{"id":288,"date":"2018-07-17T16:02:43","date_gmt":"2018-07-17T14:02:43","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=288"},"modified":"2018-07-17T16:02:43","modified_gmt":"2018-07-17T14:02:43","slug":"question-reponse-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/question-reponse-12\/","title":{"rendered":"Question-r\u00e9ponse 12"},"content":{"rendered":"
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Certains affirment que les parents du Proph\u00e8te (pri\u00e8re et paix sur lui) sont en enfer et ils citent pour preuve un hadith authentique rapport\u00e9 par Mouslim ?<\/span><\/strong><\/p>\n

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REPONSE<\/span><\/strong><\/p>\n

Il faut savoir tout d\u2019abord que ce sujet n\u2019est m\u00eame pas \u00e0 aborder, car c\u2019est un manque de d\u00e9cence et de respect envers le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui). D\u2019autre part, les savants ont diverg\u00e9 selon trois attitudes devant le sort r\u00e9serv\u00e9 aux parents du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)\u00a0: certains s\u2019en tiennent \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation litt\u00e9rale de ce hadith et d\u2019autres semblables, mais non authentiques, rejetant l\u2019argumentation qui va \u00e0 son encontre, mais malgr\u00e9 tout ils consid\u00e8rent comme interdit toute discussion \u00e0 ce sujet. D\u2019autres au contraire se sont abstenus de tout avis et pr\u00e9f\u00e8rent ne point se prononcer. D\u2019autres enfin ont oppos\u00e9 \u00e0 ce hadith des arguments contradictoires impliquant de ne pas le prendre en compte.<\/p>\n

Souhayli dit dans son livre Rawd Al Unuf<\/span><\/strong>, apr\u00e8s avoir abord\u00e9 le hadith de Mouslim\u00a0: \u00ab\u00a0Il ne nous est pas permis de dire cela des parents du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), suite \u00e0 ce que lui-m\u00eame a dit<\/span> (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)\u00a0:\u00ab\u00a0N\u2019humiliez pas les vivants en insultant leurs morts\u00a0\u00bb<\/span><\/strong> et le verset\u00a0: \u00ab\u00a0Ceux qui offensent Allah et Son Messager, Allah les maudit ici-bas comme dans l\u2019au-del\u00e0 […]\u00a0\u00bb<\/span><\/strong> (Sourate 33 Les coalis\u00e9s, verset 57)\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Le juriste malikite, Al Qadi Abou Bakr ibn \u2018Arabi fut interrog\u00e9 au sujet d\u2019un homme qui avait dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le p\u00e8re du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) est en Enfer.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span> Il r\u00e9pondit que celui qui tient de tels propos devient un maudit, suite au verset du Qoran\u00a0: \u00ab\u00a0Ceux qui offensent Allah et Son Messager, Allah les maudit ici-bas comme dans l\u2019au-del\u00e0 […]<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/span> Il ajouta\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019est pas de plus grand affront que de pr\u00e9tendre que le p\u00e8re du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) est en Enfer.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Cheikh Taj Din Al Fakihani a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Allah sait mieux ce qu\u2019il en est du sort des Parents du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui).<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Al Baji dit, dans son commentaire du Mouwata<\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0Certains savants affirment qu\u2019il est interdit d\u2019offenser le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), que l\u2019argument soit licite ou pas.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Ibn \u2018Asaker rapporte dans son livre d\u2019histoire que Nawfal ibn Furat, l\u2019un des sujets de \u2018Omar ibn \u2018Abdelaziz (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), fit le r\u00e9cit suivant\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Un jour un haut fonctionnaire de Damas, r\u00e9put\u00e9 homme de confiance, employa au service de la ville un homme dont on soup\u00e7onnait que le p\u00e8re fut manich\u00e9en. Inform\u00e9 de cette nomination, le Khalife \u2018Omar (ibn Abdelaziz) convoqua le fonctionnaire et lui demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Comment as-tu pu nommer un homme dont le p\u00e8re fut manich\u00e9en, pour g\u00e9rer un domaine appartenant aux musulmans\u00a0?\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Le fonctionnaire r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019Allah affine le jugement de l\u2019\u00c9mir des croyants\u00a0! Qu\u2019ai-je donc fait de si grave\u00a0? Apr\u00e8s tout le p\u00e8re du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) n\u2019\u00e9tait-il pas qu\u2019un incroyant\u00a0?!\u00a0\u00bb \u2018Omar abasourdi s\u2019\u00e9cria\u00a0: \u00ab\u00a0Oh\u00a0!\u00a0\u00bb Il se tu un instant puis reprenant ses esprits, il leva la t\u00eate et dit (\u00e0 son entourage)\u00a0: \u00ab\u00a0Dois-je lui couper la langue\u00a0? Les mains et les pieds\u00a0? La t\u00eate\u00a0?\u00a0\u00bb Se tournant vers le fonctionnaire, il lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Va\u00a0! Mais tant que je serais vivant plus jamais tu ne t\u2019occuperas (des affaires des musulmans).\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Ba\u00efhaqi a rapport\u00e9 dans Chou\u2019b El Iman<\/span> selon Talq ibn \u2018Ali qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai entendu le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) dire\u00a0: \u00ab\u00a0S\u2019il m\u2019avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de conna\u00eetre mes parents ou l\u2019un des deux, et que me trouvant en pri\u00e8re, m\u00eame apr\u00e8s avoir r\u00e9cit\u00e9 la Fatiha, ils auraient appel\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Mohammed\u00a0!\u00a0\u00bb j\u2019aurais r\u00e9pondu sur-le-champ\u00a0: \u00ab\u00a0Me voil\u00e0\u00a0!\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0\u00bb<\/span><\/span> (L\u2019un des rapporteurs est consid\u00e9r\u00e9 comme faible.)<\/p>\n

L\u2019Imam Hanbalite Mouwafaq Ibn Qoudama a \u00e9crit dans son livre Al Mouqni\u2019<\/span>\u00a0<\/strong>: \u00ab\u00a0Celui qui aura port\u00e9 atteinte \u00e0 l\u2019honneur de la m\u00e8re du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) devra \u00eatre mis \u00e0 mort, qu\u2019il soit musulman ou un incroyant.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Pour en revenir au sort des parents du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) plusieurs arguments permettent de contrer effectivement le hadith rapport\u00e9 par Mouslim.<\/p>\n

Lorsque cette question fut pos\u00e9e \u00e0\u00a0Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret), il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Sache que tous les anc\u00eatres du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) \u00e9taient croyants, et ce, de son p\u00e8re (paix sur lui) jusqu\u2019\u00e0 notre ma\u00eetre Adam (paix sur lui).\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb<\/span><\/p>\n

L\u2019interrogateur l\u2019interpella\u00a0: \u00ab\u00a0Quelle est alors la signification de la parole du Tr\u00e8s Haut\u00a0: \u00ab\u00a0Lorsque Abraham dit \u00e0 son p\u00e8re Azar [\u2026]\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb (Sourate 6 Les bestiaux, verset 74)\u00a0\u00bb<\/span>\u00a0?\u00a0\u00bb (Car Azar est mort dans la m\u00e9cr\u00e9ance et s\u2019il est le p\u00e8re d\u2019Abraham c\u2019est qu\u2019il fait donc partie des anc\u00eatres non croyants du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui))<\/p>\n

Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Azar \u00e9tait son oncle, car s\u2019il avait \u00e9t\u00e9 son p\u00e8re biologique, il ne lui aurait point \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire d\u2019insister en mentionnant le nom \u00ab\u00a0Azar\u00a0<\/span>\u00bb apr\u00e8s avoir dit qu\u2019il s\u2019agissait de son p\u00e8re, en effet le terme \u00ab\u00a0p\u00e8re\u00a0\u00bb est suffisant. Ce qui vient prouver cela c\u2019est sa demande de pardon en faveur de ses parents vers la fin de sa vie apr\u00e8s qu\u2019Allah nous a inform\u00e9s\u00a0:<\/span><\/strong> \u00ab\u00a0Mais d\u00e8s qu\u2019il lui apparut clairement qu\u2019il \u00e9tait un ennemi d\u2019Allah, il le d\u00e9savoua […]<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb (Sourate 9 Le repentir, verset 114)\u00a0<\/span><\/strong><\/span>; or \u00e0 la fin de sa vie il a dit\u00a0:<\/span><\/strong>\u00ab<\/span>\u00a0\u00d4 notre Seigneur\u00a0! Pardonne-moi ainsi qu\u2019\u00e0 mes p\u00e8re et m\u00e8re et aux croyants [\u2026]<\/span>\u00a0\u00bb (Sourate 14 Abraham, verset 41)<\/span><\/strong><\/span>et s\u2019il avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement son p\u00e8re, il ne l\u2019aurait pas d\u00e9savou\u00e9.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Dans la v\u00e9ritable exactitude, Allah a sanctifi\u00e9 les proph\u00e8tes (paix sur eux). Pas un proph\u00e8te ne provient d\u2019une semence souill\u00e9e par la m\u00e9cr\u00e9ance, le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: <\/span><\/strong>\u00ab<\/span><\/strong>\u00a0Allah n\u2019a cess\u00e9 de me transporter (c’est-\u00e0-dire sa lumi\u00e8re) de reins purs en matrices saines et chastes [\u2026]<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/span>jusqu\u2019\u00e0 la fin du hadith.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Et dans un autre hadith, il a dit (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)\u00a0:<\/span><\/strong>\u00ab\u00a0<\/span>J\u2019ai \u00e9t\u00e9 suscit\u00e9 dans le meilleur de chaque si\u00e8cle de la post\u00e9rit\u00e9 d\u2019Adam, si\u00e8cle apr\u00e8s si\u00e8cle [\u2026]\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb<\/span><\/span> et<\/span> \u00ab\u00a0[\u2026] il n\u2019y a pas deux filiations qui se soient subdivis\u00e9es sans qu\u2019Allah ne m\u2019ait affili\u00e9 \u00e0 la meilleure des deux [\u2026]\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb<\/span><\/span>jusqu\u2019\u00e0 la fin du hadith.<\/span><\/span><\/p>\n

Peut \u00eatre que certains diront que ce que d\u00e9signe le terme \u00ab\u00a0meilleur<\/span>\u00a0\u00bb, et ce, malgr\u00e9 leur m\u00e9cr\u00e9ance, c\u2019est ce que les gens ont atteint dans l\u2019excellence de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, du pardon, de l\u2019indulgence et de la noblesse des caract\u00e8res, car ces qualit\u00e9s-l\u00e0 se retrouvent chez une personne infid\u00e8le \u00e0 Allah.<\/span><\/strong><\/p>\n

Nous disons\u00a0: ce que d\u00e9signe le terme \u00ab\u00a0meilleur<\/span>\u00a0\u00bb en eux c\u2019est le meilleur dans la foi. Par cons\u00e9quent, il n\u2019y a pas eu un seul d\u00e9sob\u00e9issant depuis l\u2019\u00e9poque d\u2019Adam jusqu\u2019\u00e0 son \u00e9poque (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui). De plus, la terre ne s\u2019est jamais vid\u00e9e un seul instant de la pr\u00e9sence de Waly sur terre par lesquelles Allah repousse les calamit\u00e9s des habitants de la terre, et la pr\u00e9\u00e9minence d\u2019un infid\u00e8le sur un croyant est impossible au regard de la Loi.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ainsi, par son information (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), il nous indique que chacun de ses anc\u00eatres \u00e9tait meilleur que les Waly de leurs \u00e9poques mis \u00e0 part les proph\u00e8tes (paix sur eux), il nous indique qu\u2019ils sont donc croyants par ces propos<\/span>\u00ab\u00a0du meilleur de chaque si\u00e8cle de la post\u00e9rit\u00e9 d\u2019Adam, si\u00e8cle apr\u00e8s si\u00e8cle\u2026\u00a0\u00bb<\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Il en est ainsi pour chaque proph\u00e8te, Allah n\u2019a jamais suscit\u00e9 un proph\u00e8te (paix sur eux) \u00e0 partir d\u2019une semence souill\u00e9e par l\u2019infid\u00e9lit\u00e9, car l\u2019infid\u00e8le est une impuret\u00e9 comme le dit la parole du Tr\u00e8s<\/span><\/strong> Haut\u00a0:<\/span>\u00ab<\/span>\u00a0[\u2026]les polyth\u00e9istes ne sont qu\u2019impuret\u00e9s [\u2026]<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb (Sourate 9 Le repentir, verset 28)<\/span><\/strong><\/span>et la parole du Tr\u00e8s Haut\u00a0:<\/span><\/strong>\u00ab\u00a0<\/span>Les pires des b\u00eates chez Allah ce sont les infid\u00e8les<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb (Sourate 8 Le butin, verset 55<\/span>) et la parole du Tr\u00e8s Haut\u00a0: \u00ab\u00a0Les infid\u00e8les parmi les gens du Livre et les idol\u00e2tres [\u2026]<\/span>\u00a0\u00bb <\/span><\/strong><\/span>jusqu\u2019\u00e0 <\/span><\/strong>\u00ab<\/span><\/strong>\u00a0<\/span>[\u2026] de toute la cr\u00e9ation ce sont eux les pires<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb (Sourate 98 La preuve, verset 6). <\/strong><\/span><\/span>Tout cela indique que le terme \u00ab\u00a0meilleur\u00a0\u00bb d\u00e9signe bien la foi seulement, car il n\u2019y a pas de \u00ab\u00a0meilleur\u00a0\u00bb dans la m\u00e9cr\u00e9ance.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Il en r\u00e9sulte de par ses arguments d\u00e9cisifs que les anc\u00eatres du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) \u00e9taient tous des croyants et que Azar ne fait pas partie de ses a\u00efeuls comme vu pr\u00e9c\u00e9demment, et il r\u00e9sulte de par la validit\u00e9 probante de cette \u00e9tude qu\u2019il (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) ne provient point du rein d\u2019un infid\u00e8le, et ce, depuis l\u2019\u00e9poque d\u2019Adam (paix sur lui) jusqu\u2019\u00e0 sa conception. <\/span><\/strong><\/p>\n

Cela montre aussi que chacun de ses a\u00efeuls \u00e9tait meilleur que les Waly de leurs \u00e9poques respectives comme nous l\u2019avons vu et cela lui est sp\u00e9cifique en raison du hadith disant qu\u2019il n\u2019a point \u00e9t\u00e9 souill\u00e9 par la fornication depuis Adam jusqu\u2019au jour de sa noble conception. Quant aux autres proph\u00e8tes (paix sur eux), pour le fait qu\u2019il n\u2019y ait point d\u2019infid\u00e8le dans leurs ascendances, cela ne concerne que leur p\u00e8re biologique.\u00a0\u00bb<\/span> Djawahirou-l-Ma\u2019ani<\/span><\/strong><\/p>\n

