{"id":291,"date":"2018-07-17T17:45:58","date_gmt":"2018-07-17T15:45:58","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=291"},"modified":"2018-07-17T17:45:58","modified_gmt":"2018-07-17T15:45:58","slug":"question-reponse-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/question-reponse-15\/","title":{"rendered":"Question-r\u00e9ponse 15"},"content":{"rendered":"
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Les propos de Se\u00efdina Ahmed Tijani disant : \u00ab la croyance ferme, pour l’\u00e9vocateur de cette pri\u00e8re, qu’elle fait partie de la parole d’Allah comme le sont les hadith Qouddoussi et qu’elle ne provient pas de la composition d’un \u00eatre humain. \u00bb veut-il dire par l\u00e0 que la Salat Fatihi est la Parole Eternelle de l’Essence Divine tout comme le Qoran ?<\/span><\/strong><\/p>\n

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REPONSE<\/span><\/strong><\/p>\n

Les propos attribu\u00e9s \u00e0 Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) sont loin de cette conclusion h\u00e2tive et ses propos sont toujours \u00e0 saisir selon le sens conforme \u00e0 la Chari\u2019a comme il en a lui-m\u00eame institu\u00e9 la r\u00e8gle en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Pesez les propos qui me sont attribu\u00e9s \u00e0 la balance de la Chari\u2019a, ce qui est conforme prenez-le et ce qui diverge d\u00e9laissez-le<\/span><\/strong>.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Le savant d\u2019Al Azhar, Sidi Mohamed El Hafidh Tidjani (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui pr\u00e9tend que Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) a dit qu\u2019elle (Salat Fatihi) provient de la Parole Eternelle d\u2019Allah, ou qu\u2019elle fait partie du Qoran ou qu\u2019elle fait partie des hadiths Qouddoussi ou encore de n\u2019importe quel autre aspect appartenant exclusivement \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation proph\u00e9tique celui-l\u00e0 invente un mensonge inv\u00e9t\u00e9r\u00e9 sur Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret).<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

En effet, ce n\u2019est point ce sens qui est voulu, mais ce qui est entendu par \u00ab\u00a0la Parole d\u2019Allah<\/span>\u00a0\u00bb c\u2019est l\u2019inspiration Divine (El Ilham) et non la r\u00e9v\u00e9lation proph\u00e9tique. D\u00e8s lors que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a quitt\u00e9 ce monde, la r\u00e9v\u00e9lation proph\u00e9tique fut interrompue \u00e0 jamais\u00a0: \u00ab\u00a0Mohammed n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 le p\u00e8re de l\u2019un de vos hommes, mais il est le Messager de Dieu et le dernier des proph\u00e8tes.\u00a0Dieu est Omniscient. \u00bb<\/span><\/strong> (Sourate 33 Les Coalis\u00e9s, verset 40). <\/span><\/p>\n

Il ne peut donc plus y avoir de proph\u00e8te apr\u00e8s lui, c’est-\u00e0-dire quelqu\u2019un qui re\u00e7oit une r\u00e9v\u00e9lation Divine l\u00e9gislative (instituant une Loi), tout ce qui vient apr\u00e8s le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) est li\u00e9 \u00e0 la l\u00e9gislation du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) et il est impossible de s\u2019en \u00e9carter.<\/p>\n

Aussi, tout ce qui est rapport\u00e9 au sujet des Connaissants et de leur dialogue avec la Pr\u00e9sence Divine, tout cela doit \u00eatre saisis sous le sens li\u00e9 \u00e0 la Loi proph\u00e9tique, car tout ce qui en est exclu est faux et vain et les gens du Vrai sont unanimes et ne divergent point en cela. Ainsi, la porte de la r\u00e9v\u00e9lation proph\u00e9tique g\u00e9n\u00e9rale a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e apr\u00e8s le d\u00e9part du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) mais, comme le prouve la l\u00e9gislation proph\u00e9tique elle-m\u00eame, Allah a honor\u00e9 cette communaut\u00e9 en laissant trois aspects qui permettent l\u2019acc\u00e8s au domaine de l\u2019Invisible (El Ghayb<\/span>)\u00a0: il s\u2019agit du regard clairvoyant (El Firasat<\/span>), de la vision pieuse (Ar-rouiya<\/span>) et de l\u2019inspiration Divine (El Ilham<\/span>).<\/p>\n

Nous ne pouvons pas nous \u00e9tendre sur toutes les preuves cit\u00e9es dans le Livre d\u2019Allah, la Sunna et les propos des pieux anc\u00eatres et savants de cette communaut\u00e9, mais voici un aper\u00e7u\u00a0:<\/p>\n

