{"id":250,"date":"2018-07-16T10:11:27","date_gmt":"2018-07-16T08:11:27","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=250"},"modified":"2018-07-16T10:11:27","modified_gmt":"2018-07-16T08:11:27","slug":"les-causes-de-l-expulsion-du-disciple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/les-causes-de-l-expulsion-du-disciple\/","title":{"rendered":"Les causes de l\u2019expulsion du disciple"},"content":{"rendered":"
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Se\u00efdina Cheikh Ahmed Tidjani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) a dit :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Sache que les choses qui causent l\u2019expulsion du disciple de la pr\u00e9sence de son Cheikh, sont au nombre de quatre\u00a0:<\/p>\n

– La premi\u00e8re est la recherche des biens.<\/p>\n

– La seconde est l\u2019opposition par le c\u0153ur ou par la langue.<\/p>\n

– La troisi\u00e8me est la r\u00e9pugnance du disciple devant la manifestation des faiblesses humaines du Cheikh qui est en opposition avec la connaissance.<\/p>\n

– La quatri\u00e8me est la perte du caract\u00e8re sacr\u00e9 du Cheikh dans le c\u0153ur du disciple de mani\u00e8re d\u00e9finitive.<\/p>\n

1<\/b> – Quant \u00e0 la recherche des biens, que ce soit des biens terrestres ou des biens de l\u2019au-del\u00e0, il faut savoir que la compagnie du Cheikh doit \u00eatre recherch\u00e9e pour Allah et non pour les choses, elle a deux conditions\u00a0:<\/strong><\/p>\n

– La premi\u00e8re condition<\/strong> est qu\u2019il s\u2019allie \u00e0 lui en vue d\u2019Allah, se disant\u00a0: \u00ab\u00a0Celui-l\u00e0 est l\u2019alli\u00e9 d\u2019Allah et je deviens donc son alli\u00e9\u00a0\u00bb. Le secret de cela se trouve dans la parole du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) rapportant d\u2019Allah qui dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Celui qui s\u2019en prend \u00e0 l\u2019un de mes alli\u00e9s (Wali) je lui d\u00e9clarerai la guerre<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/span>. Ce qui signifie\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui se fait l\u2019alli\u00e9 de Mon alli\u00e9 du fait qu\u2018il est mon prot\u00e9g\u00e9 (Wali) je le choisirai et je ferai de lui aussi Mon wali\u00a0\u00bb. C\u2019est cela le grand secret qui attire le disciple jusqu\u2019\u00e0 la Pr\u00e9sence d\u2019Allah.<\/p>\n

<\/p>\n

– La seconde condition<\/strong> est que le disciple doit savoir que le Cheikh est le serviteur de la Pr\u00e9sence (hadrat) et par cons\u00e9quent, il sait ce qui est n\u00e9cessaire comme adeb devant la Pr\u00e9sence et les diff\u00e9rentes envies, les intentions qui corrompent tout cela. Ainsi, si le disciple est au courant de cela, alors il accompagne le Cheikh afin qu\u2019il le guide jusqu\u2019\u00e0 Allah et vers tout ce qui lui permettra de se rapprocher de Lui.<\/p>\n

Le disciple ne doit tenir compagnie au Cheikh qu\u2019en raison de ces deux conditions et non pas pour autre chose, car celui qui le fait pour autre chose, celui-l\u00e0 a perdu ce monde et l\u2019au-del\u00e0. Allah n\u2019est pas ador\u00e9 pour un besoin pr\u00e9cis, mais du fait qu\u2019il est un Dieu m\u00e9ritant Son caract\u00e8re divin et l\u2019adoration pour Son essence, en raison de Ses qualit\u00e9s \u00e9lev\u00e9es et louables, de Ses Noms glorieux et c\u2019est en cela que se trouve la noble adoration. De la m\u00eame fa\u00e7on, on ne tient pas compagnie au Cheikh en vue des biens, mais afin que gr\u00e2ce \u00e0 son alliance avec lui, le disciple soit attir\u00e9 \u00e0 la saintet\u00e9, et qu\u2019il connaisse par lui, l\u2019adeb qu\u2019il convient et qui est approuv\u00e9 et tout ce qui peut lui poser des probl\u00e8mes devant la Pr\u00e9sence Divine.<\/p>\n

