{"id":211,"date":"2018-07-15T14:09:06","date_gmt":"2018-07-15T12:09:06","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=211"},"modified":"2018-07-15T14:09:06","modified_gmt":"2018-07-15T12:09:06","slug":"el-islam-el-imane-el-ihsane-la-soumission-la-foi-la-perfection","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/el-islam-el-imane-el-ihsane-la-soumission-la-foi-la-perfection\/","title":{"rendered":"El Islam, El Imane, El Ihsane – La Soumission, la Foi, la Perfection"},"content":{"rendered":"
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Sidi Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) disait :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Sache, \u00d4 celui qui est \u00e0 la qu\u00eate de la voie de Dieu, \u00d4 celui qui d\u00e9sire l’amour de Dieu et sa pr\u00e9sence (hadra), sache que cela se r\u00e9sume dans trois stations ; celle de l’Islam, de l’Imen et de l’Ihsen\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb. <\/span><\/p>\n

L’Islam c’est l’adoration de Dieu, l’Imen c’est l’orientation vers Dieu et l’Ihsen c’est la contemplation de Dieu. Ces trois stations repr\u00e9sentent les diff\u00e9rents degr\u00e9s de notre parcours vers Dieu, qui sont assembl\u00e9s dans la loi Divine (Chari’a), la voie (Tariqa) et la v\u00e9rit\u00e9 (Haqiqa).<\/p>\n

La r\u00e9sultante de ces trois stations est la connaissance car celui qui arrive \u00e0 la Haqiqa arrive automatiquement \u00e0 Dieu, ainsi il est appel\u00e9 connaissant en Dieu (‘Arif bill\u00eah).<\/p>\n

Toutes les stations sont confondues dans le terme de chari’a car elle repr\u00e9sente tout ce que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) nous a apport\u00e9.<\/p>\n

Ainsi, certaines personnes se sont content\u00e9es de la premi\u00e8re station et pensent qu’elle est la seule \u00e0 exister, ils sont donc nomm\u00e9s les partisans de la d\u00e9marche exot\u00e9rique (Ahlou dhahir).<\/p>\n

La deuxi\u00e8me cat\u00e9gorie est celle qui regroupe les deux stations, c’est \u00e0 dire la loi et la voie (Chari’a et Tariqa), ils sont nomm\u00e9s les Soufis.<\/p>\n

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La troisi\u00e8me cat\u00e9gorie est celle qui regroupe les trois stations, ils sont nomm\u00e9s les Connaissants (El’Arifin).<\/p>\n

Sidi Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) a \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9 au sujet de la diff\u00e9rence qui existe entre la v\u00e9rit\u00e9 (El Haqiqa), la voie (Tariqa) et la loi (Chari’a), il a r\u00e9pondu en ces termes :<\/p>\n

\u00ab\u00a0 La v\u00e9rit\u00e9 c’est le lever des voiles afin de pouvoir contempler la Pr\u00e9sence Divine, ce que nous appelons la contemplation (Mouchahada). Son savoir \u00e9mane suite \u00e0 la contemplation de Dieu, cette Pr\u00e9sence accorde \u00e0 la personne des savoirs, des connaissances, des secrets, des effusions spirituelles, des sagesses, des \u00e9tats de certitudes ainsi de suite. <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Quelques fois on peut lui attribuer les connaissances que le serviteur doit avoir au moment de la contemplation concernant la bonne conduite et la science de la discussion ainsi que ce que nous devons \u00e9viter dans ce m\u00eame moment et ce qu’on doit supporter dans ces instants l\u00e0, cela est la v\u00e9rit\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 (Haqiqat el haqiqa).<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La v\u00e9rit\u00e9 de la loi (Chari’a) c’est ce qu’elle a apport\u00e9 comme obligations, permissions, interdictions en tout ce qu’Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) et son Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) nous ont ordonn\u00e9 dans son livre.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Quant \u00e0 la voie (Tariqa) c’est l’interm\u00e9diaire entre la loi et la v\u00e9rit\u00e9 (Chari’a et Haqiqa), c’est la loi indispensable aux gens qui sont arriv\u00e9s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 (Haqiqa) et elle se diff\u00e9rencie de la Chari’a connu par le commun des hommes. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La parole qui l’englobe est la suivante :\u00a0\u00bbLes bonnes actions des justes (Abrar) sont les mauvaises actions des rapproch\u00e9s (Mouqarabine) \u00ab\u00a0.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Le savoir de la voie (Tariqa) c’est tout ce qui d\u00e9pouille le serviteur de ses passions, elle l’incite \u00e0 sortir de son \u00e9gocentrisme, elle l’\u00e9loigne de tout ce qui est s\u00e9duction pour son \u00e2me bestiale, \u00e9loignant ce qui est g\u00eanant pour soi afin de l’abriter dans la volont\u00e9 d’Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9)<\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n

Elle nous appelle \u00e0 conna\u00eetre tout ce qui appelle \u00e0 l’arr\u00eat du serviteur avec Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dans la profondeur de l’Unicit\u00e9 et l’aide \u00e0 sortir de la concurrence de son \u00e9go avec l’Essence Divine en lui permettant l’installation dans la station de l’agr\u00e9ment et de la soumission (Ridha wa Taslim). <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La voie incite \u00e0 s’abandonner compl\u00e8tement dans l’oc\u00e9an de la soumission \u00e0 Dieu ainsi se d\u00e9finit la voie et ses savoirs<\/strong> <\/span>\u00bb.<\/span><\/p>\n

Puis il a dit (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret):<\/p>\n

\u00ab\u00a0 Le P\u00f4le rend sa loi (chari’a) infaillible avec sa Haqiqa et cache sa Haqiqa avec sa loi<\/span> <\/strong>\u00bb<\/span><\/p>\n

Texte tir\u00e9 et traduit du livre Ifadat Tidjaniya de Cheikh Moustapha el ‘Alawi (qu’Allah l\u2019agr\u00e9e)<\/strong><\/p>\n

Recherche et traduction par la Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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