Au Nom d\u2019All\u00e2h, le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n\n\n\n
\u00d4 All\u00e2h, prie sur notre ma\u00eetre Mu\u1e25ammad, celui qui a ouvert ce qui \u00e9tait ferm\u00e9, qui a scell\u00e9 ce qui avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, le d\u00e9fenseur de la V\u00e9rit\u00e9 par la V\u00e9rit\u00e9, le guide vers Ton droit chemin, ainsi que sur sa famille, selon sa valeur et son rang immense.<\/p>\n\n\n\n
Il est celui par qui ALLAH \u00a0fit distinguer le vrai du faux (al Farouk), \u00a0le bien du mal, la justice de l\u2019injustice, entre l\u2019\u00e9quit\u00e9 et l\u2019iniquit\u00e9, la l\u00e9galit\u00e9 et l\u2019ill\u00e9galit\u00e9, l\u2019honneur et le d\u00e9shonneur, la vertu et le vice, l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et la malhonn\u00eatet\u00e9, entre la dignit\u00e9 et l\u2019indignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Omar (ran) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le Proph\u00e8te (sas) m\u2019appela (al Farouk) parce que je distinguais en s\u00e9parant le vrai et le faux.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Selon Abou Houreira, qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e, le Messager d\u2019Allah \u2013 Que la Paix et la B\u00e9n\u00e9diction soient sur lui \u2013 a dit : \u00ab\u00a0Parmi ceux qui vous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s des fils d\u2019Isra\u00ebl, il y eut des hommes qui n\u2019\u00e9taient pas des proph\u00e8tes, mais auxquels Allah a adress\u00e9 la parole. S\u2019il devait y en avoir dans ma communaut\u00e9, ce serait Omar !\u00a0\u00bb [Rapport\u00e9 par Al-Boukhari]<\/p>\n\n\n\n
Sa g\u00e9n\u00e9alogie (ran)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il est Omar Ibn Al-Khattab Ibn Noufail Ibn Abd Al-Ouzza Ibn iyah Ibn Abd-Allah Ibn Qourt Ibn Rizah Ibn \u2018Adi Ibn Ka\u00e2b Ibn Lou\u00e2ay- Ibn Gha\u00e2lib Al-Qore\u00efchi Al-\u2018Adwi.<\/p>\n\n\n\n L\u2019imam An-Nawawi \u2013 qu\u2019Allah ait son \u00e2me \u2013 a rapport\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9 l\u2019an 570-577 apr\u00e8s J\u00e9sus Christ. Omar \u2013 qu\u2019Allah soit satisfait de lui \u2013 a dit pour sa part qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9 4 ans apr\u00e8s la grande guerre des m\u00e9cr\u00e9ants. Donc on peut fixer l\u2019ann\u00e9e de sa naissance aux alentours de 581 apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ que le salut soit sur lui.<\/p>\n\n\n\n Son p\u00e8re, Al-Khattab, \u00e9tait l\u2019un des chefs les plus redout\u00e9s et les plus respect\u00e9s, bien qu\u2019il ne soit pas un riche notable.<\/p>\n\n\n\n Le pr\u00e9nom de sa m\u00e8re \u00e9tait Hintima bent Hachim ben Al Moughira des Banou Makhzoum. Il faisait partie des familles les plus illustres du clan des Banou \u2018Adi, qui avaient les charges d\u2019arbitrage, de m\u00e9diation et d\u2019ambassade, et cela au cours de la p\u00e9riode pr\u00e9islamique.<\/p>\n\n\n\n Sa vie (ran)<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c9tant jeune, Omar faisait pa\u00eetre leur b\u00e9tail et celui de ses tantes paternelles. Devenu grand, il s\u2019occupa du commerce, d\u00e9placements fr\u00e9quents au Cham (qui englobait la Jordanie, la Palestine, la Syrie et le Liban).<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019\u00e9tait pas riche, par contre sa s\u00e9v\u00e8re personnalit\u00e9 inspirait crainte et respect. Il fut un grand sportif r\u00e9put\u00e9 pour sa souplesse, cavalier \u00e9m\u00e9rite. Il participa \u00e0 de nombreux tournois de lutte dans la foire d\u2019Okaz. Il faisait partie de l\u2019\u00e9lite de Qoreich, sachant lire et \u00e9crire il \u00e9tait ambidextre, ayant une voix r\u00e9sonnante et puissante ; il \u00e9tait tr\u00e8s sage et d\u2019une lucidit\u00e9 surprenante.