T12:26:36","modified_gmt":"2021-04-15T10:26:36","slug":"l-invocation-de-l-imam-apres-avoir-dirige-la-priere","status":"publish","type":"fiqh-question","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/fiqh-question\/l-invocation-de-l-imam-apres-avoir-dirige-la-priere\/","title":{"rendered":"L’invocation de l’imam apr\u00e8s avoir dirig\u00e9 la pri\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Assalamou Alaikum wa rahamatullah<\/span><\/p>\n

Ya Sidi ,<\/span><\/p>\n

Peu t\u2019on savoir le statut du du\u2019a de l\u2019Imam apr\u00e8s la pri\u00e8re oblgatoire ? peu t\u2019on savoir sur quoi repose une telle pratique dont certains disent qu\u2019elle n\u2019a pas de fondement ? Quel est la position de l\u2019Ecole Malikite \u00e0 ce Sujet ?.<\/span><\/strong><\/p>\n

Wa Salam \u2018Ala\u00efkoum wa Rahmatou ALLAH wa Barakatouhou<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

REPONSE:<\/span><\/strong><\/p>\n

Au Nom d’ALLAH le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux, louange a ALLAH avant tout, louange \u00e0 ALLAH apr\u00e8s tout, louange \u00e0 Allah un nombre de fois \u00e9gal \u00e0 celui de Ses cr\u00e9atures, suffisant pour avoir Son agr\u00e9ment, \u00e9gal au poids de Son Tr\u00f4ne et au volume de l’encre de Ses paroles.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00d4 mon Dieu ! Prie sur notre seigneur Mohammed qui a ouvert ce qui \u00e9tait clos, et qui a clos ce qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, le soutien de la V\u00e9rit\u00e9 par la V\u00e9rit\u00e9 et le guide sur Ton droit chemin, ainsi que sur sa famille, selon sa valeur et \u00e0 la mesure de son immense dignit\u00e9. Et qu\u2019Allah agr\u00e9e Se\u00efdina AHMED TIDJANI et qu\u2019Il nous agr\u00e9e par son agr\u00e9ment. AMINE<\/span><\/strong><\/p>\n

Wa \u2018Ala\u00efkoum assalam wa RahmatouALLAH wa Barakatouhou.<\/span><\/strong><\/p>\n

Nombreux ceux qui ont parl\u00e9 au sujet de l\u2019invocation (dou\u2019a) apr\u00e8s les pri\u00e8res prescrites, certains pr\u00e9tendent que c\u2019est une innovation (bid\u2019a) en interpr\u00e9tant les hadiths qui mentionnent l\u2019invocation apr\u00e8s la pri\u00e8re. Ils ont dit que le sens du mot \u00ab \u00e0 la fin du chaque pri\u00e8re \u00bb veut dire apr\u00e8s le tachahud et avant le salam, bien que le hadith de Muslim a clairement employ\u00e9 ce terme pour d\u00e9signer apr\u00e8s le Salam,<\/span><\/strong><\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s Abu Hourayra, qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e, le Proph\u00e8te (paix et salue sur lui) a dit : \u00ab Celui qui, apr\u00e8s chaque pri\u00e8re, dit \u00ab SubhanAllah \u00bb 33fois\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n

De m\u00eame, la l\u00e9gitimit\u00e9 de l\u2019invocation apr\u00e8s la pri\u00e8re est prouv\u00e9e par le hadith de Boukhari n\u00b0805, il indique que l\u2019\u00e9l\u00e9vation de la voix pour la Dou \u2019a apr\u00e8s la pri\u00e8re est permise. Ibn Abbas (qu\u2019Allah les agr\u00e9e tous deux) a dit : \u00ab La pratique du dhikr \u00e0 haute voix au moment o\u00f9 les gens viennent de terminer la pri\u00e8re prescrite se faisait du vivant du Proph\u00e8te (paix et salut sur lui). \u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Sachez qu\u2019il y a une r\u00e8gle d\u00e9finie par la parole d\u2019ALLAH le Tr\u00e8s Haut :<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab \u00d4 vous qui croyez ! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien. Peut-\u00eatre r\u00e9ussirez-vous ! \u00bb (Hadj ; 77)<\/span><\/strong><\/p>\n

