Au Nom d\u2019All\u00e2h, le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n\n\n\n
\u00d4 All\u00e2h, prie sur notre ma\u00eetre Mu\u1e25ammad, celui qui a ouvert ce qui \u00e9tait ferm\u00e9, qui a scell\u00e9 ce qui avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, le d\u00e9fenseur de la V\u00e9rit\u00e9 par la V\u00e9rit\u00e9, le guide vers Ton droit chemin, ainsi que sur sa famille, selon sa valeur et son rang immense.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019arm\u00e9e du Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, forte de son millier de musulmans, s\u2019arr\u00eata \u00e0 Shaykhan, \u00e0 mi-chemin entre M\u00e9dine et Uh<\/u>ud. Le soleil avait entam\u00e9 sa descente vers l\u2019horizon. Le Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, descendit de son coursier Sakb. Il \u00e9tait habill\u00e9 pour la bataille. Un turban entourait son casque. Il portait un pectoral sous lequel se trouvait une cotte de mailles attach\u00e9e par la sangle de cuir d\u2019un glaive. Un bouclier prot\u00e9geait son dos et \u00e0 son flanc pendait son \u00e9p\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque le soleil fut couch\u00e9,\u00a0Bil\u00e2l<\/a>\u00a0appela \u00e0 la pri\u00e8re (adh\u00e2n) et ils pri\u00e8rent. Le Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, passa une derni\u00e8re fois ses troupes en revue. C\u2019est alors qu\u2019il remarqua la pr\u00e9sence au milieu de ses hommes de huit gar\u00e7ons qui malgr\u00e9 leur jeune \u00e2ge aspirait \u00e0 prendre part au combat. Parmi eux Us\u00e2mah, le fils de Zayd et `Abd All\u00e2h, le fils de `Omar [Ibn Al-Khatt<\/u>\u00e2b], tous deux \u00e2g\u00e9s de treize ans. Le Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, leur ordonna de retourner imm\u00e9diatement chez eux. Toutefois deux des gar\u00e7ons montr\u00e8rent qu\u2019ils \u00e9taient des combattants accomplis et furent autoris\u00e9s \u00e0 accompagner l\u2019arm\u00e9e \u00e0 la bataille d\u2019Uhud alors que les autres \u00e9taient renvoy\u00e9s dans leurs foyers.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, `Abd All\u00e2h Ibn `Omar avait fait montre d\u2019acharnement dans sa volont\u00e9 \u00e0 \u00eatre associ\u00e9 aux actes du Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui. Il avait adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019Islam d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 10 ans et avait \u00e9migr\u00e9 en compagnie de son p\u00e8re et de sa s\u0153ur,\u00a0H<\/u>afs<\/u>ah, que All\u00e2h \u2013 Exalt\u00e9 soit-Il \u2013 soit satisfait d\u2019elle, qui deviendra une des \u00e9pouses du Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui. Avant la bataille d\u2019Uhud, il avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 pour avoir tent\u00e9 de participer \u00e0 la bataille de Badr et ce n\u2019est que pendant la bataille du foss\u00e9 que lui et Us\u00e2mah, tous deux \u00e2g\u00e9s de quinze ans, furent autoris\u00e9s, ainsi que d\u2019autres jeunes gar\u00e7ons de leur \u00e2ge, \u00e0 rejoindre les rangs des hommes, non seulement pour la construction du foss\u00e9, mais aussi pour la bataille elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n De l\u2019\u00e9poque de son \u00e9migration jusqu\u2019\u00e0 sa mort, plus de soixante-dix ans plus tard, `Abd All\u00e2h Ibn `Omar se distingua comme serviteur de l\u2019Islam et \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par les musulmans comme \u00a0\u00bb le Bon, fils du Bon \u00ab\u00a0, selon Ab\u00fb Mus\u00e2 Al-Ashari. Il \u00e9tait connu pour son savoir, son humilit\u00e9, sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, sa pi\u00e9t\u00e9, sa sinc\u00e9rit\u00e9, son honn\u00eatet\u00e9 et sa constance dans l\u2019adoration (`ib\u00e2dah<\/em>).