On constate que Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) \u00e9claire deux points tr\u00e8s importants. Le premier c\u2019est que tous les a\u00efeuls du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) depuis Adam jusqu\u2019\u00e0 lui, ont toujours constitu\u00e9 l\u2019\u00e9lite de leurs \u00e9poques. Le second c\u2019est qu\u2019il y a toujours eu sur terre et il y aura toujours jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps des gens vouant un culte \u00e0 Allah et par les invocations desquelles la terre est pr\u00e9serv\u00e9e. Ces deux points mis en rapport prouvent incontestablement que les anc\u00eatres du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) furent tous des croyants et de plus, les meilleurs de chaque g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

En voici quelques d\u00e9tails\u00a0:<\/strong><\/p>\n

1-<\/strong> Tous ses a\u00efeuls depuis Adam (paix sur lui) jusqu\u2019\u00e0 lui ont toujours constitu\u00e9 l\u2019\u00e9lite de leurs \u00e9poques\u00a0:<\/span><\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai \u00e9t\u00e9 suscit\u00e9 dans le meilleur de chaque si\u00e8cle de la post\u00e9rit\u00e9 d\u2019Adam, si\u00e8cle apr\u00e8s si\u00e8cle, jusqu\u2019\u00e0 para\u00eetre dans celui-ci.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong> (Rapport\u00e9 par Boukhari dans son Sahih selon Abou Houreyra (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e))<\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Ba\u00efhaqi dans Dala-il Al Nubuwa<\/span> <\/strong>selon Anas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019est pas deux filiations qui ne se soient subdivis\u00e9es sans qu\u2019Allah ne m\u2019ait affili\u00e9 \u00e0 la meilleure des deux. Je fus con\u00e7u des reins de mes g\u00e9niteurs sans que rien du paganisme ne m\u2019ait souill\u00e9. Je suis le fruit d\u2019unions l\u00e9gales, pas celles de l\u2019adult\u00e8re cela depuis Adam \u00e0 mon p\u00e8re et ma m\u00e8re. Je suis celui d\u2019entre vous qui a la plus pure des naissances et les plus nobles a\u00efeux.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Mouslim et Tirmidhi selon Wathila ibn Asqa\u2019 (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Parmi les descendants d\u2019Abraham, Allah a \u00e9lu Isma\u2019il. Parmi les descendants d\u2019Isma\u2019il, Allah a \u00e9lu les Banou Kinana. Parmi les descendants des Banou Kinana, Allah a \u00e9lu les Qoura\u00efchites. Parmi les descendants des Qoura\u00efchites, Allah a \u00e9lu les Banou Hachim. Parmi les descendants des Banou Hachim, Allah m\u2019a \u00e9lu.\u00a0\u00bb <\/strong><\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Ibn Sa\u2019d dans son Tabaqat<\/span> selon Ibn \u2018Abbas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Les meilleures des Arabes sont les Moudar, les meilleures des Moudar sont les Banou AbdManaf, les meilleures des Banou AbdManaf sont les Banou Hachim, les meilleures des Banou Hachim sont les Banou Abdelmoutalib. J\u2019en jure par Allah, depuis le jour o\u00f9 Adam (paix sur lui) fut cr\u00e9\u00e9, il n\u2019est pas deux filiations qui ne se soient subdivis\u00e9es sans que je ne sois affili\u00e9 \u00e0 la meilleure des deux.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Tabarani, Ba\u00efhaqi, et Abou Nou\u2019a\u00efm selon Ibn \u2018Omar (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Allah a con\u00e7u la cr\u00e9ation puis en a privil\u00e9gi\u00e9 la post\u00e9rit\u00e9 d\u2019Adam. De la post\u00e9rit\u00e9 d\u2019Adam, Il a privil\u00e9gi\u00e9 les Arabes. De la post\u00e9rit\u00e9 des Arabes, Il a privil\u00e9gi\u00e9 les Moudar. De la post\u00e9rit\u00e9 des Moudar, Il a privil\u00e9gi\u00e9 les Qoura\u00efchites. De la post\u00e9rit\u00e9 des Qoura\u00efchites, Il a privil\u00e9gi\u00e9 les Banou Hachim. De la post\u00e9rit\u00e9\u00a0des Banou Hachim, il m\u2019a privil\u00e9gi\u00e9. Je suis issu des meilleurs parmi les meilleurs, parmi les meilleurs.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Tirmidhi avec une cha\u00eene bonne et par Ba\u00efhaqi selon Ibn \u2018Abbas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Lorsque Allah me con\u00e7ut, Il fit de moi la meilleure de Ses cr\u00e9atures. Lorsqu\u2019Il r\u00e9partit les gens en tribus, Il me suscita au sein de la meilleure d\u2019entre elles. Lorsqu\u2019Il d\u00e9termina les \u00eatres, Il m\u2019attribua la meilleure d\u2019entre toutes. Lorsqu\u2019Il r\u00e9partit les familles, Il me suscita parmi la meilleure des familles. Je suis celui d\u2019entre eux qui a la meilleure famille parmi les meilleures des \u00eatres.\u00a0\u00bb<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par El Hakem selon Rabi\u2019a ibn El Harith (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) fut inform\u00e9 que des gens tenaient \u00e0 son encontre des propos d\u00e9plaisants, ils disaient\u00a0: \u00ab\u00a0Mohammed est semblable \u00e0 un palmier qui aurait pouss\u00e9 dans une d\u00e9chetterie.\u00a0\u00bb Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) se mit en col\u00e8re puis dit\u00a0:<\/span> \u00ab\u00a0Allah a con\u00e7u Sa cr\u00e9ation puis l\u2019a r\u00e9partie en deux cat\u00e9gories, Il me pla\u00e7a au sein de la meilleure des deux. Il r\u00e9partit les deux cat\u00e9gories en tribus puis me pla\u00e7a au sein de la meilleure d\u2019entre elles. Ensuite Il les r\u00e9partit en famille et Il me pla\u00e7a au sein de la meilleure d\u2019entre elles.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/span> Puis le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) ajouta\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis celui d\u2019entre vous qui a la meilleure des tribus et la meilleure des familles.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Tabarani dans El Aousat<\/span> ainsi que Ba\u00efhaqi dans Dala-il Nubuwa<\/span><\/strong>, selon \u2018A\u00efcha (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Jibril (paix sur lui) m\u2019a dit\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai observ\u00e9 les terres des Orients \u00e0 ses Occidents et n\u2019ait point vu de meilleur homme que Mohammed, de m\u00eame je n\u2019ai point vu de meilleur fils que ceux des Banou Hachim.\u00a0\u00bb<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n

Ibn Hajr dit dans son livre Al Amaliya<\/span>\u00a0<\/strong>: \u00ab\u00a0L\u2019authenticit\u00e9 de ce hadith brille de toutes ses lumi\u00e8res sur les feuilles le rapportant selon cette version. Chacun sait que la sup\u00e9riorit\u00e9, l\u2019excellence et la primaut\u00e9 sont des dons d\u2019Allah\u00a0; et la pr\u00e9excellence aupr\u00e8s de Lui ne saurait c\u00f4toyer le polyth\u00e9isme.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

2-<\/strong> Il y a toujours eu sur terre et il y aura toujours jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps des gens vouant un culte \u00e0 Allah et par les invocations desquelles la terre est pr\u00e9serv\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Abdrazzaq dans El Mousannaf<\/span> selon Ma\u2019amar selon Ibn Jarij, selon Ibn El Moussayeb qui a dit que \u2018Ali ibn Abi Taleb (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Depuis que ce monde existe, il y a toujours eu sur cette terre sept musulmans et plus, sinon la terre aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite, ainsi que tous ceux qui la peuplent.\u00a0\u00bb<\/span> (La cha\u00eene est authentique selon les crit\u00e8res de Boukhari et Mouslim. Ibn Moundhir le rapporte Marfou\u2019 dans son ex\u00e9g\u00e8se du Qoran.)<\/p>\n

