{"id":490,"date":"2018-07-31T14:37:07","date_gmt":"2018-07-31T12:37:07","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=490"},"modified":"2021-04-15T12:46:56","modified_gmt":"2021-04-15T10:46:56","slug":"l-innovation-dans-l-ecole-malikite","status":"publish","type":"fiqh-question","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/fiqh-question\/l-innovation-dans-l-ecole-malikite\/","title":{"rendered":"L’innovation dans l’\u00e9cole Malikite"},"content":{"rendered":"

Assal\u00e2mu alaikum Yaa Sidi,<\/span><\/p>\n

Ya Sidi,notre pr\u00e9occupation rel\u00e8ve sur la question de la Bid\u2019a dans notre Noble \u00e9cole Malikite, ne sachant o\u00f9 la poster je l\u2019ai mise ici.<\/span><\/p>\n

Ya Sidi, la question de la r\u00e9partition de la Bid\u2019a a \u00e9t\u00e9 excellemment abord\u00e9e dans la r\u00e9ponse \u00e0 la question du FAQ, mais voil\u00e0 nous nous int\u00e9ressons exclusivement aux diff\u00e9rents avis de l\u2019Ecole Malikite.<\/span><\/p>\n

Ya Sidi ,nos fr\u00e8res qui sont contre la distinction en bonne et mauvaise innovation nous reprochent de ne pas suivre la position de notre Imam Malick (qu\u2019Allah lui fasse Mis\u00e9ricorde) dont ils rapportent cette parole : \u00ab\u00a0Quiconque innove une innovation(religieuse) croyant qu\u2019elle est bonne (hasana) a en v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9tendu que le Proph\u00e8te (salallahu \u2018alaihi wa salam) a bris\u00e9 la confiance impliqu\u00e9e par la Proph\u00e9tie, car Allah Tout Puissant a dit: ‘En ce jour J\u2019ai parfait pour vous votre religion’. Tout ce qui ne faisait pas partie de la religion ce jour-l\u00e0, ne peut faire partie de la religion aujourd’hui.\u00a0\u00bb (al-I\u2019tisam, 1\/48).<\/span><\/p>\n

Ils utilisent aussi les ouvrages de nos Imams Inb H\u00e2j et As-Sh\u00e2tibi (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) pour rejeter cette distinction.<\/span><\/p>\n

Nos questions sont les suivantes :<\/span>
1) Qu\u2019entendait l\u2019Imam M\u00e2lick (qu\u2019Allah lui fasse Mis\u00e9ricorde) par sa parole cit\u00e9e plus haut ?<\/span>
2) Comment comprendre que les Imams puissent avoir un avis diff\u00e9rent de celui de leur Imam.<\/span>
3) Peut-on avoir un bref r\u00e9sum\u00e9 des positions exactes des Imams Inb H\u00e2j et As-Sh\u00e2tibi ?<\/span>
4) Les voies de Ses Imams ont-elles \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9es ou approuv\u00e9es ?<\/span>
5) Quelle est la position officielle de l\u2019Ecole Malikite sur cette question ?<\/span><\/p>\n

Qu\u2019Allah Azza wa jallah vous accorde la patience de patienter avec nous.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

REPONSE: <\/span><\/strong><\/p>\n

Au Nom d’ALLAH le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux, louange \u00e0 ALLAH avant tout, louange \u00e0 ALLAH apr\u00e8s tout, louange \u00e0 Allah un nombre de fois \u00e9gal \u00e0 celui de Ses cr\u00e9atures, suffisant pour avoir Son agr\u00e9ment, \u00e9gal au poids de Son Tr\u00f4ne et au volume de l’encre de Ses paroles.<\/span><\/p>\n

\u00d4 mon Dieu ! Prie sur notre seigneur Mohammed qui a ouvert ce qui \u00e9tait clos, et qui a clos ce qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, le soutien de la V\u00e9rit\u00e9 par la V\u00e9rit\u00e9 et le guide sur Ton droit chemin, ainsi que sur sa famille, selon sa valeur et \u00e0 la mesure de son immense dignit\u00e9. Et qu\u2019Allah agr\u00e9e Se\u00efdina AHMED TIDJANI et qu\u2019Il nous agr\u00e9e par son agr\u00e9ment. AMINE<\/span><\/p>\n

