{"id":626,"date":"2021-02-28T06:08:24","date_gmt":"2021-02-28T05:08:24","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=626"},"modified":"2021-04-15T12:46:55","modified_gmt":"2021-04-15T10:46:55","slug":"le-voile-est-il-obligatoire","status":"publish","type":"fiqh-question","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/fiqh-question\/le-voile-est-il-obligatoire\/","title":{"rendered":"Le voile est-il obligatoire?"},"content":{"rendered":"

Bonjour, <\/span><\/p>\n

J\u2019aimerais savoir si couvrir les cheveux est r\u00e9ellement une obligation divine, car quand je lis le Quran, le verset qui porte sur le khimar \u00ab\u00a0Fal yadribna bi khoumourIHINA 3ala juyoubihina\u00a0\u00bb sugg\u00e8re que les femmes de l\u2019\u00e9poque portaient d\u00e9j\u00e0 des khimar culturels, donc le verset semble indiquer que c\u2019est la poitrine et le corps qu\u2019il faut couvrir. Si on relis ce verset dans l\u2019\u00e9poque actuelle o\u00f9 les femmes n\u2019ont pas d\u00e9j\u00e0 un khimar sur leurs t\u00eates, qu\u2019en advient-il ? Pourquoi ne juste pas dire \u00ab\u00a0fal hadribna bi KHOUMOUR 3ala joyoubihina\u00a0\u00bb Bref, j\u2019aimerais vraiment porter le voile si c\u2019est une obligation, mais \u00e7a ne semble pas l\u2019\u00eatre dans ce passage. J\u2019ai vraiment besoin d\u2019une r\u00e9ponse s\u2019il vous pla\u00eet, \u00e7a me tracasse \u00e9norm\u00e9ment.<\/span><\/p>\n

Merci beaucoup pour votre temps.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