Ibn Jarir rapporte dans son commentaire du Qoran selon Ibn Haoubach qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Depuis que ce monde existe, il y a toujours eu sur cette terre quatorze musulmans et plus par lesquels Allah pr\u00e9serve les habitants de la terre et fait surgir sa prosp\u00e9rit\u00e9, excepter \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Abraham (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) car il fut seul.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Ibn Moundhir dans son Tafsir selon Qatada qui a dit au sujet de la parole du Tr\u00e8s Haut\u00a0: \u00ab\u00a0Descendez d\u2019ici tous (du Paradis)\u00a0! De ma part vous viendra une guidance\u00a0; ceux qui suivront Ma guidance n\u2019auront \u00e0 se faire ni frayeur, ni affliction.<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb (Sourate 2 La vache, verset 38)<\/span> en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Depuis qu\u2019Adam fut expuls\u00e9 du Paradis, Allah a toujours eu des saints sur cette terre. De m\u00eame, Il n\u2019a jamais laiss\u00e9 le Diable y \u0153uvrer seul, mais Il a toujours eu des serviteurs s\u2019adonnant \u00e0 Son culte.\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb<\/span><\/p>\n

El Hafidh Ibn AbdelBarr rapporte de Qasim selon l\u2019imam Malik qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0On m\u2019a rapport\u00e9 d\u2019Ibn \u2018Abbas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Allah ne cessera d\u2019avoir sur terre un Saint \u00e0 Son service tant que le diable aura un alli\u00e9 pour le servir.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019imam Ahmed rapporte dans Zouhd<\/span><\/strong> ainsi que Khalal dans Karamat El Aouliya<\/span><\/strong> avec une cha\u00eene authentique selon les crit\u00e8res de Boukhari et Mouslim, qu\u2019Ibn \u2018Abbas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a toujours eu sur cette terre apr\u00e8s No\u00e9 (paix sur lui) sept (personnes) par lesquelles Allah pr\u00e9serve les habitants de la terre.\u00a0\u00bb<\/span> Ce hadith est \u00e9lev\u00e9 jusqu\u2019au Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) (Marfou\u2019).<\/span><\/p>\n

Al Azraki rapporte dans Tarikh Mekka<\/span><\/strong> selon Zouha\u00efr ibn Mohammed (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a toujours eu sur cette terre sept musulmans et plus, sinon la terre aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite et ceux qui la peuplent avec.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Al Joundy rapporte dans Fada\u00efl Mekka<\/span><\/strong> selon Moujahid (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a toujours eu sur la surface de cette terre sept musulmans et plus. Sinon la terre aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite ainsi que tous ceux qui la peuplent.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par l\u2019imam Ahmed dans Zouhd<\/span><\/strong> selon Ka\u2019b (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Apr\u00e8s No\u00e9 (paix sur lui) il y a toujours eu sur terre quatorze (musulmans) par lesquelles Allah repousse les calamit\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Khalal dans Karamat El Aouliya<\/span><\/strong> selon Zadhan qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Apr\u00e8s No\u00e9 (paix sur lui) la terre ne s\u2019est jamais vid\u00e9e de douze (musulmans) par lesquels Allah pr\u00e9serve les habitants de la terre.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Ibn Moundhir dans son ex\u00e9g\u00e8se avec une cha\u00eene authentique, selon Ibn Jarij au sujet de la Parole du Tr\u00e8s Haut\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 mon Seigneur\u00a0! Fais que j\u2019accomplisse assid\u00fbment la pri\u00e8re ainsi qu\u2019une partie de ma descendance. Seigneur exauce mon invocation.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong> (Sourate 14 Abraham, verset 40)<\/span> en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Depuis, il y a toujours eu parmi la descendance d\u2019Abraham (paix sur lui) des gens \u00e9tant dans la saine nature originelle (Fitra) et adorant Allah.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Concernant le cas d\u2019Azar, si on consid\u00e8re qu\u2019il est le p\u00e8re biologique d\u2019Abraham alors toute cette argumentation s\u2019effondre. Or l\u2019avis qui pr\u00e9domine c\u2019est qu\u2019il fut bel et bien l\u2019oncle paternel d\u2019Abraham (paix sur lui) et non point son p\u00e8re\u00a0:<\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Ibn Abi Cha\u00efba, Ibn El Moundhir et Ibn Abi Hatim selon plusieurs cha\u00eenes dont certaines sont authentiques, que Moujahid a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Azar n\u2019\u00e9tait pas le p\u00e8re d\u2019Abraham.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Ibn El Moundhir rapporte avec une cha\u00eene authentique selon Ibn Jourayj au sujet du verset\u00a0: \u00ab\u00a0[\u2026] Lorsque Abraham dit \u00e0 son p\u00e8re Azar [\u2026]\u00a0\u00bb<\/span><\/strong> (Sourate 6 Les bestiaux, verset 74)<\/span>, il a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Azar n\u2019est pas son p\u00e8re. Abraham (paix sur lui) est le fils de Tarih fils de Charoukh fils de Nahour fils de Falikh.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Ibn Abi Hatim rapporte avec une cha\u00eene authentique, que l\u2019on demanda \u00e0 Souddi\u00a0: \u00ab\u00a0Azar est-il le nom du p\u00e8re d\u2019Abraham\u00a0?<\/span>\u00a0\u00bb<\/span> Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Non, son nom est Tarih.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Or il est d\u2019usage chez les Arabes d\u2019appeler son oncle paternel \u00ab\u00a0p\u00e8re\u00a0\u00bb, m\u00eame s\u2019il ne s\u2019agit que d\u2019un sens figur\u00e9. Cela se retrouve dans le Qoran o\u00f9 il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9tiez-vous t\u00e9moins lorsque la mort se pr\u00e9senta \u00e0 Jacob\u00a0? Il dit\u00a0\u00e0 ses fils\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019adorerez-vous apr\u00e8s moi\u00a0?\u00a0\u00bb Ils dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Nous adorerons ton Dieu, le Dieu de tes p\u00e8res, Abraham, Isma\u2019il et Ishaq [\u2026]\u00a0<\/strong><\/span>\u00bb (Sourate 2 La vache, verset 133)<\/span>. Dans ce verset Isma\u2019il (paix sur lui) est nomm\u00e9 p\u00e8re alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 il est l\u2019oncle paternel de Jacob (paix sur lui), il en est de m\u00eame pour Abraham (paix sur lui) qui est leur grand-p\u00e8re.\u00a0<\/p>\n

Ibn Abi Hatim a dit au sujet de ce verset qu\u2019Ibn \u2018Abbas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0On appelait le grand-p\u00e8re \u00ab\u00a0p\u00e8re\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb puis il r\u00e9cita le verset.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Ibn Abi \u2018Aliya a dit aussi\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019oncle paternel est ici nomm\u00e9 \u00ab\u00a0p\u00e8re\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Mohammed ibn Ka\u2019b El Qouradhi a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le p\u00e8re (biologique) est un p\u00e8re et l\u2019oncle paternel est un p\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/span><\/span> puis il r\u00e9cita le verset en question.<\/p>\n