Il est ordonn\u00e9 aux Chouyoukh de r\u00e9primer les disciples et de les sanctionner sur le suivi de leurs passions m\u00eame dans le peu, car \u00e0 l\u2019instant o\u00f9 il suit sa passion il est un infid\u00e8le \u00e0 Allah (Kafir Bill\u00eah) avec certitude et sans h\u00e9sitation puisqu\u2019il s\u2019est expos\u00e9 aux passions, qu\u2019il a d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 l\u2019ordre d\u2019Allah et a diverg\u00e9 avec lui, en v\u00e9rit\u00e9, il adore un autre qu\u2019Allah et n\u2019a rien \u00e0 voir avec Allah en rien. Si jamais il dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Il n\u2019y a de dieu qu\u2019Allah\u00a0\u00bb, la langue de la v\u00e9rit\u00e9 lui r\u00e9pond\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Tu as menti, car tu es un idol\u00e2tre\u00a0\u00bb. C\u2019est en ce sens que la parole du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas en dessous de la vo\u00fbte c\u00e9leste une divinit\u00e9 ador\u00e9e en dehors d\u2019Allah plus grande qu\u2019une passion suivie<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Si le disciple sait tout cela, alors il ne doit pas en vouloir \u00e0 son Cheikh, ni laisser libre cours \u00e0 sa col\u00e8re, s\u2019il ne satisfait pas ses d\u00e9sirs dans leur recherche des biens. Le Cheikh conna\u00eet mieux o\u00f9 se trouve le bien du disciple et o\u00f9 se trouve son mal, tandis que le disciple ignore tout cela. Donc, si celui-ci lui demande un bien d\u2019o\u00f9 qu\u2019il soit et que le Cheikh ne l\u2019aide pas, qu\u2019il sache alors qu\u2019il le lui a d\u00e9fendu dans son propre int\u00e9r\u00eat et afin de repousser de lui ce qui allait le corrompre. Si en raison de cela il se d\u00e9tourne de son Cheikh, alors il est rejet\u00e9 de la Pr\u00e9sence Divine et se voit d\u00e9tacher d\u2019avec son Cheikh. Et si en plus de s\u2019\u00eatre d\u00e9tourn\u00e9, le disciple se met en col\u00e8re contre lui alors il a rompu compl\u00e8tement d\u2019une rupture radicale ne permettant pas le retour.<\/p>\n

2<\/b> – Quant \u00e0 l\u2019opposition par le c\u0153ur ou par la langue, cela est l\u2019\u00e9p\u00e9e tranchante qui coupe la corde qu\u2019il y a entre le cheikh et son disciple<\/strong>. Il ne doit rien critiquer des affaires du Cheikh, si cela ne correspond pas avec ce qu\u2019il poss\u00e8de comme science apparente ou cach\u00e9e, qu\u2019il sache qu\u2019il y a des subtilit\u00e9s entre le Cheikh et son Seigneur que le disciple ignore, or le Cheikh suit la voie de ces subtilit\u00e9s l\u00e0. Donc, si ext\u00e9rieurement il appara\u00eet qu\u2019il semble contredire la loi, en r\u00e9alit\u00e9 il ne s\u2019est point d\u00e9tourn\u00e9 d\u2019elle, m\u00eame si les autres ne le savent pas.<\/p>\n

3<\/b> – Quant \u00e0 la r\u00e9ticence des disciples devant la manifestation des faiblesses humaines du Cheikh, cela est la raison que le disciple ignore Allah et les stations comportementales<\/strong>. En effet, Allah se manifeste dans chaque degr\u00e9 des degr\u00e9s de Ses cr\u00e9atures selon un ordre et une modalit\u00e9 (Amr Wa Houkm) qui est diff\u00e9rente dans chaque degr\u00e9. Or ces th\u00e9ophanies ont parfois l\u2019aspect de perfection li\u00e9e \u00e0 la Sagesse Divine et parfois son aspect est celui de l\u2019imperfection. La th\u00e9ophanie de ces aspects-l\u00e0, li\u00e9e \u00e0 la Sagesse Divine, ne peut \u00eatre \u00e9vit\u00e9e ou d\u00e9vi\u00e9e de leur manifestation d\u2019imperfection, car cela est le r\u00e9sultat de la Volont\u00e9 Divine et tout ce qui est reli\u00e9 \u00e0 cette volont\u00e9, il est impossible de la d\u00e9vier. Il est donc obligatoire \u00e0 tout connaissant de voir appara\u00eetre en lui des faiblesses humaines, puis cette imperfection se voit m\u00eal\u00e9e \u00e0 l\u2019image de la perfection du fait des subtilit\u00e9s qu\u2019il y a entre lui et Allah, et parfois, il est per\u00e7u avec conviction, par le disciple, en tant qu\u2019imperfection.<\/p>\n