<\/p>\n\n\n\n \u2018Omar fut surnomm\u00e9 Abou Haf\u00e7 \u00ab\u00a0le p\u00e8re du lionceau\u00a0\u00bb, donc le lion, Omar a rapport\u00e9 que c\u2019\u00e9tait le Proph\u00e8te lui-m\u00eame, qu\u2019il lui avait donn\u00e9 ce surnom. En effet, l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah l\u2019interpella un jour : \u00ab Tu veux tuer l\u2019oncle de ton Proph\u00e8te (Abou Lahab l\u2019ennemi de l\u2019Islam) ? \u00bb Omar lui r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0En effet, \u00d4 Messager d\u2019Allah !\u00a0\u00bb C\u2019est \u00e0 cette occasion que le Messager d\u2019Allah (sas) le surnomma \u00ab\u00a0Abou Haf\u00e7\u00a0\u00bb le p\u00e8re du lionceau.<\/p>\n\n\n\n Gr\u00e2ce \u00e0 son savoir, son intelligence, sa clairvoyance et son ouverture d\u2019esprit, il cr\u00e9a une extraordinaire structure administrative qui marqua la gen\u00e8se de la civilisation musulmane.<\/p>\n\n\n\n Sa physionomie (ran)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Son fils, Abd Allah raconte que son p\u00e8re \u00e9tait grand et fort, avec une peau claire, son visage d\u2019un teint ros\u00e9. Selon Oubayd ben \u2018Oumir, Omar fut d\u2019une taille sup\u00e9rieure, d\u2019une imposante carrure, chauve. Sa peau \u00e9tait blanche, il portait une moustache d\u00e9garnie de couleur rousse.<\/p>\n\n\n\n Anas ibn Malek rapporte que Omar se teignait les cheveux avec soit du henn\u00e9, soit avec du katam (plante en provenance du Y\u00e9men, qui, m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 l\u2019eau donne une couleur acajou fonc\u00e9e.)<\/p>\n\n\n\n On rapporte \u00e9galement qu\u2019il semblait sur un cheval, tant il d\u00e9passait les autres par sa taille. Abou Malek ajoute : \u00ab\u00a0il marchait d\u2019un pas pesant.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n La justice d\u2019Omar (ran)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Anas Ibn Malek rapporta que le Proph\u00e8te d\u2019Allah (sas) a dit : \u00ab De toute ma communaut\u00e9, c\u2019est Omar qui est le plus ferme pour ce qui est de respecter les ordres d\u2019Allah. \u00bb [Rapport\u00e9 par -Ibn Sa\u2019d]<\/p>\n\n\n\n A\u00efcha la m\u00e8re des Croyants \u2013 qu\u2019Allah soit satisfait d\u2019elle \u2013 a racont\u00e9 que l\u2019Envoy\u00e9 (sas) a dit : \u00ab Par celui qui d\u00e9tient l\u2019\u00e2me de Mohammed entre Ses Mains, je vois les diables, qu\u2019ils soient de l\u2019esp\u00e8ce des g\u00e9nies ou de l\u2019esp\u00e8ce humaine, prendre la fuite devant Omar. \u00bb [Rapport\u00e9 par Tirmidhi]<\/p>\n\n\n\n Aba Darr Al-Ghifari dit avoir entendu le Messager d\u2019Allah (sas) dire : \u00ab Allah a fait en sorte que la v\u00e9rit\u00e9 coule facilement sur la langue de Omar. \u00bb [Rapport\u00e9 par Ibn Madjah et Al-Hakim]<\/p>\n\n\n\n Oubay ben Ka\u2019b a rapport\u00e9 que le Proph\u00e8te (sas) a dit : \u00ab Le premier homme qu\u2019Allah saluera (le Jour du Jugement Dernier), sera Omar ; et il sera le premier \u00e0 qui Allah tendra la main pour le faire entrer au Paradis. \u00bb [Rapport\u00e9 par Ibn Madjah]<\/p>\n\n\n\n Selon Oqba ben \u2018Adr, d\u2019Abou Sa\u00efd Al-Khoudri \u2013 qu\u2019Allah les agr\u00e9e \u2013 l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (sas) a dit : \u00ab S\u2019il y avait un proph\u00e8te apr\u00e8s moi, ce sera \u2018Omar ben Al-Khattab.\u00bb [Rapport\u00e9 par Tirmidhi, Al-Hakim et Tabarani]<\/p>\n\n\n\n Selon Qoudama ben Madoun, le Proph\u00e8te d\u2019Allah (sas) montrant Omar ben Al-Khattab du doigt, dit : \u00ab Celui-ci est la clef de vo\u00fbte qui vous sauvegardera de la discorde (fitna). Tant qu\u2019il sera vivant parmi vous, il sera comme une porte bien ferm\u00e9e devant toute division !\u00bb [Rapport\u00e9 par Al-Bazzar]<\/p>\n\n\n\n D\u2019apr\u00e8s Al-Fadl ben Abbas (qu\u2019Allah les agr\u00e9e lui et son p\u00e8re), l\u2019Ap\u00f4tre d\u2019Allah (sas) a dit : \u00ab Omar ben Al-Khattab est avec moi l\u00e0 o\u00f9 j\u2019aime \u00eatre, et moi je serais avec lui l\u00e0 o\u00f9 il aimerait \u00eatre. La V\u00e9rit\u00e9, apr\u00e8s moi, sera avec Omar ben Al-Khattab, o\u00f9 qu\u2019il soit!\u00bb [Rapport\u00e9 par Al-Boukhari.]<\/p>\n\n\n\n Histoire de l\u2019une des nuits d\u2019Omar (ran).