Tout ceci confirme le hadith rapport\u00e9 par Ibn El Moundhir dans son Tafsir avec une cha\u00eene authentique, selon Soule\u00efman ibn Sourad qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Lorsqu\u2019ils ont voulu jeter Abraham dans le feu, tous s\u2019unirent, m\u00eame les vieilles femmes se joignirent \u00e0 eux. Abraham dit alors\u00a0: \u00ab\u00a0Je place ma confiance en Allah et Il me suffit comme protecteur.\u00a0\u00bb Quand ils le pr\u00e9cipit\u00e8rent (au milieu des flammes) Allah dit\u00a0: \u00ab\u00a0[\u2026]\u00a0\u00d4 feu\u00a0! Sois fra\u00eecheur et paix pour Abraham.<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/span> (Sourate 21 Les proph\u00e8tes, verset 69). Son oncle dit alors\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 moi qu\u2019il conna\u00eet ce sort\u00a0!\u00a0\u00bb Allah fit alors se d\u00e9tacher de la fournaise un tison br\u00fblant qui l\u2019atteignit au pied et le consuma.\u00a0\u00bb<\/span><\/span> Dans ce r\u00e9cit il s\u2019agit de l\u2019oncle paternel d\u2019Abraham (paix sur lui) et c\u2019est au cours de cet \u00e9v\u00e8nement qu\u2019il trouva la mort.<\/p>\n

L\u2019usage de ce genre de terme se retrouve aussi dans les hadiths. Pour exemple, Tirmidhi rapporte un hadith authentique selon Ibn Mess\u2019oud (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) o\u00f9 le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Chaque Messager a un parrain parmi les Envoy\u00e9s et le mien est mon p\u00e8re\u2026\u00a0\u00bb<\/span><\/strong> Dans le commentaire de ce hadith, Mounawi explique que le mot \u00ab\u00a0p\u00e8re\u00a0\u00bb d\u00e9signe Abraham et non pas le p\u00e8re biologique du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui).<\/p>\n

Dans le c\u00e9l\u00e8bre hadith relatant l\u2019Ascension et rapport\u00e9 par Boukhari\u00a0; Adam, No\u00e9 et Abraham (paix sur eux) salu\u00e8rent le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Bienvenue au fils vertueux\u00a0<\/span>\u00bb<\/span>\u00a0; quant \u00e0 Mo\u00efse, \u2018Issa et d\u2019autres proph\u00e8tes, ils dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Bienvenue au fr\u00e8re vertueux<\/span>\u00a0\u00bb <\/span>alors qu\u2019il n\u2019est ni le fils, ni le fr\u00e8re biologique d\u2019aucun d\u2019entre eux.<\/p>\n

Ainsi Azar, conform\u00e9ment au t\u00e9moignage Qoranique, mourut idol\u00e2tre et Abraham le d\u00e9savoua et ceci se d\u00e9roula durant l\u2019\u00e9v\u00e8nement du b\u00fbcher, puis il quitta Babylone et il se passa cinquante ann\u00e9es entre cet \u00e9v\u00e8nement et l\u2019invocation qu\u2019il effectua \u00e0 la Mecque o\u00f9 il dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 notre Seigneur\u00a0! Pardonne-moi ainsi qu\u2019\u00e0 mes p\u00e8re et m\u00e8re et aux croyants [\u2026]\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb<\/span> (Sourate 14 Abraham, verset 41). Ce qui prouve bien qu\u2019Azar n\u2019\u00e9tait point son p\u00e8re et Ibn Kathir, mentionnant le d\u00e9part de Babylone d\u2019Abraham avec sa famille,\u00a0il \u00e9voqua\u00a0: \u00ab\u00a0puis ils se rendirent \u00e0 Harran (Nord de la P\u00e9ninsule Arabique) o\u00f9 Tarih, le p\u00e8re d\u2019Abraham, d\u00e9c\u00e9da.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il existe de nombreux autres arguments venants renforcer ceux-l\u00e0, mais il serait trop long de les exposer, il est possible de se r\u00e9f\u00e9rer aux \u00e9crits de l\u2019imam Souyouti dans El Hawi lil Fatawi<\/span>.<\/strong><\/p>\n

Cependant, nous allons tout de m\u00eame \u00e9voquer le cas du hadith rapport\u00e9 par Mouslim selon Anas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit\u00a0qu\u2019un homme demanda au Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Messager d\u2019Allah, o\u00f9 est mon p\u00e8re\u00a0?\u00a0\u00bb<\/span> Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Il est au Feu.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong> L\u2019homme s\u2019\u00e9loigna attrist\u00e9, le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) le rappela et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Mon p\u00e8re et ton p\u00e8re sont au Feu.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Comment comprendre ce hadith qui est pourtant authentique et qui semble s\u2019opposer \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9 auparavant\u00a0?<\/p>\n

Avant tout, il faut comprendre qu\u2019il ne suffit pas de conna\u00eetre et d\u2019exposer un hadith pour pouvoir \u00e9mettre un avis religieux. Il faut ma\u00eetriser l\u2019art de la compr\u00e9hension qui permet de concilier les versets du Qoran, les hadiths et autres sources l\u00e9gales de la Loi.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par Ibn Ab\u00ee Zayd al-M\u00e2liki que Sufy\u00e2n ibn \u2018Uyayna a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le Hadith est un gouffre sauf pour les juristes.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span> Et le compagnon de Malik, \u2018Abd All\u00e2h ibn Wahb a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le Hadith est un gouffre sauf pour les Oul\u00e9mas. Toute personne m\u00e9morisant le Hadith n\u2019ayant pas un imam en fiqh est \u00e9gar\u00e9e (dall), et si Allah ne nous avait pas secourus par Malik et al-Layth [ibn Sa\u2019d], nous aurions \u00e9t\u00e9 \u00e9gar\u00e9s.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span> (Ibn Ab\u00ee H\u00e2tim dans l\u2019introduction d\u2019al-Jarh. wa al-Ta`d\u00eel<\/span> (p. 22-23) ; Ibn Ab\u00ee Zayd, al-J\u00e2mi` f\u00ee al-Sunan<\/span> (p. 118-119) ; Ibn `Abd al-Barr, al-Intiq\u00e2’<\/span> (p. 61) ; al-Dhahab\u00ee.<\/p>\n

Ibn Ab\u00ee Zayd commente\u00a0: \u00ab\u00a0Il [Sufy\u00e2n] a voulu dire que quiconque autre qu\u2019un juriste prendrait les textes dans leur sens apparent alors qu\u2019en fait il doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019un autre Hadith ou d\u2019une autre preuve qui lui reste cach\u00e9e\u00a0; ou encore il pourrait s\u2019agir d\u2019une preuve annul\u00e9e \u00e0 cause d\u2019une autre l\u2019abrogeant. Personne ne rencontre (les crit\u00e8res de) la responsabilit\u00e9 du savoir \u00e0 part ceux qui ont approfondi leur apprentissage et obtenu le fiqh.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span> L\u2019imam al Haythami a dit une chose similaire dans al-Fat\u00e2w\u00e2 al-Had\u00eethiyya<\/span>.<\/p>\n

Il a aussi \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 d\u2019Ibn Wahb\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai rencontr\u00e9 316 \u00e9rudits parmi les gens de science, mais sans M\u00e2lik et al-Layth, j\u2019aurais d\u00e9vi\u00e9.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span> (Rapport\u00e9 par Ibn Hibban dans l\u2019introduction d\u2019al-Majr\u00fbh\u00een<\/span>).<\/p>\n