Cette r\u00e8gle repr\u00e9sente la l\u00e9galit\u00e9 de toute pratique qui contient un bien pour les gens tant qu\u2019il ne d\u00e9truit pas un principe de la loi.<\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019invocation collective d\u2019Allah avec l\u2019imam rentre dans le sens g\u00e9n\u00e9ral du verset coranique : \u00ab Et votre Seigneur dit : \u00ab Appelez-Moi, Je vous r\u00e9pondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent \u00e0 M’adorer entreront bient\u00f4t dans l’Enfer, humili\u00e9s \u00bb \u00bb, la parole est destin\u00e9e pour le groupe, c\u2019est cela le principe de base.<\/span><\/strong><\/p>\n

Boukhari rapporte aussi dans le livre des invocations (au num\u00e9ro 6045) le hadith unanime rapport\u00e9 par Abou Hourayra (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) :<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab Dieu le Tr\u00e8s-Haut a des Anges qui parcourent les routes \u00e0 la recherche des cercles d’\u00e9vocation de Dieu. D\u00e8s qu’ils trouvent des gens en train d’\u00e9voquer Dieu honor\u00e9 et glorifi\u00e9, ils s’appellent les uns les autres : \u00abVenez \u00e0 l’objet de vos recherches\u00bb. Ils \u00e9tendent sur eux leurs ailes jusqu’au ciel inf\u00e9rieur. Leur Seigneur leur demande (et II sait mieux qu’eux) : \u00ab Que disent Mes esclaves \u00bb. Ils disent : \u00ab Ils Te glorifient, Te purifient, proclament Ta grandeur, Ta louange et Ta gloire \u00bb. Il dit : \u00abEst-ce qu’ils M’ont jamais vu ?\u00bb Ils disent : \u00abNon, par Dieu. Ils ne T’ont jamais vu\u00bb. Il dit : \u00abQue feraient-ils donc s’ils Me voyaient ? \u00bb Ils disent : \u00ab S’ils Te voyaient ils mettraient encore plus d’ardeur \u00e0 T’adorer, \u00e0 Te louer et \u00e0 Te glorifier\u00bb. Il dit : \u00abQue demandent-ils?\u00bb Ils disent : \u00abIls Te demandent le Paradis\u00bb. Il dit : \u00abEst-ce qu’ils l’ont jamais vu ? \u00bb Ils disent : \u00abNon, par Dieu. Ils ne l’ont jamais vu\u00bb. Il dit : \u00abQue serait-ce s’ils l’avaient vu?\u00bb Ils disent : \u00abS’ils l’avaient vu, ils y tiendraient encore plus, le demanderaient avec plus de force et le d\u00e9sireraient avec plus d’ardeur\u00bb. Il dit : \u00abContre quoi demandent-ils Ma protection ? \u00bb Ils disent : \u00ab Contre l’Enfer \u00bb. Il dit : \u00ab L’ont-ils jamais vu ? \u00bb Ils disent : \u00ab Non, par Dieu. Ils ne l’ont jamais vu \u00bb. Il dit : \u00ab Que serait-ce donc s’ils l’avaient vu?\u00bb Ils disent : \u00abS’ils l’avaient vu ils le fuiraient encore plus et le craindraient davantage \u00bb. Il dit : \u00ab Je vous prends \u00e0 t\u00e9moins que Je les ai absous\u00bb. L’un des Anges dit : \u00ab II y a parmi eux untel qui ne fait pas partie de leur cercle. Il y est seulement venu pour une affaire le concernant \u00bb. Il dit : \u00ab Ce sont des gens que lorsqu\u2019une personne s\u2019assoit en leur compagnie, elle ne sera pas l\u00e9s\u00e9e \u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ce hadith incite clairement aux bienfaits de se rassembler pour le Dhikr et la preuve est le fait qu\u2019\u00e0 la fin les anges disent \u00e0 Allah qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9 qu\u2019il y a parmi eux des gens qui ne font pas partie d\u2019eux. Alors, Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) leur r\u00e9pond :<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab Ce sont des gens que lorsqu\u2019une personne s\u2019assoit en leur compagnie, elle ne sera pas l\u00e9s\u00e9e \u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n

La Dou \u2018a fait partie du dhikr (\u00e9vocation), et le hadith pr\u00e9cise que c\u2019est un groupe, alors la Dou \u2018a des gens qui sont aussi avec l\u2019imam et qui disent \u00ab amine \u00bb pour sa Dou \u2018a rentre dans cette cat\u00e9gorie.<\/span><\/strong><\/p>\n