<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pendant l\u2019une de ses nombreuses rondes de nuits, Omar (ran) rencontra un jour une femme avec des enfants en pleurs.<\/p>\n\n\n\n Sur un feu, chez elle, il y avait une marmite remplie d\u2019eau.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Pourquoi ces enfants pleurent \u2013 ils\u00a0?\u00a0\u00bb dit Omar\u00a0 (ran) \u00e0 cette femme.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Ils ont faim\u00a0\u00bb r\u00e9pondit-elle.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Qu\u2019est ce qu\u2019il y a dans cette marmite\u00a0\u00bb dit Omar (ran)\u00a0;<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Je fais semblant de leur pr\u00e9parer quelque chose \u00e0 manger jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils dorment\u00a0\u00bb dit la femme.<\/p>\n\n\n\n Omar (ran) s\u2019assit, il commen\u00e7a \u00e0 pleurer \u00e0 cause de ce qu\u2019il venait de voir et d\u2019entendre\u00a0 de cette pauvre femme.<\/p>\n\n\n\n Il dit \u00e0 son serviteur Aslam\u00a0:<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Viens avec moi \u00a0je vais apporter des provisions \u00e0 cette famille.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Je les\u00a0 porterais \u00e0 ta place\u00a0\u00bb dit Aslam.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Non,\u00a0 je les porte moi-m\u00eame parce que je suis le seul responsable dans l\u2019autre monde.\u00a0\u00bb r\u00e9pondit Omar (ran).<\/p>\n\n\n\n Omar (ran) leur porta de la farine, de la graisse et des dattes. Il mit dans la marmite ce qu\u2019il fallait, la fum\u00e9e commen\u00e7a alors \u00e0 monter jusqu\u2019\u00e0 impr\u00e9gner ainsi sa noble barbe.<\/p>\n\n\n\n Le prince \u00a0des croyants \u00e9tait en train de pr\u00e9parer \u00e0 manger. Puis il les a fait tous manger de ses propres mains b\u00e9nies jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils les voient rassasi\u00e9s, il s\u2019amusa avec eux jusqu\u2019 \u00e0 ce qu\u2019ils les laiss\u00e8rent souriants et joyeux avant de repartir continuer sa\u00a0 longue ronde de nuit \u00e0 la recherche d\u2019autres gens dans le besoin. Ainsi il\u00a0 tranquillisait son c\u0153ur envers ALLAH le Tr\u00e8s Haut de la lourde responsabilit\u00e9 de calife des croyants qu\u2019il \u00a0lui incomba.<\/p>\n\n\n\n Omar ben Al-Khattab (ran) Le Lion d\u2019ALLAH et le glorieux Coran.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s qu\u2019Abou Bakr eut \u00e9t\u00e9 convaincu du bien-fond\u00e9 de la suggestion de Omar ben Al-Khattab de recueillir le Coran, apr\u00e8s la mort de 70 Compagnons faisant partie de ceux qui m\u00e9morisaient le Coran en entier, au cours de la bataille d\u2019Al-Yamama, men\u00e9e contre l\u2019imposteur Mousaylama, il demanda \u00e0 Zayd ben Thabit le secr\u00e9taire du Proph\u00e8te (sas) de s\u2019en charger. Le travail de Zayd consista \u00e0 rassembler les Sourates et les versets coraniques qui \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 enregistr\u00e9s du temps du Proph\u00e8te d\u2019Allah (sas) mais \u00e9crits d\u2019une fa\u00e7on \u00e9parse, sur des parchemins, des omoplates de chameaux, etc., et en faire un recueil complet, dans lequel les Sourates seraient r\u00e9unies dans leur totalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la mort d\u2019Abou Bakr, son successeur Omar ben Al-Khattab ordonna que l\u2019on regroupe l\u2019ensemble du texte en un et unique volume, afin qu\u2019il soit conserv\u00e9. Ce Saint manuscrit fut conserv\u00e9 par Haf\u00e7a bent Omar et m\u00e8re des Croyants (qu\u2019Allah les agr\u00e9e).<\/p>\n\n\n\n Omar (ran) et le savoir<\/strong><\/p>\n\n\n\n Houda\u00effa a dit : \u00ab\u00a0On aurait dit que la science de tous les hommes \u00e9tait dans la t\u00eate de Omar !\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u2018Omar ben Al-Khattab illustrait le Hadih du Proph\u00e8te (sas) dans lequel il a dit : \u00abQu\u2019Allah b\u00e9nisse celui qui a connu son \u00e9poque, mais dont la conduite est rest\u00e9e comme il nous avait enseign\u00e9e (c\u2019est-\u00e0-dire : la Rectitude).