Cette perception de faiblesse est en r\u00e9alit\u00e9 l\u2019application de la Volont\u00e9 Divine dominante, si bien qu\u2019il est in\u00e9vitable d\u2019y \u00e9chapper, si le disciple constate donc que la nature humaine de son Cheikh se comporte selon l\u2019imperfection soit dans la loi, soit par les comportements d\u00e9gradants, qu\u2019il prenne en compte alors tout ce que nous venons d\u2019\u00e9voquer et qu\u2019il sache que ces agissements ne font point sortir le Cheikh de la Pr\u00e9sence de son Seigneur et ne le g\u00eanent en rien dans sa station de proximit\u00e9, ni ne diminuent par cela la perfection de son adeb. Si le disciple sait tout cela, il ne doit pas rejeter son cheikh pour ce qui se manifeste de ses faiblesses humaines. Or chaque disciple, en qu\u00eate d\u2019un degr\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019Allah, s\u2019y attachant en vue de la Proximit\u00e9 et de l\u2019aboutissement, veut qu\u2019il n\u2019y ait aucune imperfection. \u00c0 ce moment-l\u00e0, la langue de l\u2019\u00e9tat l\u2019appelle en lui disant\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Il ne te sert \u00e0 rien de convoiter ton entr\u00e9e dans la pr\u00e9sence Divine car tous les degr\u00e9s ont obligatoirement des manifestations d\u2019imperfection\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La perfection ne peut appara\u00eetre dans son aspect sensible lib\u00e9r\u00e9 du Nafs dans tous ses aspects et toutes ses situations que dans trois degr\u00e9s seulement et ce sont\u00a0:<\/p>\n

– L\u2019\u00e9tape du message Divin pour les messagers (sur eux la paix), pour celui qui a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 sa Pr\u00e9sence.<\/p>\n

– L\u2019\u00e9tape de la Proph\u00e9tie pour celui qui a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 Sa Pr\u00e9sence.<\/p>\n

– L\u2019\u00e9tape de la station du P\u00f4le (El Qotbaniya) pour celui qui a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 Sa Pr\u00e9sence (il s\u2019agit de Hifdh pour eux).<\/p>\n

En ceux-l\u00e0, il n\u2019y a aucun aspect d\u2019imperfection. Quant au reste des degr\u00e9s, ils manifestent fr\u00e9quemment un aspect d\u2019imperfection et il se peut aussi que cela ne se manifeste pas. Quant aux trois degr\u00e9s cit\u00e9s, m\u00eame si quelqu\u2019un y voit un aspect d\u2019imperfection, c\u2019est en raison de son ignorance, car il s\u2019agit du summum de la perfection. C\u2019est \u00e0 cela que fait allusion la parole du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est ce qu\u2019ont les gens \u00e0 se complaire de voir les choses que j\u2019ai faites. Par Allah, je suis celui qui conna\u00eet le mieux Allah et qui le craint le plus\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb<\/span>.<\/p>\n

4<\/b> – Quant \u00e0 la d\u00e9gradation \u00e0 nos yeux du caract\u00e8re sacr\u00e9 du Cheikh, c\u2019est la plus grande cause qui nous rompt d\u2019avec Allah et la d\u00e9gradation de cette vision signifie ne pas donner de consid\u00e9ration s\u2019il lui ordonne ou lui d\u00e9fend.<\/strong><\/p>\n

La plus grande cause qui relie le Cheikh et son disciple, c\u2019est qu\u2019il ne lui associe personne dans l\u2019amour qu\u2019il lui porte, ni dans le respect, ni dans l\u2019irrigation qu\u2019il re\u00e7oit de lui, ni dans le fait de lui r\u00e9server son c\u0153ur. Cela se retrouve dans la l\u00e9gislation proph\u00e9tique, car celui qui met au m\u00eame niveau le degr\u00e9 du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) avec le degr\u00e9 d\u2019un autre d\u2019entre les proph\u00e8tes et messager (sur eux la paix) dans l\u2019amour, la valeur, dans l\u2019irrigation et le fait de lui r\u00e9server son c\u0153ur et dans la l\u00e9gislation, cela r\u00e9v\u00e8le qu\u2019il devrait mourir en tant que m\u00e9cr\u00e9ant sauf s\u2019il est pr\u00e9serv\u00e9 par l\u2019amour qu\u2019Allah lui porte. Tout en sachant cela, sache que le disciple doit se comporter avec son Cheikh comme il se comporte vis-\u00e0-vis du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) dans la valeur, l\u2019amour, l\u2019irrigation, et dans le fait de lui r\u00e9server son c\u0153ur, sans mettre \u00e0 son \u00e9gal personne d\u2019autre que lui dans ces choses-l\u00e0 et en ne lui associant personne.<\/p>\n