Il existe un autre argument plus solide qui est le hadith rapport\u00e9 par ibn \u2018Omar (qu\u2019ALLAH l\u2019agr\u00e9e) : \u00ab C’\u00e9tait rare que le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) se lev\u00e2t d’un cercle sans prononcer cette pri\u00e8re : \u00ab Seigneur Dieu ! Alloue-nous une part de Ta crainte suffisante pour que Tu T’interposes entre nous et les actes qui Te d\u00e9sob\u00e9issent. Alloue-nous de Ton ob\u00e9issance ce qu’il faut pour que Tu nous fasses parvenir \u00e0 Ton Paradis. Alloue-nous de la conviction ce qu’il faut pour que Tu nous rendes ais\u00e9es les \u00e9preuves de ce monde. Seigneur Dieu ! Fais-nous jouir de notre ou\u00efe, de notre vue et de nos forces tant que Tu nous maintiendras en vie et fais-en nos h\u00e9ritiers. Assure notre revanche sur nos agresseurs et donne-nous victoire sur nos ennemis. Ne fais pas que notre infortune nous frappe dans notre religion. Ne fais pas de ce bas-monde notre plus grand souci, ni le but final de notre savoir. Ne nous mets pas sous l’autorit\u00e9 de qui nous traite sans aucune cl\u00e9mence \u00bb \u00bb. (Tirmidhi)<\/span><\/strong><\/p>\n

Le mot \u00ab cercle \u00bb qui veut dire \u00ab assise \u00bb est un terme g\u00e9n\u00e9ral, donc l\u2019invocation (Dou \u2018a) en groupe est une sunna proph\u00e9tique pour chaque assise, et l\u2019assise qui suit la pri\u00e8re fait partie d\u2019elles parce qu\u2019elle est un lieu d\u2019exaucement de demandes.<\/span><\/strong><\/p>\n

Tabarani a rapport\u00e9 dans Al kabir un hadith qui pr\u00e9cise le m\u00e9rite de la Dou \u2018a en groupe d\u2019apr\u00e8s Habib ibn Maslama Al Fihriy qui rapporte que le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) a dit : \u00ab Il n’y a pas un groupe qui ne se r\u00e9unit et que quelques-uns invoquent Allah et d’autres disent \u00ab Amine \u00bb sans qu’Allah n\u2019accepte (leurs invocations). \u00bb Et cela englobe la r\u00e9union pour la Dou \u2018a apr\u00e8s la pri\u00e8re.<\/span><\/strong><\/p>\n

ALLAH le Tr\u00e8s Haut a dit : \u00ab Quand tu te lib\u00e8res, donc, l\u00e8ve-toi. Et \u00e0 ton Seigneur aspire \u00bb la majorit\u00e9 des commentateurs du coran ont interpr\u00e9t\u00e9 ce verset ainsi : \u00ab Quand tu te lib\u00e8res de la pri\u00e8re, donc, l\u00e8ve-toi avec la Dou \u2018a \u00e0 ton seigneur. \u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Abou Oum\u00e2ma (que Dieu l’agr\u00e9e) rapporte : \u00ab On dit une fois au Messager de Dieu (paix et salue sur lui) : \u00ab Quelle est l’invocation que Dieu exauce le plus facilement ? \u00bb<\/span><\/strong>
Il dit : \u00ab Celle qu’on dit au dernier tiers de la nuit ou \u00e0 la fin des pri\u00e8res obligatoires \u00bb. (Tirmidhi)<\/span><\/strong><\/p>\n

Parmi les paroles des malikites \u00e0 ce sujet dans Mawahib al Jalil : \u00ab Il n\u2019y a pas de divergence sur la l\u00e9gitimit\u00e9 de l\u2019invocation apr\u00e8s la pri\u00e8re, le Proph\u00e8te (paix et salue sur lui) a dit au dernier tiers de la nuit ou \u00e0 la fin des pri\u00e8res obligatoires. \u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Dans Al Madkhal de ibn al-Hajj : \u00ab La tradition pratiqu\u00e9e est de ne pas d\u00e9laisser l\u2019\u00e9vocation et la Dou \u2018a apr\u00e8s la pri\u00e8re. \u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Ibn \u2018Arafa aussi a autoris\u00e9 la Dou \u2018a apr\u00e8s la pri\u00e8re et a rejet\u00e9 la pol\u00e9mique au sujet de son caract\u00e8re d\u00e9conseill\u00e9.<\/span><\/strong><\/p>\n