\u00bb<\/p>\n\n\n\n Omar \u00e9tait un homme cultiv\u00e9. Il savait lire et \u00e9crire, aimait la po\u00e9sie et apprenait des po\u00e8mes. De m\u00eame, il connaissait les proverbes et les paroles de sagesse. Un jour, il recommanda \u00e0 son fils Abd Er-Rahmane : \u00ab\u00a0Mon fils, cherche \u00e0 conna\u00eetre tes origines, cela facilitera la reconstitution des liens de ta parent\u00e9. Apprends la meilleure po\u00e9sie, tu am\u00e9lioreras ton comportement et tes mani\u00e8res.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Omar recommanda de codifier les r\u00e8gles de grammaire. Il ajouta : \u00ab\u00a0La grammaire est la base de la langue.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n C\u2019est pourquoi Omar a dit : \u00ab\u00a0La plus mauvaise des \u00e9critures est celle qui est difficile \u00e0 lire et la meilleure \u00e9criture est la lisible. La mauvaise mani\u00e8re de lire est celle de celui qui lit tr\u00e8s vite !\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Abd-Allah ben Mes\u2019oud a dit : \u00ab\u00a0Omar \u00e9tait le plus savant d\u2019entre nous concernant le Coran. C\u2019est lui qui fut le plus dou\u00e9 pour la compr\u00e9hension de l\u2019Islam. En cas de divergence sur la fa\u00e7on de lire un verset, on demandait de le lire de la mani\u00e8re dont le lit Omar.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Omar se distinguait entre tous les Compagnons du Proph\u00e8te (sas). Il \u00e9prouvait une passion pour toutes les sciences utiles. Il exigeait des gouverneurs d\u2019avoir une connaissance parfaite de la g\u00e9ographie, surtout des r\u00e9gions qu\u2019ils allaient gouverner. Lui-m\u00eame, il s\u2019y int\u00e9ressait beaucoup, s\u2019informant sur les us et coutumes des peuples, ainsi, il recommandait aux Musulmans d\u2019apprendre les sciences de leur \u00e9poque et d\u2019en tirer profit pour leur bien-\u00eatre. Il a dit entre autres : \u00ab\u00a0Apprenez l\u2019astronomie et la science des \u00e9toiles qui vous guideront en mer et sur terre ; et, en ce domaine, limitez-vous \u00e0 cela.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Omar ben Al-Khattab (ran) et le califat<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0\u00d4 Croyants ! Vous m\u2019avez d\u00e9sign\u00e9, et si je ne pr\u00e9tendrais pas \u00eatre le meilleur parmi vous et le plus qualifi\u00e9 \u00e0 votre service, ainsi que tout ce qui touche \u00e0 vos affaires, je n\u2019aurais jamais consenti \u00e0 prendre la charge. Car il me suffit \u00e0 endurer le joug d\u2019attendre le Jour du Jugement Dernier ! Comment puis-je vous garantir vos droits ? Comment dois-je les g\u00e9rer au mieux et les mettre \u00e0 ex\u00e9cution convenablement ? Quelle politique devrai-je choisir pour vous gouverner ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Omar se trouvait dans un \u00e9tat tel, qu\u2019il ne pouvait plus se fier ni \u00e0 sa force de caract\u00e8re, ni \u00e0 sa dext\u00e9rit\u00e9. A moins qu\u2019Allah qu\u2019Il soit exalt\u00e9 \u2013 ne lui vienne en aide, et ne lui porte assistance ! <\/p>\n\n\n\n Omar ne faisait rien sans la consultation (choura) ligne de conduite pour la gestion de l\u2019\u00c9tat. Il disait : \u00ab\u00a0L\u2019avis d\u2019une personne est comme un fil t\u00e9nu. Deux avis comme deux fils tress\u00e9s. Si les points de vue sont nombreux, cela donne une r\u00e9sistante corde.\u00a0\u00bb Il ajouta : \u00ab\u00a0Une quelconque affaire trait\u00e9e sans consultation (choura) ne ram\u00e8ne rien de bon.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Il ne d\u00e9cidait rien sans la consultation (choura). Il revenait sur sa d\u00e9cision, lorsque la consultation lui prouvait son erreur. Il fut entour\u00e9 par les plus \u00e9minents Compagnons du Messager d\u2019Allah (qu\u2019Allah les agr\u00e9e). Ceux dont la comp\u00e9tence et la notori\u00e9t\u00e9 scientifique \u00e9taient reconnues. Les membres de ce conseil furent : Al-Abbas (l\u2019oncle du Proph\u00e8te), son fils Abd-Allah qui ne le quittait jamais m\u00eame dans ses d\u00e9placements, \u2018Othman ben \u2018Affan, Abd Ar-Rahman ben \u2018Awf, Ali ben Abi Talib et d\u2019autres encore.