{"id":231,"date":"2018-07-15T20:18:31","date_gmt":"2018-07-15T18:18:31","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=231"},"modified":"2018-07-15T20:18:31","modified_gmt":"2018-07-15T18:18:31","slug":"le-compagnonnage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/le-compagnonnage\/","title":{"rendered":"Le compagnonnage"},"content":{"rendered":"
\n

Parmi les propos de Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret)\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Une r\u00e8gle\u00a0: Sache qu\u2019Allah -Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9- a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 dans Sa Pr\u00e9science et dans Sa Volont\u00e9 \u00e9tablie, que le flux parvenant \u00e0 sa cr\u00e9ature et faisant partie des effusions de Sa Mis\u00e9ricorde en chaque \u00e9poque, s\u2019\u00e9coule \u00e0 travers l\u2019\u00e9lite particuli\u00e8re d\u2019entre Ses cr\u00e9atures parmi les proph\u00e8tes (sur eux la paix) et les v\u00e9ridiques. Ainsi, celui qui se r\u00e9fugie aupr\u00e8s des vivants de son \u00e9poque, parmi l\u2019\u00e9lite particuli\u00e8re, devient leur compagnon et les suit, s\u2019abreuve aupr\u00e8s d\u2019eux, alors celui-l\u00e0 a r\u00e9ussi \u00e0 acqu\u00e9rir le flux \u00e9manant d\u2019Allah. Quant \u00e0 celui qui s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9 des gens de son \u00e9poque, se contentant des paroles de ceux qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s parmi les saints morts, celui-l\u00e0 est alors scell\u00e9 du sceau de la privation. Il est \u00e0 l\u2019image de celui qui s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9 du proph\u00e8te de son \u00e9poque et de sa loi, se suffisant des Lois des proph\u00e8tes pr\u00e9c\u00e9dents (sur eux la paix), de la sorte, il est tamponn\u00e9 du tampon de la m\u00e9cr\u00e9ance. Wa Salem. \u00bb<\/p>\n

Ensuite il ajouta\u00a0(qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) :<\/p>\n

\u00ab\u00a0La preuve appuyant le fait que le compagnonnage ne peut s\u2019effectuer qu\u2019aupr\u00e8s des vivants\u00a0; c\u2019est la parole que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit \u00e0 Abou Djouha\u00effa\u00a0(qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) : \u00ab\u00a0Interroge les savants, c\u00f4toie les sages et reste en compagnie des Grands (\u00e9lite)<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb. <\/span>Le savant guide sur la voie du commun, dans le commandement et l\u2019interdiction, permettant le compliment aupr\u00e8s d\u2019Allah et la cessation de toute r\u00e9probation \u00e0 l\u2019encontre du serviteur et sa finalit\u00e9 est le Paradis. Le sage guide vers la proximit\u00e9 d\u2019Allah par le biais de purification des caprices de l\u2019ego ainsi que du suivi des passions et sa finalit\u00e9 est la demeure de la proximit\u00e9. Quant au Grand, il conduit \u00e0 Allah par le biais de l\u2019effacement de l\u2019ego, l\u2019\u00e9loignement de l\u2019am\u00e9lioration le concernant en ce qui attire un avantage en ce bas-monde et en l\u2019au-del\u00e0, puis contre toute disposition \u00e0 repousser une nuisance \u00e0 son encontre en ce bas-monde et en l\u2019au-del\u00e0 et sa finalit\u00e9 est Allah.\u00a0\u00bb<\/p>\n

<\/p>\n

Ensuite il dit (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret)\u00a0: \u00ab\u00a0On peut affirmer, \u00e0 la suite de cela, que le compagnonnage ne peut \u00eatre que pour le vivant puisqu\u2019on ne peut commun\u00e9ment tenir compagnie ou \u00e9changer avec le mort ni le c\u00f4toyer.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pr\u00e9cisions<\/b>\u00a0: Comme l\u2019ont comment\u00e9 nombre de savants et de ma\u00eetres dans la Tariqa, cela concerne le domaine de l\u2019\u00e9ducation par l\u2019\u00e9l\u00e9vation spirituelle \u00ab\u00a0Tarqiya\u00a0\u00bb qui consiste \u00e0 \u00e9lever le disciple jusqu\u2019\u00e0 ce que ses qualit\u00e9s morales s\u2019identifient \u00e0 celle du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), cela ne peut s\u2019accomplir que sous la direction d\u2019un Wali vivant. Quant \u00e0 l\u2019instruction spirituelle (Tarbiya) elle peut s\u2019accomplir m\u00eame par un Wali parmi les morts, mais qui, de son vivant, faisait partie des plus grands Saints. Cheikh Abou-l-Mawahib Chadhili (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il en est qui sont pris en charge par quelque Wali d\u00e9j\u00e0 mort, mais qui \u00e0 partir de la tombe, assure l\u2019instruction spirituelle (Tarbiya) de son disciple, lequel entend ses propos provenant de la tombe.\u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n

En effet, le cas de ceux qui re\u00e7urent une instruction d\u2019outre-tombe est notoire tel le cas de Abou Yazid Bistami (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) avec l\u2019imam Ja\u2019far Siddiq (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), Ibn \u2018Ouqba avec le Cheikh Ibn Wafa, ou encore Abou-l-Hassan Kharaqani (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) avec Bistami. Le savant de son \u00e9poque Cheikh Abdelqadir Al Maghribi Al Fesi (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Les sp\u00e9cialistes ont aussi ajout\u00e9 que le fait que le vivant puisse tirer profit spirituel d\u2019un ma\u00eetre d\u00e9funt et que son influx lui parvienne, cela fait parti des faits notoires et reconnus.\u00a0\u00bb<\/span>. Le ma\u00eetre parfait El Hajj Malick Sy (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le Wali parfait peut \u00e9duquer spirituellement bien apr\u00e8s sa mort.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Texte tir\u00e9 et traduit du livre Djawahirou-l-Ma\u2019ani<\/span><\/strong><\/p>\n

Recherche et traduction par la Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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