<\/p>\n\n\n\n De son p\u00e8re, ce grand homme illustre, il apprit beaucoup, et son p\u00e8re et lui eurent le grand privil\u00e8ge de recevoir l\u2019enseignement du meilleur des enseignants, Muhammad, le Messager de All\u00e2h \u2013 Exalt\u00e9 soit-Il -. `Abd All\u00e2h observait et analysait toutes les actions et toutes les paroles du proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, au cours des situations les plus vari\u00e9es. Il mettait alors en pratique ce qu\u2019il avait observ\u00e9 avec une d\u00e9votion remarquable. Par exemple, si `Abd All\u00e2h voyait le Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, faire sa pri\u00e8re \u00e0 un endroit particulier, lui-m\u00eame prierait plus tard \u00e0 ce m\u00eame endroit. S\u2019il voyait le proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, invoquer All\u00e2h \u2013 Exalt\u00e9 soit-Il \u2013 debout, il ferait de m\u00eame. En voyage, lorsqu\u2019il voyait le Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, descendre de sa chamelle \u00e0 un endroit pr\u00e9cis et prier deux rak`ats et si lui-m\u00eame avait l\u2019occasion de passer \u00e0 ce m\u00eame endroit, il s\u2019arr\u00eaterait \u00e0 cette m\u00eame place prierait deux rak`ats. Un jour, \u00e0 un endroit de La Mecque, il vit la chamelle du Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, faire deux tours complets avant que ce dernier n\u2019en descende et prie deux rak`ats. Il se pouvait que la chamelle e\u00fbt fait cela involontairement, mais `Abd All\u00e2h Ibn `Omar, passant \u00e0 cet endroit peu apr\u00e8s, fit faire deux tours \u00e0 son chameau avant de le faire s\u2019agenouiller et d\u2019en descendre. Il pria alors deux rak`ats \u00e0 l\u2019endroit pr\u00e9cis o\u00f9 il avait vu faire le Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui.<\/p>\n\n\n\n La M\u00e8re des Croyants\u00a0`\u00c2\u00efcha<\/a>, que All\u00e2h \u2013 Exalt\u00e9 soit-Il \u2013 soit satisfait d\u2019elle, remarqua la d\u00e9votion exemplaire de `Abd All\u00e2h envers le Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Personne ne marcha sur les pas du Proph\u00e8te, que All\u00e2h \u2013 Exalt\u00e9 soit-Il \u2013 le b\u00e9nisse et lui accorde la paix, aux endroits qu\u2019il illuminait comme ne le fit Ibn `Omar\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n En plus de sa stricte observance des actions du Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, `Abd All\u00e2h \u00e9tait extr\u00eamement attentif, voire effray\u00e9, lorsqu\u2019il rapportait les paroles du Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui. Il ne relatait un hadith que s\u2019il n\u2019\u00e9tait absolument certain de chaque mot.<\/p>\n\n\n\n Un de ses contemporains disait\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Parmi tous les compagnons du Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, aucun ne prenait autant de pr\u00e9caution quant au fait d\u2019ajouter ou de retrancher quoique ce soit aux paroles du Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, que `Abd All\u00e2h Ibn `Omar.