<\/p>\n\n\n\n Omar (ran) et l\u2019arm\u00e9e musulmane<\/strong><\/p>\n\n\n\n Omar \u00e9tait le grand strat\u00e8ge de l\u2019arm\u00e9e musulmane organisant les programmes logistiques de l\u2019arm\u00e9e. Il installa pour cela des casernements dans diff\u00e9rentes villes avec vivres et chevaux. Il \u00e9tablit \u00e0 Koufa une caserne pour la logistique avec, en r\u00e9serve, quatre mille cinq cents \u00e0 cinq mille chevaux, sous la responsabilit\u00e9 de Salman ben Rabi\u2019a Al-Bahili.<\/p>\n\n\n\n Il r\u00e9organisa l\u2019arm\u00e9e, en la dotant d\u2019un service administratif. Il fixa la solde et pris en charge les familles des combattants pendant leurs absences. Il s\u2019int\u00e9ressa le plus, du moral des combattants, et de leur pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Omar ben Al-Khattab fut le premier \u00e0 organiser l\u2019arm\u00e9e musulmane pour la reconstituer en une arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re. Il \u00e9tablit le service des soldats qui tenait les registres des noms des militaires, de leur grade, et de leur affectation. Il planifia la hi\u00e9rarchie militaire et les diff\u00e9rents pouvoirs :<\/p>\n\n\n\n Al-khalifat\u00a0: commandait \u00e0 ses soldats, Ca\u00efd\u00a0: avait les hommes sous ses ordres, \u00c9mir Al kourdou\u00e7\u00a0: \u00e0 la t\u00eate de 1 000 hommes, \u00c9mir Al dja\u00efch : le plus haut grad\u00e9 \u00e9tait \u00e0 la t\u00eate de 10 000 hommes ou plus. Il veillait lui-m\u00eame \u00e0 l\u2019entra\u00eenement de la cavalerie \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de M\u00e9dine. Omar mit sur pied le Conseil de guerre et fixa \u00e9galement la discipline militaire.<\/p>\n\n\n\n Il envoya \u00e0 ses g\u00e9n\u00e9raux cette \u00ab\u00a0Note de service\u00a0\u00bb :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Vous ne devez en aucun cas maltraiter les guerriers musulmans, car vous risquez d\u2019engendrer par votre conduite le d\u00e9sordre et le d\u00e9couragement. Ne les privez pas de leur droit, car vous les rendrez ingrats. Ne les faites pas camper dans des lieux malsains et mar\u00e9cageux, c\u2019est une n\u00e9gligence qui les perdra physiquement !\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Omar ben Al-Khattab \u00e9tait tr\u00e8s strict et tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8re concernant la conduite des Musulmans vis-\u00e0-vis des habitants des diff\u00e9rentes villes et r\u00e9gions conquises par les Musulmans. Il avait r\u00e9dig\u00e9 l\u2019ordre suivant aux diverses troupes musulmanes : \u00ab\u00a0Si vous descendez dans un lieu et que vous faites un geste ou que vous \u00e9noncez ne serait-ce qu\u2019un mot que le non-Arabe comprend comme \u00e9tant une promesse de votre part au sujet de quelque chose, vous \u00eates dans l\u2019obligation de vous en acquitter m\u00eame si vous objecterez votre ignorance des us et coutumes ou de la langue locale, cela ne vous dispensera pas de cette imputabilit\u00e9.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n Omar \u00a0(ran) et les recommandations<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lorsque Omar d\u00e9signa Sa\u2019d \u00e0 la t\u00eate de l\u2019exp\u00e9dition contre les Perses (Al-Qadissya) il lui dit : \u00ab\u00a0\u00d4 Sa\u2019d ben Wouhayb ! \u00c9carte la pr\u00e9tention et l\u2019orgueil de ton c\u0153ur, on dit que tu es de la famille des oncles maternels du Messager d\u2019Allah ! En v\u00e9rit\u00e9, Allah n\u2019efface pas le mal par le mal. Il efface le mal par le bien ! Allah n\u2019a de lien de parent\u00e9 avec personne, \u00e0 l\u2019exception du lien de l\u2019adoration du serviteur vis-\u00e0-vis de son Cr\u00e9ateur. Pour Allah, les riches et les pauvres sont \u00e9gaux. Il est leur Seigneur, et ils sont Ses serviteurs. S\u2019ils se distinguent, c\u2019est par leur abstinence, et ils ne peuvent atteindre ce qui est aupr\u00e8s d\u2019Allah que par leur soumission totale. Alors, rappelle-toi bien comment \u00e9tait le Messager d\u2019Allah, depuis le commencement de sa mission jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il rejoigne son Seigneur, et maintiens-toi fermement \u00e0 lui. Voil\u00e0 \u00e0 quoi je t\u2019incite ! Si tu l\u2019omets et t\u2019en \u00e9cartes, ton action sera illusoire, et tu seras parmi les perdants !