Wa \u2018Ala\u00efkoum Salam wa Rahmatou ALLAH wa Barakatouhou<\/span><\/p>\n

Je vous salue et je demande \u00e0 ALLAH qu\u2019Il nous guide vers ce qu\u2019Il aime et agr\u00e9e.<\/span><\/p>\n

– Premi\u00e8rement, la d\u00e9finition \u00e9tymologique du mot \u00ab bid\u2019a \u00bb (\u00ab innovation \u00bb en arabe) c\u2019est la chose innov\u00e9e qui n\u2019existait pas auparavant. Selon la Loi de l\u2019Islam, c\u2019est ce qui a \u00e9t\u00e9 innov\u00e9 sans avoir \u00e9t\u00e9 cit\u00e9 ni dans le Coran ni dans la Sunna.<\/span><\/p>\n

Dans le coran, Allah le Tr\u00e8s Haut fait l\u2019\u00e9loge des croyants de la communaut\u00e9 de Se\u00efdina \u2018ISSA (sur lui la paix) :<\/span><\/p>\n

\u00ab Nous avons \u00e9tabli dans les c\u0153urs de ceux qui le suivent la mansu\u00e9tude, la compassion. Et la vie monastique qu\u2019ils ont instaur\u00e9e \u2013 Nous ne leur avions pas prescrite uniquement pouss\u00e9s par la recherche de la satisfaction de Dieu \u00bb (Sourate le fer 57, verset 27).<\/span><\/p>\n

Ainsi, ALLAH a f\u00e9licit\u00e9 ces croyants parce que c\u2019\u00e9tait des gens qui avaient une bienveillance et une mis\u00e9ricorde, et parce qu\u2019ils ont innov\u00e9 le monachisme, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils se d\u00e9tachaient des plaisirs qui \u00e9taient autoris\u00e9s en plus du fait d\u2019\u00e9viter les interdits, donc Allah les a lou\u00e9s pour ce monachisme que Se\u00efdina \u2018Issa (sur lui la paix) ne leur avait pas ordonn\u00e9 de faire.<\/span><\/p>\n

\u00c0 la fin de ce verset ALLAH a dit : \u00ab Mais ils ne l\u2019ont pas observ\u00e9e comme ils auraient d\u00fb le faire \u00bb, cette parole ne contient pas un bl\u00e2me pour eux ou pour le monachisme qui a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 par ces croyants sinc\u00e8res, mais pour les g\u00e9n\u00e9rations suivantes qui ont succ\u00e9d\u00e9 en ajoutant l\u2019association, l\u2019adoration de \u2018Issa (sur lui la paix) et la croyance de la trinit\u00e9.<\/span><\/p>\n

– La preuve tir\u00e9e de la noble sunna qu\u2019il y a une bonne innovation<\/span><\/p>\n

Le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) a dit :<\/span><\/p>\n

\u00ab Quiconque introduit dans l\u2019Islam une pratique (sunna) louable en retirera une double r\u00e9compense : la premi\u00e8re pour l\u2019avoir introduite, la seconde constitu\u00e9e par la somme des r\u00e9compenses acquises par ceux qui l\u2019auront imit\u00e9 (fait) apr\u00e8s lui sans que cela ne diminue en rien leur propre r\u00e9compense. Mais quiconque introduit dans l\u2019Islam une pratique mauvaise se verra p\u00e9nalis\u00e9 d\u2019une double faute : la premi\u00e8re pour avoir introduit cette pratique et la seconde constitu\u00e9e par l\u2019ensemble des fautes commises par ceux qui l\u2019auront imit\u00e9 (fait) apr\u00e8s lui sans que cela ne diminue en rien leurs propres fautes. \u00bb Sahih Muslim. Hadith de Jarir Ibnou Abdallah Al-Bajaliy.<\/span><\/p>\n

Il faut comprendre \u00e0 partir de ce hadith que c\u2019est le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) qui a fait connaitre \u00e0 sa communaut\u00e9 qu\u2019il existe deux types d\u2019innovations, une innovation d\u2019\u00e9garement, oppos\u00e9e au coran et \u00e0 la sunna, et une innovation de bonne guid\u00e9e conforme au coran et \u00e0 la sunna.<\/span><\/p>\n