Une autre version dit\u00a0: \u00ab\u00a0Sans M\u00e2lik ibn Anas et al-Layth ibn Sa\u2019d j\u2019aurais p\u00e9ri\u00a0; j\u2019ai toujours cru que tout ce qui est [authentiquement] rapport\u00e9 comme venant du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) devait \u00eatre mis en pratique.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span> (Rapport\u00e9 par Ibn `As\u00e2kir et al-Bayh\u00e2qi cf. Ibn Rajab, Sharh. Al-`Ilal<\/span> (1\u00a0:413) et `Aww\u00e2ma<\/span> (p.76))<\/p>\n

Une autre version dit\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai rassembl\u00e9 de nombreux Hadiths et ils m\u2019ont plong\u00e9 dans la confusion. J\u2019ai consult\u00e9 M\u00e2lik et al-Layth et ils m\u2019ont dit\u00a0: \u00ab\u00a0Prends ceci et laisse cela.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/span><\/span> (Rapport\u00e9 Q\u00e2d\u00ee `Iy\u00e2dh dans Tart\u00eeb al-Mad\u00e2rik<\/span>)\u00a0; Ibn Wahb a compil\u00e9 120 000 r\u00e9cits d\u2019apr\u00e8s Ahmad ibn Salih comme rapport\u00e9 dans Tabaqat al-Shafi`iyya al-Kubra <\/span>d\u2019Ibn al Soubki.<\/p>\n

Ainsi, Ibn \u2018Ouqda a r\u00e9pondu \u00e0 un homme l\u2019interrogeant \u00e0 propos d\u2019un certain r\u00e9cit\u00a0: \u00ab\u00a0Gardez-vous au minimum de tels Hadith, car en v\u00e9rit\u00e9 ils ne sont appropri\u00e9s que pour ceux qui connaissent leur interpr\u00e9tation.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Yahy\u00e2 ibn Sulayman a rapport\u00e9 d\u2019Ibn Wahb qu\u2019il a entendu Malik dire\u00a0: \u00ab\u00a0Beaucoup de ces hadiths sont [cause] d\u2019\u00e9garement. Certains ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9s par moi et j\u2019aurais souhait\u00e9, pour chacun d\u2019entre eux, \u00eatre par deux fois flagell\u00e9 \u00e0 l\u2019aide d\u2019un b\u00e2ton. Certes je ne les rapporterai plus\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span> <\/span>(Rapport\u00e9 par al-Khatib dans al-Faq\u00eeh wal-Mutafaqqih<\/span>). Par sa parole\u00a0: \u00ab\u00a0Beaucoup de ces hadiths sont [cause] d\u2019\u00e9garement\u00a0\u00bb<\/span>, Malik voulait dire qu\u2019ils \u00e9taient utilis\u00e9s dans un mauvais contexte et un sens erron\u00e9, car la Sunna est sagesse et la sagesse est le fait de replacer chaque chose dans son contexte.<\/p>\n

L\u2019imam Chafi\u2019i rapporte qu\u2019on a dit \u00e0 Malik ibn Anas\u00a0: \u00ab\u00a0\u00ab\u00a0Ibn `Uyayna a rapport\u00e9 d\u2019al-Zouhri des choses que tu n\u2019as pas rapport\u00e9es\u00a0!\u00a0\u00bb Il a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi devrais-je rapporter tous les hadiths que j\u2019entends\u00a0? \u00c0 moins de vouloir \u00e9garer les gens\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/span> (Rapport\u00e9 par al-Khatib dans al-J\u00e2mi` li Akhl\u00e2q al-R\u00e2w\u00ee<\/span>)<\/p>\n

L\u2019imam Chafi\u2019i (qu\u2019Allah lui fasse mis\u00e9ricorde) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous [les savants du Hadith] \u00eates les pharmaciens tandis que nous [les juristes] sommes les m\u00e9decins.\u00a0\u00bb<\/span><\/span> Mull\u00e2 \u2018Al\u00ee al-Qar\u00ee a comment\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Les premiers savants ont dit\u00a0: le savant du Hadith sans connaissance du fiqh est tel le vendeur de m\u00e9dicaments qui n\u2019est pas m\u00e9decin\u00a0: il est en leur possession, mais il ne sait pas quoi en faire, et les savants du fiqh sans connaissance du Hadith sont tels des m\u00e9decins sans m\u00e9dicament\u00a0: il conna\u00eet les rem\u00e8des, mais n\u2019en a pas de disponible.\u00a0\u00bb<\/span> (Al-Q\u00e2r\u00ee, Mu`taqad Ab\u00ee Hanifata\u2026<\/span>)<\/p>\n

Ainsi dans les quatre \u00e9coles juridiques les plus connues, les Imams ont contrevenu, de par leurs avis, \u00e0 des Hadiths qui sont pourtant cit\u00e9s dans le Sahih Mouslim et Boukhari et cela parce qu\u2019il existe des arguments contradictoires qui les autorisent \u00e0 le faire. Et bien il en est de m\u00eame concernant le Hadith de Mouslim sur le p\u00e8re du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui).<\/p>\n

En cons\u00e9quence, parmi les raisons permettant de ne pas tenir compte de ce hadith pour condamner le p\u00e8re du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) il y a le fait d\u2019envisager que lorsque l\u2019interlocuteur a dit en demandant\u00a0: \u00ab\u00a0O\u00f9 est mon p\u00e8re\u00a0?\u00a0\u00bb et le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) en r\u00e9pondant\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Mon p\u00e8re\u2026\u00a0\u00bb Tous deux pensaient \u00e0 Abou Talib, son oncle paternel et non pas \u00e0 son p\u00e8re biologique.<\/p>\n

Deux \u00e9l\u00e9ments permettent effectivement de l\u2019envisager\u00a0:<\/p>\n

– <\/span>Premi\u00e8rement<\/strong>, il est attest\u00e9 que c\u2019est sous ce nom\u00a0: \u00ab\u00a0P\u00e8re de Mohammed\u00a0\u00bb que l\u2019on surnommait Abou Talib \u00e0 son \u00e9poque. C\u2019est pour cette raison que ses contemporains s\u2019adress\u00e8rent \u00e0 lui en lui disant\u00a0: \u00ab\u00a0Dis \u00e0 ton fils qu\u2019il cesse d\u2019offenser nos dieux.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span> Plus tard ils lui dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Donne-nous ton fils (Mohammed (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)) afin que nous puissions le tuer et prends ce gar\u00e7on \u00e0 sa place.<\/span>\u00a0\u00bb <\/span>Et Abou Talib d\u2019objecter\u00a0: \u00ab\u00a0En somme, vous me demandez mon fils afin de le tuer et vous me remettez le v\u00f4tre afin que je m\u2019en occupe \u00e0 votre place\u00a0!\u00a0<\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

De m\u00eame, quand Abou Talib se rendit en Syrie avec Mohammed (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), le moine Bahira lui demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est cet enfant pour toi\u00a0?\u00a0<\/span>\u00bb<\/span> Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est mon fils.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span> Le moine lui dit alors\u00a0: \u00ab\u00a0Il est impossible que le p\u00e8re de cet enfant soit encore en vie.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Nous constatons que concernant Abou Talib ce surnom \u00e9tait usuellement admis alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 il n\u2019est que son oncle, mais du fait d\u2019\u00eatre son tuteur, de l\u2019avoir \u00e9duqu\u00e9, d\u00e9fendu et prot\u00e9g\u00e9 il est devenu l\u2019interlocuteur privil\u00e9gi\u00e9 de tout domaine le concernant.\u00a0<\/p>\n