\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Omar (ran) et les provinces musulmanes<\/strong><\/p>\n\n\n\n La superficie de l\u2019\u00c9tat islamique s\u2019agrandit gr\u00e2ce aux victoires musulmanes par les prises de l\u2019Iraq, du Cham : (Jordanie, Palestine, Syrie, et le Liban) et de l\u2019\u00c9gypte. Pour des mobiles de planification et de d\u00e9fense des int\u00e9r\u00eats des Musulmans, le calife Omar ben Al-Khattab d\u00e9coupa les terres conquises en provinces, \u00e0 la t\u00eate de chacune d\u2019elle, il d\u00e9signa un gouverneur (wali). Une grande partie des gouverneurs furent des Compagnons du Messager\u00a0: Al-Moughira ben Chou\u2019ba, Abou \u2018Oubayd ben Al-Djarrah, Salman Al-Farissi et Abou Moussa Al-Ach\u00e2ari.<\/p>\n\n\n\n La t\u00e2che des gouverneurs \u00e9tait de diriger les pri\u00e8res, de prendre soin \u00e0 l\u2019application de la Loi d\u2019Allah (cha\u2019ria), de veiller sur l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale et de combattre les ennemis de l\u2019\u00c9tat musulman, de faire r\u00e9gner l\u2019ordre et la s\u00e9curit\u00e9 entre les citoyens avec la coop\u00e9ration d\u2019un juge (cadi) et du directeur du cadastre. Le gouverneur \u00e9tait seul responsable des affaires financi\u00e8res de la province, dont il \u00e9tait garant devant le Calife.<\/p>\n\n\n\n Omar (ran) et la Justice<\/strong><\/p>\n\n\n\n Omar mit un service de surveillance des gouverneurs, concern\u00e9 autant par leur m\u00e9thode d\u2019administrer que par les richesses qu\u2019ils se procuraient. Il nomma comme v\u00e9rificateur (wakil) Mohammed ben Maslama, un homme int\u00e8gre dont la mission \u00e9tait de rendre compte au Calife de la v\u00e9racit\u00e9 des plaintes que la population (musulmane o\u00f9 non) d\u00e9posait contre son gouverneur.<\/p>\n\n\n\n L\u2019exemple de la plainte d\u00e9pos\u00e9e par un Copte d\u2019\u00c9gypte contre le gouverneur \u2018Amr ben Al-\u2018A\u00e7 et son fils\u00a0: Ce fut lors d\u2019une course de chevaux que le fils de \u2018Amr ben Al-\u2018A\u00e7 perdit contre un Copte. Il flagella ce dernier et l\u2019emprisonna, en justifiant cette iniquit\u00e9 par son rang, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0fils de deux nobles.\u00a0\u00bb Le Copte r\u00e9ussit \u00e0 s\u2019\u00e9chapper de sa ge\u00f4le, se rendit \u00e0 M\u00e9dine o\u00f9 il pr\u00e9senta son cas \u00e0 Omar qui rappela de toute urgence \u2018Amr ben Al-\u2018A\u00e7 et son fils. S\u2019\u00e9tant attest\u00e9 de l\u2019exactitude des faits, il donna l\u2019ordre au Copte de se faire justice lui-m\u00eame en infligeant au \u00ab\u00a0fils des deux nobles\u00a0\u00bb le m\u00eame ch\u00e2timent que celui qu\u2019il endura, puis il lui redonna le fouet pour qu\u2019il fasse de m\u00eame avec le p\u00e8re, ce que le Copte refusa, consid\u00e9rant qu\u2019il avait obtenu satisfaction. C\u2019est \u00e0 cette occasion que Omar ben Al-Khattab \u00e9non\u00e7a la m\u00e9morable allocution : \u00ab\u00a0Depuis quand vous attribuez-vous le droit de r\u00e9duire en esclavage des hommes, alors que leur m\u00e8re les a engendr\u00e9s libres ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Il lib\u00e9ra tous les esclaves, et d\u00e9cr\u00e9ta l\u2019abolition de toute forme d\u2019esclavage en Arabie. Il se r\u00e9unit annuellement avec ses gouverneurs, durant la p\u00e9riode du grand P\u00e8lerinage, pour d\u2019une part, un compte rendu par les gouverneurs et d\u2019autre part trancher les litiges, si litige, il y avait. Le rigorisme d\u2019Omar en mati\u00e8re de justice \u00e9tait connu de tous.