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Il prenait les m\u00eames pr\u00e9cautions et montrait la m\u00eame h\u00e9sitation lorsqu\u2019il pronon\u00e7ait un jugement l\u00e9gal (fatwas). Un jour quelqu\u2019un vint lui demander de rendre un jugement sur un point particulier et `Abd All\u00e2h lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je n\u2019ai pas assez de connaissance sur ce que tu demandes\u00a0\u00bb. L\u2019homme s\u2019en alla et `Abd All\u00e2h frappa dans ses mains de joie et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le fils de `Omar fut interrog\u00e9 sur quelque chose qu\u2019il ne connaissait pas et il dit\u00a0: je ne sais pas.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00c0 cause de cette attitude, il lui r\u00e9pugnait de devenir juge (q\u00e2d<\/u>i<\/em>) alors qu\u2019il en avait toutes les qualit\u00e9s. La position de juge \u00e9tait l\u2019une des plus importantes de la soci\u00e9t\u00e9 musulmane, elle apportait honneur, gloire et m\u00eame richesse, mais il refusa le poste lorsque le Calife `Othm\u00e2n, que All\u00e2h \u2013 Exalt\u00e9 soit-Il \u2013 soit satisfait de lui, la lui offrit. Il n\u2019agit pas ainsi parce qu\u2019il sous-estimait l\u2019importance de la fonction de juge, mais parce qu\u2019il avait peur de commettre une erreur de jugement concernant des affaires relatives \u00e0 l\u2019Islam. `Othm\u00e2n lui demanda de ne pas r\u00e9v\u00e9ler ses raisons afin de ne pas influencer d\u2019autres compagnons du Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, qui accomplissaient leur charge de juge et de jurisconsulte.<\/p>\n\n\n\n Un jour quelqu\u2019un d\u00e9crivit Abdulah Ibn `Omar comme \u00ab\u00a0le fr\u00e8re de la nuit\u00a0\u00bb. Il restait \u00e9veill\u00e9 toute la nuit, priant, implorant All\u00e2h \u2013 Exalt\u00e9 soit-Il \u2013 et cherchant son pardon, lisant le Coran. Le Proph\u00e8te avait un jour dit \u00e0\u00a0H<\/u>afs<\/u>ah, la s\u0153ur de `Abd All\u00e2h\u00a0: \u00ab\u00a0Quel homme b\u00e9ni que `Abd All\u00e2h. S\u2019il faisait sa pri\u00e8re la nuit, il serait encore davantage b\u00e9ni\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00c0 partir de ce jour-l\u00e0, `Abd All\u00e2h ne d\u00e9laissa plus qiy\u00e2m al-Layl (le fait d\u2019\u00e9veiller la nuit par la pri\u00e8re) qu\u2019il soit chez lui ou en voyage. Dans le silence de la nuit, il invoquait All\u00e2h \u2013 Exalt\u00e9 soit-Il\u00a0-, priait, lisait le Coran et implorait son Seigneur. Tout comme son p\u00e8re, les larmes coulaient de se yeux lorsqu\u2019ils entendaient les versets de mise en garde du Coran. Ubayd Ibn \u2018Umayr raconta qu\u2019un jour il r\u00e9citait les versets suivants \u00e0 `Abd All\u00e2h Ibn `Omar\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communaut\u00e9 un t\u00e9moin et que Nous te (Muhammad) ferons venir comme t\u00e9moin contre ces gens-ci\u00a0? * Ce jour-l\u00e0, ceux qui n\u2019ont pas cru et ont d\u00e9sob\u00e9i au Messager pr\u00e9f\u00e9reraient que la terre f\u00fbt nivel\u00e9e sur eux et ils ne sauront cacher \u00e0 All\u00e2h aucune parole.\u00a0\u00bb (Coran 4\u00a0: 41-42) `Abd All\u00e2h cria tant et tant que sa barbe ruissela de larmes. <\/p>\n\n\n\n Un jour encore, il \u00e9tait assis avec certains de ses plus proches amis et il lisait\u00a0: \u00ab\u00a0Malheur aux fraudeurs, qui, lorsqu\u2019ils font mesurer pour eux-m\u00eames exigent la pleine mesure, et qui, lorsque eux-m\u00eames mesurent ou p\u00e8sent pour les autres [leur] causent perte. Ceux-l\u00e0 ne pensent-ils pas qu\u2019ils seront ressuscit\u00e9s, en un jour terrible, le jour o\u00f9 les gens se tiendront debout devant le Seigneur de l\u2019Univers\u00a0?