Et dans la r\u00e9ponse du savant et juriste Abi Mahdi alghabrini il y a ce qui suit : \u00ab Il a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9 en premier lieu qu\u2019il n\u2019existe pas dans la religion une interdiction de faire la Dou \u2018a \u00e0 la suite de chaque pri\u00e8re, comme on a pris l\u2019habitude de le faire en groupe, il y a toujours eu commun\u00e9ment l\u2019incitation \u00e0 l\u2019accomplir. \u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

En Conclusion, critiquer l\u2019invocation (Dou \u2019a) collective apr\u00e8s chaque pri\u00e8re ou le fait d\u2019y lever les mains ou de se rassembler pour le faire, en se basant sur le fait que le Proph\u00e8te (paix et salue sur lui) ne l\u2019a pas fait, consiste \u00e0 dire que chaque preuve l\u00e9gale \u00e9tablit \u00e0 partir de la parole d\u2019Allah, ou la parole de son Proph\u00e8te (paix et salue sur lui) ou encore par son approbation, ne pourra \u00eatre pratiqu\u00e9 que si, et seulement si, on a la preuve que le Proph\u00e8te (paix et salue sur lui) l\u2019a pratiqu\u00e9 personnellement.<\/span><\/strong><\/p>\n

Par Allah est ce que le d\u00e9tracteur peut nous expliquer o\u00f9 il a trouv\u00e9 cette r\u00e8gle jurisprudentielle ! Est-ce dans les paroles des savants du hadith, ou les paroles des pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs, ou autres ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Et m\u00eame si on admettait cet argument comme valide, le faite que le Proph\u00e8te (paix et salue sur lui) n\u2019a pas fait une chose n\u2019implique pas automatiquement qu\u2019elle est une innovation, surtout avec l\u2019existence des hadiths qui appelle \u00e0 la pratiquer, au contraire c\u2019est une Sunna et un acte m\u00e9ritoire, et il ne faut pas faire des reproches \u00e0 celui qui le fait quand bien m\u00eame le dhikr individuel est meilleur ! Alors o\u00f9 est l\u2019innovation ?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00d4 Allah guide-nous \u00e0 la pratiquer selon le coran et la sunna de ton Proph\u00e8te (paix et salue sur lui). \u00d4 Allah, montre nous la V\u00e9rit\u00e9 telle qu\u2019elle est et aide-nous \u00e0 la suivre, montre-nous l\u2019erreur telle qu\u2019elle est, et aide-nous \u00e0 l\u2019\u00e9viter, mets-nous parmi ceux que Tu as agr\u00e9\u00e9s et qui T’agr\u00e9ent, et accepte-nous. Amine<\/span><\/strong><\/p>\n

Et Allah est plus savant.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ne m\u2019oublie pas dans tes invocations.<\/span><\/strong><\/p>\n

Wa Salam \u2018Ala\u00efkoum wa Rahmatou ALLAH wa Barakatouhou<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"template":"","fiqh_category":[77],"class_list":["post-470","fiqh-question","type-fiqh-question","status-publish","hentry","fiqh_category-priere"],"blocksy_meta":[],"featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable_v2":"

Assalamou Alaikum wa rahamatullah Ya Sidi , Peu t\u2019on savoir le statut du du\u2019a de l\u2019Imam apr\u00e8s la pri\u00e8re oblgatoire ? peu t\u2019on savoir sur quoi repose une telle pratique dont certains disent qu\u2019elle n\u2019a pas de fondement ? Quel est la position de l\u2019Ecole Malikite \u00e0 ce Sujet ?. Wa Salam \u2018Ala\u00efkoum wa Rahmatou ALLAH wa Barakatouhou REPONSE: Au Nom d’ALLAH le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux, louange a ALLAH avant tout, louange \u00e0 ALLAH apr\u00e8s tout, louange \u00e0 Allah un nombre de fois \u00e9gal \u00e0 celui de Ses cr\u00e9atures, suffisant pour avoir Son agr\u00e9ment, \u00e9gal au poids de\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"","author_info_v2":{"name":"Samia Ajdid","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Samia Ajdid","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Assalamou Alaikum wa rahamatullah Ya Sidi , Peu t\u2019on savoir le statut du du\u2019a de l\u2019Imam apr\u00e8s la pri\u00e8re oblgatoire ? peu t\u2019on savoir sur quoi repose une telle pratique dont certains disent qu\u2019elle n\u2019a pas de fondement ? Quel est la position de l\u2019Ecole Malikite \u00e0 ce Sujet ?. Wa Salam \u2018Ala\u00efkoum wa Rahmatou\u2026","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fiqh-question\/470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fiqh-question"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/fiqh-question"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"fiqh_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fiqh_category?post=470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}