–<\/span> Deuxi\u00e8mement<\/strong>, il existe un Hadith semblable \u00e0 celui-ci dans lequel figure la mention d\u2019Abou Talib \u00e0 la fin du r\u00e9cit\u00a0: Il est rapport\u00e9 par Tabarani selon Oum Salama (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui rapporte que Al Harith ibn Hachim se rendit aupr\u00e8s du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), lors du p\u00e8lerinage d\u2019Adieu et il lui demanda\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Messager d\u2019Allah, tu exhortes les gens \u00e0 pr\u00e9server les liens du sang, \u00e0 honorer son voisin, \u00e0 prot\u00e9ger l\u2019orphelin, \u00e0 nourrir les faibles et les d\u00e9munis. Tout ceci Hachim ibn Moughira (son p\u00e8re) le faisait aussi. \u00d4 Messager d\u2019Allah, quel est son sort\u00a0?<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) r\u00e9pondit\u00a0:<\/span> \u00ab\u00a0Chaque tombe dans laquelle g\u00eet une personne qui n\u2019a pas attest\u00e9 qu\u2019Il n\u2019y a pas d\u2019autre divinit\u00e9 qu\u2019Allah<\/span>, est un brasier ardent.\u00a0Certes j\u2019ai vu mon oncle Abou Talib submerg\u00e9 par des flammes envahissantes, Allah le fit sortir de ce supplice du fait qu\u2019il est mon parent et qu\u2019il fut bienveillant \u00e0 mon \u00e9gard. Puis Il le pla\u00e7a dans un feu ballottant.<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Enfin pour cl\u00f4turer, voici une seconde explication sur la fa\u00e7on d\u2019aborder le sort des parents du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)\u00a0:<\/p>\n

Les parents du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s avant la proph\u00e9tie de leur fils et il n\u2019est point de sanction avant cela selon le verset\u00a0: \u00ab\u00a0[\u2026] et Nous n\u2019avons jamais ch\u00e2ti\u00e9 avant l\u2019envoi d\u2019un messager.<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb (Sourate 17 El Isra, verset 15) <\/span>Ibn Jarir et Ibn Abi Hatim rapportent, dans leurs commentaires du Qoran, que d\u2019apr\u00e8s Qatada ce verset signifie\u00a0: \u00ab\u00a0Allah ne ch\u00e2tiera personne, tant qu\u2019une information ou une preuve \u00e9vidente \u00e9manant de Lui ne parvient \u00e0 cette personne.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

On demanda \u00e0 Cheikh Al Munawi si le p\u00e8re du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) \u00e9tait en Enfer. Quelqu\u2019un lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Est-il attest\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait musulman\u00a0?\u00a0<\/span>\u00bb<\/span> Stup\u00e9fait, le Cheikh r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 pendant la \u00ab\u00a0Fatra\u00a0\u00bb<\/span><\/span> (\u00e0 ne pas confondre avec Fitra) <\/span>et il n\u2019est point de sanction avant qu\u2019un proph\u00e8te ne soit suscit\u00e9.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span> (Fatra\u00a0: P\u00e9riode comprise entre la mission de deux proph\u00e8tes (paix sur eux)).<\/p>\n

Selon le verset aussi\u00a0: \u00ab\u00a0Si un malheur les atteignait en r\u00e9tribution de ce que leurs propres mains avaient pr\u00e9par\u00e9, ils diraient\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, pourquoi ne nous as-tu pas envoy\u00e9 un Messager\u00a0? Nous aurions alors suivi tes signes et nous aurions \u00e9t\u00e9 croyants.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb (Sourate 28 Le R\u00e9cit, verset 47) <\/span><\/p>\n

Ibn Abi Hatim rapporte dans son commentaire du Qoran, au sujet de ce verset, selon une bonne cha\u00eene de rapporteurs (Hasan) le hadith d\u2019Abou Sa\u2019id El Khoudri (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) dans lequel le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0La personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e pendant la Fatra dira\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, aucune r\u00e9v\u00e9lation ne m\u2019est jamais parvenue et aucun messager n\u2019est venu \u00e0 moi.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb\u00a0<\/span>Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) r\u00e9cita alors\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, pourquoi ne nous as-tu pas envoy\u00e9 un Messager\u00a0? Nous aurions alors suivi tes signes et nous aurions \u00e9t\u00e9 croyants.<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Selon le verset qui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Et Nous ne faisons point p\u00e9rir de cit\u00e9 avant qu\u2019elle n\u2019ait eu des avertisseurs \u00e0 titre de rappel, et Nous ne sommes pas injustes.<\/strong><\/span>\u00bb (Sourate 26 Les po\u00e8tes, versets 208 et 209) <\/span><\/p>\n

Abd ibn Houmayd, Ibn Moundhir et Ibn Abi Hatim rapportent dans leurs commentaires du Qoran que Qatada explique ces versets par\u00a0: \u00ab\u00a0Allah n\u2019a jamais fait p\u00e9rir de cit\u00e9 sans avoir pr\u00e9alablement expos\u00e9 Ses arguments \u00e0 ses habitants, sans les avoir d\u00e9montr\u00e9 par des preuves \u00e9videntes, sans leur avoir laiss\u00e9 le temps de se r\u00e9tracter, et qu\u2019un proph\u00e8te et une r\u00e9v\u00e9lation ne leur soient parvenus. Ceci \u00e0 titre de rappel et d\u2019exhortation et de preuve pour Allah au Jour du Jugement<\/span><\/span>. \u00ab\u00a0Nous ne sommes pas injustes.\u00a0\u00bb<\/span> C’est-\u00e0-dire\u00a0: \u00ab\u00a0Nous n\u2019en sommes pas \u00e0 les ch\u00e2tier, tant que des arguments et des preuves ne leurs soient parvenus.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il y a d\u2019autres versets de ce genre. Quant aux hadiths au sujet des \u00e9preuves que subiront les gens de la Fatra, il est rapport\u00e9 par Ahmed Ibn Hanbal, Ishaq ibn Rahwiyah ainsi que Ba\u00efhaqi dans son livre El I\u2019tiqad<\/span> apr\u00e8s l\u2019avoir authentifi\u00e9 selon Aswad ibn Sari\u2019 (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Quatre (cat\u00e9gories) feront l\u2019objet d\u2019un examen au Jour du Jugement\u00a0: le sourd, l\u2019ali\u00e9n\u00e9, le vieillard s\u00e9nile et celui d\u00e9c\u00e9d\u00e9 durant la Fatra. Le sourd dira\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, certes l\u2019Islam est venu, mais je n\u2019entendais absolument rien\u00a0\u00bb. L\u2019ali\u00e9n\u00e9 dira\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, certes l\u2019Islam est venu, mais les enfants se jouaient de moi en me souillant avec de la fiente.\u00a0\u00bb. Le vieillard dira\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, certes l\u2019Islam est venu, mais je ne comprenais plus rien.\u00a0\u00bb. Celui qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 durant la Fatra dira\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, aucun de Tes Messagers n\u2019est venu \u00e0 moi.\u00a0\u00bb Chacun devra alors jurer qu\u2019il ob\u00e9ira \u00e0 tout ce qu\u2019il lui sera ordonn\u00e9. Allah leur fera alors savoir qu\u2019Il leur ordonne d\u2019entrer en Enfer\u00a0! \u00c0 ceux qui auront ob\u00e9i, ses flammes seront fra\u00eeches et salutaires. Quant \u00e0 ceux qui s\u2019y seront refus\u00e9s, ils y seront conduits de force.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 aussi par Abdrazzaq, Ibn Jarir, Ibn El Moundhir et Ibn Abi Hatim selon Abou Houreyra (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui rapporte du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)\u00a0: \u00ab\u00a0Au Jour du Jugement, Allah r\u00e9unira les gens n\u00e9s dans la Fatra, l\u2019ali\u00e9n\u00e9, le sourd-muet et les vieillards d\u00e9c\u00e9d\u00e9s avant l\u2019av\u00e8nement de l\u2019Islam. Un \u00e9missaire leur sera envoy\u00e9 et leur dira\u00a0: \u00ab\u00a0Entrez dans le Feu\u00a0!\u00a0\u00bb Ils diront\u00a0: \u00ab\u00a0Comment pourrait-il en \u00eatre ainsi alors qu\u2019aucun messager n\u2019est venu \u00e0 nous\u00a0?\u00a0\u00bb Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Par Allah\u00a0! S\u2019ils y \u00e9taient entr\u00e9s, ses flammes auraient \u00e9t\u00e9 fra\u00eeches et salutaires.\u00a0\u00bb\u00a0Un (second) \u00e9missaire leur sera envoy\u00e9. Il sera alors ob\u00e9i par ceux d\u2019entre eux (pr\u00e9destin\u00e9s) \u00e0 le faire.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Abou Houreyra ajouta\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9citez si vous le d\u00e9sirez\u00a0: \u00ab\u00a0et Nous n\u2019avons jamais ch\u00e2ti\u00e9 avant l\u2019envoi d\u2019un messager.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/span> La cha\u00eene de ce hadith est authentique selon les crit\u00e8res de Boukhari et Mouslim et il est Marfou\u2019.<\/p>\n