\u00a0\u00bb (Sourate Al-Mut<\/u>affif\u00een (Coran 83 :1-6), \u00e0 ces paroles il ne cessa de r\u00e9p\u00e9ter \u00ab\u00a0le jour o\u00f9 les gens se tiendront devant le Seigneur de l\u2019Univers\u00a0\u00bb encore et encore, pleurant jusqu\u2019\u00e0 en d\u00e9faillir.<\/p>\n\n\n\n La pi\u00e9t\u00e9, la simplicit\u00e9 et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 combin\u00e9es faisaient de `Abd All\u00e2h une personne hautement estim\u00e9e par ses compagnons et ceux qui vinrent apr\u00e8s eux. Il donnait avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 partager ses richesses m\u00eame si lui-m\u00eame devait par la suite \u00eatre dans le besoin. Il fut un commer\u00e7ant prosp\u00e8re et honn\u00eate toute sa vie. Il recevait en plus de cela un traitement g\u00e9n\u00e9reux de Bayt-al-Mal qu\u2019il d\u00e9pensait souvent en aum\u00f4ne pour les pauvres et les n\u00e9cessiteux. Ayy\u00fbb Ibn Wa\u2019il Ar-Rasi raconta une histoire relative \u00e0 sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9\u00a0: <\/p>\n\n\n\n Un jour Ibn `Omar re\u00e7ut 4\u00a0000\u00a0dirhams<\/em>\u00a0et une couverture blanche. Le lendemain Ayy\u00fbb le vit acheter de la nourriture pour son chameau \u00e0 cr\u00e9dit. Ayyub se rendit aupr\u00e8s de la famille de `Abd All\u00e2h et leur demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Abu Abdur-Rahm\u00e2n (i.e. `Abd All\u00e2h Ibn `Omar) n\u2019a-t-il pas re\u00e7u hier 4000\u00a0dirhams <\/em>et une couverture\u00a0?<\/p>\n\n\n\n \u2013\u00a0Oui, en effet, r\u00e9pondirent-ils<\/p>\n\n\n\n \u2013\u00a0Mais je l\u2019ai vu aujourd\u2019hui au souk (march\u00e9) en train d\u2019acheter de la nourriture pour son chameau et il n\u2019avait pas d\u2019argent pour la payer.<\/p>\n\n\n\n \u2013\u00a0Parce qu\u2019avant que la nuit ne soit tomb\u00e9e hier, il avait d\u00e9j\u00e0 tout partag\u00e9. Ensuite il prit la couverture sur ses \u00e9paules et sortit. Lorsqu\u2019il revint, il ne l\u2019avait plus. Nous lui demand\u00e2mes ce qu\u2019il en avait fait et il nous dit qu\u2019il l\u2019avait donn\u00e9e \u00e0 un pauvre, expliqu\u00e8rent-ils.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n `Abd All\u00e2h Ibn `Omar encourageait les gens \u00e0 nourrir et \u00e0 aider les pauvres et les n\u00e9cessiteux. Souvent lorsqu\u2019il mangeait, des orphelins et des pauvres mangeaient avec lui. Il grondait ses enfants d\u2019avoir recherch\u00e9 les riches et ignor\u00e9 les pauvres. Un jour, il leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous invitez les riches et d\u00e9laissez les pauvres.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Pour `Abd All\u00e2h, la richesse \u00e9tait une servante et non une ma\u00eetresse. Elle \u00e9tait un moyen pour acqu\u00e9rir ce qui \u00e9tait n\u00e9cessaire \u00e0 vivre et non pas pour s\u2019offrir du luxe. Son asc\u00e9tisme et sa simplicit\u00e9 de vie l\u2019aidaient beaucoup \u00e0 conserver cette attitude. Un jour, un de ses bons amis de Khoras\u00e2n lui rapporta un habit fait d\u2019une \u00e9toffe fine et \u00e9l\u00e9gante\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0J\u2019ai ramen\u00e9 cette tunique pour toi, dit-il, afin qu\u2019elle rafra\u00eechisse tes yeux. Enl\u00e8ve donc ces v\u00eatements grossiers que tu portes et mets cette ravissante tunique\u00a0!