Parmi les grandes causes provoquant la rupture avec Allah, c\u2019est le fait qu\u2019il rapporte l\u2019origine de ses ouvertures et de ses secrets \u00e0 un autre que son Cheikh. Car il faut savoir que les lumi\u00e8res Divines qui affluent sur le serviteur lui d\u00e9voilant des secrets et des \u00e9tats, des connaissances et des sciences et permettant l\u2019\u00e9l\u00e9vation dans les degr\u00e9s, chacune de ces lumi\u00e8res-l\u00e0 est nostalgique du lieu de son \u00e9manation et de cette Pr\u00e9sence Divine d\u2019o\u00f9 elle appara\u00eet et se d\u00e9veloppe. Ainsi, pour chaque Cheikh des gens d\u2019Allah, il y a une Pr\u00e9sence particuli\u00e8re que l\u2019on ne peut associer \u00e0 aucune autre. Donc, si la lumi\u00e8re a \u00e9man\u00e9 avec les \u00e9l\u00e9ments que nous avons cit\u00e9s tels les secrets, les connaissances et que le disciple l\u2019attribue \u00e0 une autre pr\u00e9sence Divine que celle \u00e0 laquelle elle appartient r\u00e9ellement, cela alors conduit \u00e0 son offense, ce qui poussera ces lumi\u00e8res \u00e0 retourner \u00e0 leur emplacement originel.<\/p>\n

Dans la sagesse Divine, cette situation d\u2019affiliation est compar\u00e9e \u00e0 l\u2019affiliation qui lie le fils au p\u00e8re. Allah a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Appelle-les par leur p\u00e8re, cela est plus \u00e9quitable chez Allah [\u2026]\u00a0<\/strong><\/span>\u00bb (Sourate 33 les coalis\u00e9s, verset 05)<\/span>.Ainsi, celui qui apparente une lumi\u00e8re \u00e0 une autre pr\u00e9sence Divine que la sienne, celui-l\u00e0 s\u2019est mal comport\u00e9 face \u00e0 la pr\u00e9sence de la V\u00e9rit\u00e9 et a menti sur Allah. Or, la Pr\u00e9sence ne supporte pas le mensonge, c\u2019est pour cela qu\u2019il est rejet\u00e9 et d\u00e9pouill\u00e9 et nous cherchons protection aupr\u00e8s d\u2019Allah\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait tir\u00e9 et traduit de l\u2019\u00e9p\u00eetre \u00ab\u00a0Risalat el Fadl wal Imtinan..\u00a0\u00bb de Sidi Hajj \u2018Ali Harazim Berrada (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e).<\/strong><\/p>\n

Recherche et traduction par la Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Se\u00efdina Cheikh Ahmed Tidjani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) a dit : \u00ab\u00a0Sache que les choses qui causent l\u2019expulsion du disciple de la pr\u00e9sence de son Cheikh, sont au nombre de quatre\u00a0: – La premi\u00e8re est la recherche des biens. – La seconde est l\u2019opposition par le c\u0153ur ou par la langue. – La troisi\u00e8me est la r\u00e9pugnance du disciple devant la manifestation des faiblesses humaines du Cheikh qui est en opposition avec la connaissance. – La quatri\u00e8me est la perte du caract\u00e8re sacr\u00e9 du Cheikh dans le c\u0153ur du disciple de mani\u00e8re d\u00e9finitive. 1 – Quant \u00e0 la recherche\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"Divers enseignements sur l'Islam, la foi, la spiritualit\u00e9, la Tariqa...<\/a>","author_info_v2":{"name":"Samia Ajdid","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Samia Ajdid","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Se\u00efdina Cheikh Ahmed Tidjani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) a dit : \u00ab\u00a0Sache que les choses qui causent l\u2019expulsion du disciple de la pr\u00e9sence de son Cheikh, sont au nombre de quatre\u00a0: – La premi\u00e8re est la recherche des biens. – La seconde est l\u2019opposition par le c\u0153ur ou par la langue. – La troisi\u00e8me\u2026","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=250"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/250\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}