Il est rapport\u00e9 encore par El Hakem dans El Moustadrak<\/span> et El Bazzar selon Thaouban (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Au Jour du Jugement, les pa\u00efens de l\u2019\u00e9poque de la Jahiliya viendront portant leurs idoles sur le dos. Allah les interrogera \u00e0 leur sujet. Ils diront\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, Tu ne nous as pas envoy\u00e9 de Messager et aucune prescription de ta part ne nous est parvenue. Si Tu nous avais envoy\u00e9 un messager, sois certain que nous aurions \u00e9t\u00e9 Tes serviteurs les plus d\u00e9vou\u00e9s.\u00a0\u00bb Allah leur dira\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019en serait-il de votre ob\u00e9issance si en ce jour Je vous donnais un ordre\u00a0? Ob\u00e9iriez-vous\u00a0?\u00a0\u00bb Ils r\u00e9pondront\u00a0: \u00ab\u00a0Oui.\u00a0\u00bb Il leur ordonnera alors de se rendre au seuil de la G\u00e9henne et d\u2019y entrer de leur plein gr\u00e9. Ils s\u2019en iront.<\/span><\/strong><\/p>\n

Arriv\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9, ses grondements et ses cr\u00e9pitations se feront entendre. Ils rebrousseront chemin, reviendront aupr\u00e8s de Lui et diront\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, ne nous expose pas \u00e0 ses tourments.\u00a0\u00bb Il leur dira\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019avez-vous pas pr\u00e9tendu que vous m\u2019ob\u00e9iriez si Je vous donnais un ordre\u00a0?\u00a0\u00bb Allah leur fera pr\u00eater serment qu\u2019ils ne s\u2019y refuseront pas une seconde fois et leur dira\u00a0: \u00ab\u00a0Rendez-vous au seuil de la G\u00e9henne et entrez-y.\u00a0\u00bb Ils y retourneront. <\/span><\/strong><\/p>\n

Arriv\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9 ils se raviseront, reviendront et diront\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, \u00e9pargne-nous ses tourments. Jamais nous n\u2019aurons le courage d\u2019y entrer.\u00a0\u00bb Allah leur commandera alors\u00a0: \u00ab\u00a0Entrez-y m\u00e9pris\u00e9s\u00a0!\u00a0\u00bb Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) ajouta\u00a0: \u00ab\u00a0S\u2019ils avaient ob\u00e9i d\u00e8s la premi\u00e8re injonction, les flammes de la G\u00e9henne leur seraient devenues fra\u00eeches et salutaires.\u00a0\u00bb<\/span>\u00a0<\/span>\u00bb<\/span> <\/span><\/strong>El Hakem a dit de ce hadith qu\u2019il est authentique selon les crit\u00e8res de fiabilit\u00e9 de Boukhari et Mouslim.<\/p>\n

Souyouti d\u00e9montre qu\u2019il existe trois cat\u00e9gories d\u2019individus au sein de la Fatra\u00a0:<\/p>\n

1)<\/span><\/strong> Ceux qui, par un effort de r\u00e9flexion personnel, ont d\u00e9duit les principes de la croyance authentique. Parmi eux certains ne se sont pourtant pas conform\u00e9s aux prescriptions d\u2019une l\u00e9gislation existante, alors que d\u2019autres se sont totalement conform\u00e9s \u00e0 l\u2019une d\u2019elle tels Toubba\u2019 et son peuple (Christianisme).<\/p>\n

2)<\/span><\/strong> Ceux qui ont modifi\u00e9 et d\u00e9natur\u00e9 la r\u00e9v\u00e9lation d\u2019Abraham, qui sont devenus polyth\u00e9istes, qui ont d\u00e9nigr\u00e9 le monoth\u00e9isme, qui ont institu\u00e9 leurs propres lois et d\u00e9finis eux-m\u00eames le licite et l\u2019illicite. Ces gens repr\u00e9sentent en fait la majeure partie des gens de la Fatra, ils forg\u00e8rent des mensonges sur Allah et construisirent des temples pa\u00efens afin de concurrencer la Ka\u2019ba b\u00e9nie.<\/p>\n

3)<\/span><\/strong> Ceux qui n\u2019ont \u00e9t\u00e9 ni polyth\u00e9istes, ni monoth\u00e9istes, qui n\u2019ont pas adopt\u00e9 la l\u00e9gislation d\u2019un Envoy\u00e9 et ne se sont pas \u00e9rig\u00e9s en l\u00e9gislateurs, ni n\u2019ont invent\u00e9 une religion, mais qui, au contraire, ont pass\u00e9 leurs vies dans l\u2019indiff\u00e9rence.<\/p>\n

En fait, seuls les gens de la deuxi\u00e8me cat\u00e9gorie justifient un ch\u00e2timent du fait que rien n\u2019excuse leur impi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Qu\u2019Allah nous pourvoie du respect qui incombe envers la majest\u00e9 de la meilleure des cr\u00e9atures notre ma\u00eetre bien-aim\u00e9 Mohammed (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui).<\/p>\n

Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Certains affirment que les parents du Proph\u00e8te (pri\u00e8re et paix sur lui) sont en enfer et ils citent pour preuve un hadith authentique rapport\u00e9 par Mouslim ? REPONSE Il faut savoir tout d\u2019abord que ce sujet n\u2019est m\u00eame pas \u00e0 aborder, car c\u2019est un manque de d\u00e9cence et de respect envers le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui). D\u2019autre part, les savants ont diverg\u00e9 selon trois attitudes devant le sort r\u00e9serv\u00e9 aux parents du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)\u00a0: certains s\u2019en tiennent \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation litt\u00e9rale de ce hadith et\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"Vos questions<\/a>","author_info_v2":{"name":"Samia Ajdid","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Samia Ajdid","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Certains affirment que les parents du Proph\u00e8te (pri\u00e8re et paix sur lui) sont en enfer et ils citent pour preuve un hadith authentique rapport\u00e9 par Mouslim ?","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=288"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/288\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}