<\/p>\n\n\n\n \u2013\u00a0Montre-la moi, lui dit `Abd All\u00e2h et en la touchant, il demanda\u00a0: Est-ce de la soie\u00a0?<\/p>\n\n\n\n \u2013\u00a0Non, du coton, r\u00e9pondit son ami. <\/p>\n\n\n\n Pendant un moment, `Abd All\u00e2h fut content. Puis, de sa main droite, il repoussa la tunique et dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Non, j\u2019ai peur pour moi-m\u00eame. Je crains que cela ne me rende arrogant et vantard. Et All\u00e2h \u2013 Exalt\u00e9 soit-Il \u2013 n\u2019aime pas les vantards arrogants\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Maym\u00fbn Ibn Mahr\u00e2n raconta l\u2019anecdote suivante\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019entrai dans la maison d\u2019Ibn `Omar. Je regardai tout ce qu\u2019il y avait dedans, son lit, sa couverture, son tapis et tout le reste et l\u2019estimai \u00e0 100\u00a0dirhams<\/em>\u00a0\u00e0 peine.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Et cela non pas parce que `Abd All\u00e2h Ibn `Omar \u00e9tait pauvre. En fait, il \u00e9tait riche. Et cela non pas parce qu\u2019il \u00e9tait avare, au contraire, il n\u2019\u00e9tait que g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et largesse.<\/p>\n\n\n\n \u00d4 Allah ! Prie sur notre seigneur Mohammed, Celui qui a ouvert ce qui \u00e9tait clos, et clos ce qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, le soutien de la V\u00e9rit\u00e9 par la V\u00e9rit\u00e9, le guide vers Ton droit chemin, ainsi que sur sa noble famille, selon sa valeur et \u00e0 la mesure de son immense dignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le pauvre serviteur en All\u00e2h et disciple de Cheikh Ahmed Tidjani (qu\u2019All\u00e2h sanctifie son pr\u00e9cieux secret), Au Nom d\u2019All\u00e2h, le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux. \u00d4 All\u00e2h, prie sur notre ma\u00eetre Mu\u1e25ammad, celui qui a ouvert ce qui \u00e9tait ferm\u00e9, qui a scell\u00e9 ce qui avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, le d\u00e9fenseur de la V\u00e9rit\u00e9 par la V\u00e9rit\u00e9, le guide vers Ton droit chemin, ainsi que sur sa famille, selon sa valeur et son […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[100,15],"tags":[],"class_list":["post-101838","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-compagnons-du-prophete-sas","category-madrassa-ahmediya"],"blocksy_meta":[],"featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable_v2":" Au Nom d\u2019All\u00e2h, le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux. \u00d4 All\u00e2h, prie sur notre ma\u00eetre Mu\u1e25ammad, celui qui a ouvert ce qui \u00e9tait ferm\u00e9, qui a scell\u00e9 ce qui avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, le d\u00e9fenseur de la V\u00e9rit\u00e9 par la V\u00e9rit\u00e9, le guide vers Ton droit chemin, ainsi que sur sa famille, selon sa valeur et son rang immense. Le compagnon `Abd All\u00e2h Ibn `Omar (qu\u2019All\u00e2h l\u2019agr\u00e9e) L\u2019arm\u00e9e du Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9diction sur lui, forte de son millier de musulmans, s\u2019arr\u00eata \u00e0 Shaykhan, \u00e0 mi-chemin entre M\u00e9dine et Uhud. Le soleil avait entam\u00e9 sa descente vers l\u2019horizon. 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