<\/p>\n\n\n\n On rapporta ceci : le fils d\u2019Omar qui \u00e9tait en \u00c9gypte commit un adult\u00e8re. Le gouverneur \u2018Amr ben Al-\u2018A\u00e7 n\u2019a pas os\u00e9 rapporter le fait au Calife, ce fut quelqu\u2019un d\u2019autre qui avisa Omar. Le Calife \u00e9crivit au gouverneur pour en avoir le c\u0153ur net, \u2018Amr confirma le d\u00e9lit. Il convoqua le gouverneur et son fils \u00e0 M\u00e9dine, o\u00f9 il flagella son fils en public conform\u00e9ment \u00e0 la Loi d\u2019Allah, jusqu\u2019\u00e0 ce que mort s\u2019ensuive. Son fils mourut au quatre-vingti\u00e8me coup de lani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est Omar qui s\u00e9para le pouvoir ex\u00e9cutif du pouvoir judiciaire. La fonction du juge (cadi) fut totalement ind\u00e9pendante, libre de toute contrainte et d\u2019\u00e9ventuelles influences des gouverneurs.<\/p>\n\n\n\n Le Messager d\u2019Allah (sas) a dit : \u00ab Sur trois juges (cadi) deux iront en Enfer et un au Paradis.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Selon Cha\u2019bi, Omar se mit d\u2019accord avec le propri\u00e9taire d\u2019un cheval qu\u2019il voulait acheter. Il l\u2019utilisa sans en avoir acquitt\u00e9 le prix, pour le transport de mat\u00e9riaux. Entre-temps le dit cheval, lors de ce transport se blessa le pied. Son propri\u00e9taire demanda r\u00e9paration \u00e0 Omar. Le Calife demanda \u00e0 son adversaire de choisir un homme pour trancher ce litige. Le bellig\u00e9rant choisit Chouraih Al-Iraqi. Les deux parties lui pos\u00e8rent le cas. <\/p>\n\n\n\n Chouraih dit \u00e0 Omar : \u00ab\u00a0Vous avez pris le cheval en bonne sant\u00e9, vous devez le rendre en ce m\u00eame \u00e9tat \u00e0 son propri\u00e9taire.\u00a0\u00bb L\u2019exactitude du verdict rendu par Chouraih plut \u00e0 Omar il le d\u00e9signa au poste de juge (cadi) \u00e0 Koufa.<\/p>\n\n\n\n Pour la surveillance des poids et mesures ainsi que la qualit\u00e9 des marchandises, Omar d\u00e9signa une femme du nom de Ash-Shifa\u2019, afin d\u2019inspecter, contr\u00f4ler et supprimer les \u00e9ventuelles exag\u00e9rations publiques dans les march\u00e9s de M\u00e9dine.<\/p>\n\n\n\n Il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 qu\u2019un jour C\u00e9sar d\u00e9p\u00eacha un agent vers Omar Ibn Al-Khattab pour s\u2019enqu\u00e9rir de sa condition et de sa politique. Une fois \u00e0 M\u00e9dine, il demanda aux Musulmans : \u00ab O\u00f9 puis-je trouver votre roi ?\u00a0\u00bb On lui r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Nous n\u2019avons pas de roi, mais un \u00c9mir ! Il est quelque part, hors de la ville\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Il partit \u00e0 sa recherche. Il le trouva couch\u00e9 \u00e0 m\u00eame le sable, et pour oreiller son b\u00e2ton. L\u2019apercevant dans cette posture, il fut impressionn\u00e9 et dit : \u00ab\u00a0Cet homme, redout\u00e9 de tous les rois par peur, m\u00e8ne une vie pareille ! C\u2019est s\u00fbrement sa justice qui lui conc\u00e8de de jouir d\u2019un sommeil aussi calme. Alors que notre roi, qui est inique, est toujours sur ses gardes.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Tabari rapporta que Omar ben Al-Khattab (ran) a dit : \u00ab\u00a0Si un p\u00e2tre, au bord du Tigre ou de l\u2019Euphrate (deux fleuves d\u2019Irak, \u00e0 plus de trois mille kilom\u00e8tres de M\u00e9dine) \u00e9garait un mouton, j\u2019aurais la crainte qu\u2019Allah ne m\u2019en demande des comptes, pour ne pas veiller sur son bien.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n On rapporte, un jour Bilal vint voir Omar, Aslim son serviteur, l\u2019informa qu\u2019il dormait. Bilal en profita pour demander comment se conduisait Omar avec les siens et son entourage. Aslim lui r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0C\u2019est le meilleur des hommes, mais quand il se met en col\u00e8re, cela fait peur !\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Bilal lui dit : \u00ab\u00a0Si \u00e0 chaque fois qu\u2019il se met en col\u00e8re, tu lui lis le Coran, il s\u2019apaisera et sa fureur dispara\u00eetra.