R\u00e9ponse de l\u2019imam pr\u00eacheur Cheikh Sidi Mohamed Elhadi LITIM (qu\u2019Allah le pr\u00e9serve)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Au Nom d’Allah le Tout Mis\u00e9ricordieux, louange \u00e0 Allah et que la pri\u00e8re et le salut soient sur le Messager d\u2019Allah, ensuite :<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Wa \u2018Ala\u00efkoum assalam wa RahmatouALLAH wa Barakatouhou.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ch\u00e8re s\u0153ur, <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Avant toute chose, je profite de votre question pour rappeler que l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un avis l\u00e9gal dans la religion n\u2019est pas \u00e0 la port\u00e9e du commun des gens et ne se fait pas simplement en lisant un verset du Coran ou un hadith du Proph\u00e8te (paix et salut sur lui). Il faut maitriser l\u2019art de la science religieuse qui est un oc\u00e9an profond et un parcours tr\u00e8s long.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Lorsqu\u2019on parle des Imams savants, cela d\u00e9signe des hommes pieux qui ont excell\u00e9 dans la science et dans les actes, qui ont eu le t\u00e9moignage favorable d\u2019une quantit\u00e9 innombrable de croyants au cours de l\u2019histoire.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ibn Abi Zayd (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit en commentant une parole de Sofyane Athawri\u00a0:\u00a0\u00ab Une personne qui n\u2019est pas un juriste prendrait les textes dans leur sens apparent alors qu\u2019ils doivent \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9s \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019un autre Hadith ou d\u2019une autre preuve qui lui reste cach\u00e9e,\u00a0ou encore il pourrait s\u2019agir d\u2019une preuve annul\u00e9e \u00e0 cause d\u2019une autre l\u2019abrogeant. Personne ne rencontre (les crit\u00e8res de) la responsabilit\u00e9 du savoir \u00e0 part ceux qui ont approfondi leur apprentissage et obtenu le fiqh.\u00a0\u00bb\u00a0L\u2019Imam al Haythami (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit une chose similaire.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Il a aussi \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 d\u2019Ibn Wahb\u00a0(qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) :\u00a0\u00ab\u00a0J\u2019ai rencontr\u00e9 316 \u00e9rudits parmi les gens de science, mais sans M\u00e2lik et al-Layth (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) j\u2019aurai d\u00e9vi\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0(Rapport\u00e9 par Ibn Hibban dans l\u2019introduction d\u2019al-Majrouhin).<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La forteresse que constituent les \u00e9coles juridiques et ce qu\u2019elles ont rassembl\u00e9 comme science et avis est le moyen le plus s\u00fbr d\u2019\u00eatre pr\u00e9serv\u00e9.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Quant \u00e0 votre question, l\u2019Islam\u00a0a ordonn\u00e9 aux femmes musulmanes la d\u00e9cence et de ne pas r\u00e9v\u00e9ler leurs atours devant des hommes \u00e9trangers, car il y a en cela une pr\u00e9servation de leur dignit\u00e9 et de leur honneur.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Le commandement de se couvrir et de se voiler a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 dans le Saint Coran dans la sourate La Lumi\u00e8re (An Nour) en ces termes\u00a0: {qu’elles rabattent leur \u00ab\u00a0khimar\u00a0\u00bb sur leurs \u00ab\u00a0jouyoub\u00a0\u00bb}.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Le \u00ab\u00a0khimar\u00a0\u00bb est le voile que la femme met sur sa t\u00eate pour couvrir ses cheveux, et les \u00ab\u00a0jouyoub\u00a0\u00bb ou (poches) sont les ouvertures de la chemise au niveau de la poitrine et du bras. Les femmes \u00e0 cette \u00e9poque avaient l’habitude d’aller aux march\u00e9s tandis que des parties de leur corps apparaissaient \u00e0 travers ces ouvertures. Il leur fut alors ordonn\u00e9 de les couvrir afin de les pr\u00e9server des regards indiscrets comme cela a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 par les ex\u00e9g\u00e8tes.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Les savants de la science l\u00e9gif\u00e9r\u00e9 ont d\u00e9duit l\u2019ordre relatif \u00e0 l\u2019obligation de se voiler.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Dans le Sahih de l\u2019Imam Boukhari, Aicha (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit :\u00a0<\/span><\/strong><\/span>\u00ab Qu\u2019Allah fasse mis\u00e9ricorde aux femmes des Ansar, quand Allah a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ce verset ({et qu\u2019elles rabattent leur voile sur leurs poitrines}) elles d\u00e9chir\u00e8rent leurs Mouro\u00fbt (une sorte d’habit) et en firent de quoi se couvrir. \u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Il existe \u00e9galement un texte dans la sourate Les Coalis\u00e9s (Al Ahzeb)\u00a0: {\u00d4 Proph\u00e8te ! Dis \u00e0 tes \u00e9pouses, \u00e0 tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles.}<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Le hijab n\u2019a pas une forme bien d\u00e9termin\u00e9e, il varie d\u2019une \u00e9poque \u00e0 l\u2019autre et d\u2019un pays \u00e0 l\u2019autre, car l\u2019habit d\u00e9pend de la culture de chaque pays et de ses traditions.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Pour cette raison, les savants ont fix\u00e9 quelques r\u00e8gles pour l\u2019habit l\u00e9gal des musulmanes : comment il doit \u00eatre couvrant, large, ne d\u00e9crivant pas le corps\u2026<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Et nous avons dans la tradition proph\u00e9tique une guid\u00e9e compl\u00e8te. Les m\u00e8res des croyants et les femmes des compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) \u00e9taient un parfait mod\u00e8le dans la d\u00e9cence et la couverture, et il y a en cela une preuve que le hijab est une obligation religieuse.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Le hijab ne fait pas partie des piliers fondamentaux de l\u2019Islam mais il reste une obligation et la femme musulmane doit faire un effort pour porter l\u2019habit l\u00e9gal dans le but d\u2019obtenir la satisfaction d\u2019Allah le Tr\u00e8s-Haut.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Et Allah est plus savant.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Wa Salam \u2018Ala\u00efkoum wa Rahmatou Allah wa Barakatouhou<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"template":"","fiqh_category":[87],"class_list":["post-626","fiqh-question","type-fiqh-question","status-publish","hentry","fiqh_category-autres-sujets"],"blocksy_meta":[],"featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable_v2":"

Bonjour, J\u2019aimerais savoir si couvrir les cheveux est r\u00e9ellement une obligation divine, car quand je lis le Quran, le verset qui porte sur le khimar \u00ab\u00a0Fal yadribna bi khoumourIHINA 3ala juyoubihina\u00a0\u00bb sugg\u00e8re que les femmes de l\u2019\u00e9poque portaient d\u00e9j\u00e0 des khimar culturels, donc le verset semble indiquer que c\u2019est la poitrine et le corps qu\u2019il faut couvrir. Si on relis ce verset dans l\u2019\u00e9poque actuelle o\u00f9 les femmes n\u2019ont pas d\u00e9j\u00e0 un khimar sur leurs t\u00eates, qu\u2019en advient-il ? Pourquoi ne juste pas dire \u00ab\u00a0fal hadribna bi KHOUMOUR 3ala joyoubihina\u00a0\u00bb Bref, j\u2019aimerais vraiment porter le voile si c\u2019est une obligation,\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"","author_info_v2":{"name":"AbdelKader Gentner","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/yahia99\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"AbdelKader Gentner","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/yahia99\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Bonjour, J\u2019aimerais savoir si couvrir les cheveux est r\u00e9ellement une obligation divine, car quand je lis le Quran, le verset qui porte sur le khimar \u00ab\u00a0Fal yadribna bi khoumourIHINA 3ala juyoubihina\u00a0\u00bb sugg\u00e8re que les femmes de l\u2019\u00e9poque portaient d\u00e9j\u00e0 des khimar culturels, donc le verset semble indiquer que c\u2019est la poitrine et le corps qu\u2019il\u2026","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fiqh-question\/626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fiqh-question"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/fiqh-question"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"fiqh_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/fiqh_category?post=626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}