Si quelqu\u2019un objecte : Ce hadith veut dire que celui qui instaure une bonne tradition durant la vie du Messager d\u2019ALLAH (paix et salut sur lui) et non pas apr\u00e8s sa mort.<\/span><\/p>\n

La r\u00e9ponse est que cette objection est infond\u00e9e, car la restriction de la port\u00e9e d\u2019un texte n\u2019est confirm\u00e9e que s\u2019il y a une preuve, le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) a bien dit : \u00ab Celui qui instaure dans l\u2019Islam \u00bb, il n\u2019a pas dit \u00ab celui qui instaure durant ma vie \u00bb et il n\u2019a pas dit non plus \u00ab celui qui fait un acte que moi-m\u00eame j\u2019ai fait et qui l\u2019a revivifi\u00e9 par la suite \u00bb. Par ailleurs, l\u2019Islam ne se limite pas \u00e0 la p\u00e9riode de vie du Messager d\u2019Allah. (Paix et salut sur lui)<\/span><\/p>\n

Si certains excessifs disent que ce hadith est li\u00e9 \u00e0 une cause et une histoire bien particuli\u00e8re, on leur r\u00e9pond, comme les sp\u00e9cialistes des fondements de la religion (Oussoul Din) l\u2019ont dit : \u00ab Ce qui est \u00e0 prendre en consid\u00e9ration, c\u2019est la port\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du terme et non la particularit\u00e9 de la cause pour laquelle ce terme a \u00e9t\u00e9 dit. \u00bb<\/span><\/p>\n

– La preuve tir\u00e9e des paroles et des actes des califes bien guid\u00e9s (qu\u2019Allah les agr\u00e9e)<\/span><\/p>\n

Les califes bien guid\u00e9s et les pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs ont introduit des choses qui n\u2019existaient pas au temps du Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) et qu\u2019il n\u2019a pas ordonn\u00e9es de faire, mais qui sont en conformit\u00e9 avec le coran et la sunna.<\/span><\/p>\n

Voil\u00e0, par exemple Se\u00efdina \u2018Omar (qu\u2019ALLAH l\u2019agr\u00e9e) qui r\u00e9unit les gens derri\u00e8re un seul imam pour la pri\u00e8re du Tarawih en disant : \u00ab Quelle bonne innovation \u00bb, et cela est cit\u00e9 dans le Mouata de l\u2019imam Malik (qu\u2019ALLAH l\u2019agr\u00e9e).<\/span><\/p>\n

L\u2019Imam \u2018Ali (qu\u2019ALLAH l\u2019agr\u00e9e) a ainsi mis les points et les voyelles sur les lettres du coran, quant \u00e0 \u2018Othman bin \u2018affane (qu\u2019ALLAH l\u2019agr\u00e9e) il a institu\u00e9 le premier des deux appels pour la pri\u00e8re du vendredi et \u2018Omar bin Abdel \u2019Aziz a fait les minarets et les mihrab pour les mosqu\u00e9es\u2026<\/span><\/p>\n

Tout \u00e7a n\u2019existait pas au temps du Proph\u00e8te (paix et salut sur lui)<\/span><\/p>\n

Quant \u00e0 celui qui s\u2019appuie sur la parole de l\u2019imam Malik : \u00ab Quiconque innove une innovation croyant qu\u2019elle est bonne a en v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9tendu que le Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) a bris\u00e9 la confiance impliqu\u00e9e par la Proph\u00e9tie. \u00bb<\/span><\/p>\n

Celui-ci est tomb\u00e9 dans une confusion, car le fait qu\u2019il existe des gens qui innovent des choses croyant qu\u2019elles sont bonnes n\u2019implique pas forc\u00e9ment qu\u2019il n\u2019existe pas des innovations bonnes.<\/span><\/p>\n

Cette parole concerne les innovations interdites que l\u2019innovateur pense bonnes, comme l\u2019assimilation d\u2019ALLAH \u00e0 ses cr\u00e9atures (Tachbiya) ou l\u2019anthropomorphisme (Tajsim), ou autre croyance ou pratique interdite.<\/span><\/p>\n