\u00a0\u00bb Parlant de la justice, Omar dit : \u00ab\u00a0Cette responsabilit\u00e9 n\u00e9cessite quelqu\u2019un qui se comporte avec une s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 sans contrainte, et une bienveillance sans complaisance.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n Ainsi fut Omar (ran) le calife juste, Al-Farouq : le s\u00e9parateur entre le bien et le mal, la justice et l\u2019injustice. Entre l\u2019\u00e9quit\u00e9 et l\u2019iniquit\u00e9, la l\u00e9galit\u00e9 et l\u2019ill\u00e9galit\u00e9, l\u2019honneur et le d\u00e9shonneur, la vertu et le vice, l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et la malhonn\u00eatet\u00e9 et enfin entre la dignit\u00e9 et l\u2019indignit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Qu\u2019Allah le Tout-Puissant l\u2019enveloppe dans Sa mis\u00e9ricorde infinie.<\/p>\n\n\n\n \u00d4 Allah ! Prie sur notre seigneur Mohammed, Celui qui a ouvert ce qui \u00e9tait clos, et clos ce qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, le soutien de la V\u00e9rit\u00e9 par la V\u00e9rit\u00e9, le guide vers Ton droit chemin, ainsi que sur sa noble famille, selon sa valeur et \u00e0 la mesure de son immense dignit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le pauvre serviteur en All\u00e2h et disciple de Cheikh Ahmed Tidjani (qu\u2019All\u00e2h sanctifie son pr\u00e9cieux secret), Au Nom d\u2019All\u00e2h, le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux. \u00d4 All\u00e2h, prie sur notre ma\u00eetre Mu\u1e25ammad, celui qui a ouvert ce qui \u00e9tait ferm\u00e9, qui a scell\u00e9 ce qui avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, le d\u00e9fenseur de la V\u00e9rit\u00e9 par la V\u00e9rit\u00e9, le guide vers Ton droit chemin, ainsi que sur sa famille, selon sa valeur et son […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[100,15],"tags":[],"class_list":["post-101879","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-compagnons-du-prophete-sas","category-madrassa-ahmediya"],"blocksy_meta":[],"featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable_v2":" Au Nom d\u2019All\u00e2h, le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux. \u00d4 All\u00e2h, prie sur notre ma\u00eetre Mu\u1e25ammad, celui qui a ouvert ce qui \u00e9tait ferm\u00e9, qui a scell\u00e9 ce qui avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, le d\u00e9fenseur de la V\u00e9rit\u00e9 par la V\u00e9rit\u00e9, le guide vers Ton droit chemin, ainsi que sur sa famille, selon sa valeur et son rang immense. Omar (ran) le lion d\u2019ALLAH Il est celui par qui ALLAH \u00a0fit distinguer le vrai du faux (al Farouk), \u00a0le bien du mal, la justice de l\u2019injustice, entre l\u2019\u00e9quit\u00e9 et l\u2019iniquit\u00e9, la l\u00e9galit\u00e9 et l\u2019ill\u00e9galit\u00e9, l\u2019honneur et le d\u00e9shonneur, la vertu et le\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"Compagnons du Proph\u00e8te \ufdfa<\/a>, Madrassa Ahmediya<\/a>","author_info_v2":{"name":"webmastertidjaniyafrancais","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/webmastertidjaniyafrancais\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"webmastertidjaniyafrancais","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/webmastertidjaniyafrancais\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Au Nom d\u2019All\u00e2h, le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux. \u00d4 All\u00e2h, prie sur notre ma\u00eetre Mu\u1e25ammad, celui qui a ouvert ce qui \u00e9tait ferm\u00e9, qui a scell\u00e9 ce qui avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, le d\u00e9fenseur de la V\u00e9rit\u00e9 par la V\u00e9rit\u00e9, le guide vers Ton droit chemin, ainsi que sur sa famille, selon sa valeur et son\u2026","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101879"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101879\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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