Et sache que les paroles de l\u2019imam Malik sont coh\u00e9rentes et le sens manifeste de cette parole s\u2019adresse \u00e0 celui qui introduit une innovation qui n\u2019a aucun fondement, qui ne fait pas partie de la religion, en croyant qu\u2019elle est bonne, et qui a appel\u00e9 les gens \u00e0 la pratiquer ou \u00e0 l\u2019adopter.<\/span><\/p>\n

Celui-ci est bl\u00e2mable et il r\u00e9coltera ses mauvaises actions et l\u2019ensemble des mauvaises actions commises par ceux qui l\u2019auront imit\u00e9.<\/span><\/p>\n

L\u2019imam Malik (qu\u2019ALLAH l\u2019agr\u00e9e) n\u2019ignore pas les textes et les preuves qui font la distinction entre les bonnes et les mauvaises innovations, donc il ne d\u00e9signe pas par ces propos les bonnes innovations qui s\u2019inscrivent sous l\u2019un des fondements de la loi de la l\u00e9gislation musulmane.<\/span><\/p>\n

Il est loin d\u2019ignorer \u00e9galement le noble Hadith du Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) qui dit : \u00ab Celui qui fait un acte qui n\u2019est pas conforme \u00e0 notre religion, son acte est rejet\u00e9\u00bb, cette expression : \u00ab qui n\u2019est pas conforme \u00bb, est appel\u00e9 par la majorit\u00e9 des Savants : l\u2019innovation d\u00e9testable ou mauvaise, et elle sugg\u00e8re implicitement qu\u2019il existe des innovations en conformit\u00e9 avec la loi.<\/span><\/p>\n

M\u00eame chose pour ce noble hadith qui dit : \u00ab Celui qui instaure une innovation d\u2019\u00e9garement qui ne satisfait pas ALLAH et son Proph\u00e8te, il se chargera de tous les p\u00e9ch\u00e9s de ceux qui l\u2019ont fait, sans que leurs p\u00e9ch\u00e9s ne soient diminu\u00e9s en rien \u00bb. Rapport\u00e9 par Tirmidhi.<\/span><\/p>\n

La description \u00ab innovation d\u2019\u00e9garement qui ne satisfait pas ALLAH et son Proph\u00e8te \u00bb fait comprendre qu\u2019il existe une innovation qui ne se d\u00e9crit pas ainsi, par cons\u00e9quent elle satisfait ALLAH et son Proph\u00e8te (paix et salut sur lui).<\/span><\/p>\n

L\u2019imam Chafi\u2019i a dit : \u00ab Tout ce qui poss\u00e8de un fondement dans la loi n\u2019est pas une innovation m\u00eame si les pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs (Salaf) ne l\u2019ont pas fait. \u00bb<\/span><\/p>\n

Les preuves et les arguments sur ce sujet sont tr\u00e8s nombreux, mais j\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le r\u00e9sumer.<\/span><\/p>\n

Quant \u00e0 la divergence avec l\u2019avis de ibn Al Haj et Rajihi (qui a comment\u00e9 le livre de l\u2019imam Shatibi) elle ne peut pas \u00eatre prise en consid\u00e9ration vu que la majorit\u00e9 des savants de l\u2019\u00e9cole et ses sommit\u00e9s ne sont pas d\u2019accord avec leur avis, \u00e9tant tous des savants, nous prenons en compte les avis qui font l\u2019unanimit\u00e9 et nous d\u00e9laissons les avis minoritaires ou atypiques.<\/span><\/p>\n

Et ALLAH et son Proph\u00e8te (paix et salut sur lui) sont plus savants.<\/span><\/p>\n

La question a \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e dans la version fran\u00e7aise (FAQ de notre site Tidjaniya.com en Fran\u00e7ais), ALLAH dit : \u00ab et au-del\u00e0 de la v\u00e9rit\u00e9 qu’y a-t-il donc sinon l’\u00e9garement. \u00bb<\/span><\/p>\n

Wa Salam \u2018Ala\u00efkoum wa Rahmatou ALLAH wa Barakatouhou<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"template":"","fiqh_category":[87],"class_list":["post-490","fiqh-question","type-fiqh-question","status-publish","hentry","fiqh_category-autres-sujets"],"blocksy_meta":[],"featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable_v2":"

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