Le regard clairvoyant (El Firasat)\u00a0:<\/strong> <\/span><\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Prenez garde au regard clairvoyant du croyant, car il voit par la Lumi\u00e8re d\u2019Allah et il parle par l\u2019accord d\u2019Allah.<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/span> (Rapport\u00e9 par Ibn Jarir selon Thaouban (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e))<\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Allah poss\u00e8de des serviteurs qui connaissent les gens par leur regard clairvoyant.<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/span> (Rapport\u00e9 par El Hakim Tirmidhi, El Bazzar, Ibn Sana et Abou Nou\u2019a\u00efm selon Anas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e))<\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 dit par Ibn Qayyim El Jaouzi (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) dans son livre Kit\u00eab Rouh<\/span><\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Il a \u00e9t\u00e9 fait l\u2019\u00e9loge des d\u00e9tenteurs de ce genre de regard dans la parole\u00a0: <\/span><\/span>\u00ab\u00a0Voil\u00e0 vraiment des preuves, pour ceux qui savent observer\u00a0!\u00a0\u00bb (Sourate 15 Al-Hijr, verset 75)\u00a0<\/span>Ibn \u2018Abbas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) et d\u2019autres ont dit\u00a0: <\/span>\u00ab\u00a0C\u2019est \u00e0 dire les d\u00e9tenteurs du regard clairvoyant (El Firasat)\u00a0\u00bb<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Ibn Qayyim El Jaouzi dit ensuite\u00a0: \u00ab\u00a0Lorsque le c\u0153ur est submerg\u00e9 par la lumi\u00e8re, alors elle d\u00e9borde aux quatre coins et accourt du c\u0153ur jusqu\u2019aux yeux et il d\u00e9voile alors \u00e0 la vue des yeux \u00e0 la mesure de cette lumi\u00e8re. Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) voyait ses compagnons durant la pri\u00e8re alors qu\u2019ils se trouvaient derri\u00e8re lui et tout aussi bien qu\u2019il les voyait lorsqu\u2019ils \u00e9taient devant lui comme cela est rapport\u00e9 par Boukhari, Mouslim et autres. Il a vu le temple de J\u00e9rusalem de visu alors qu\u2019il se trouvait \u00e0 la Mecque, il a vu les palais du Ch\u00eam, il a vu ses \u00e9mirs durant la bataille de Mouata<\/span> alors qu\u2019il se trouvait \u00e0 M\u00e9dine, il a vu la mort du N\u00e9gus d\u2019Abyssinie et sortit faire la pri\u00e8re mortuaire sur lui, \u2018Omar a vu son escadron militaire qui se trouvait \u00e0 Nahwand<\/span> en Perse \u00e0 combattre les ennemis et il leur cria\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 escadron, montez sur la montagne.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 que Chafi\u2019i et Mohamed ibn Hassan \u00e9taient assis dans la Mosqu\u00e9e sacr\u00e9e, un homme est rentr\u00e9 et Mohamed a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je per\u00e7ois (par son regard clairvoyant) qu\u2019il est menuisier\u00a0\u00bb<\/span> et Chafi\u2019i a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Quant \u00e0 moi, je per\u00e7ois qu\u2019il est forgeron.\u00a0\u00bb <\/span>Ils interrog\u00e8rent cet homme et il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019\u00e9tais forgeron, mais aujourd\u2019hui je fais de la menuiserie.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Abou Sa\u2019id Kharraz a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis rentr\u00e9 \u00e0 la Mosqu\u00e9e sacr\u00e9e puis est rentr\u00e9 un derviche qui portait deux haillons, il mendiait, je me suis dit en moi-m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0Celui-ci se repose sur les gens.\u00a0\u00bb Il me regarda alors et r\u00e9cita le verset\u00a0:\u00a0<\/span><\/strong><\/span>\u00ab\u00a0[\u2026] Sachez qu\u2019Allah sait ce qu\u2019il y a dans vos \u00e2mes. Prenez donc garde \u00e0 Lui\u00a0\u00bb<\/span><\/strong> (Sourate 2 La vache, verset 235)<\/span><\/span> je me suis repenti secr\u00e8tement, alors il m\u2019appela et me r\u00e9cita\u00a0: \u00ab\u00a0Et c\u2019est Lui qui agr\u00e9e de ses serviteurs le repentir\u00a0\u00bb<\/span> (Sourate 42 La consultation, verset 25)<\/span>.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

La vision pieuse (Ar-rouiya) :<\/span><\/strong><\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le songe du croyant fait partie du 1\/46i\u00e8me de la proph\u00e9tie\u00a0\u00bb comme rapport\u00e9 par Boukhari et Mouslim ou encore sa parole o\u00f9 il dit (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)\u00a0: \u00ab\u00a0Le songe du croyant provient d\u2019une parole adress\u00e9e au serviteur par Son Seigneur au cours de son sommeil\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/strong> qui est aussi authentifi\u00e9.<\/p>\n

Ibn Qayyim El Jaouzi (qu\u2019Alla l\u2019agr\u00e9e) dit dans Kiteb Rouh <\/span><\/strong>:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les r\u00eaves authentiques sont de plusieurs sortes\u00a0:<\/span><\/p>\n

Certains sont une inspiration qu\u2019Allah projette dans le c\u0153ur du serviteur, et c\u2019est une parole par laquelle le Seigneur s\u2019adresse \u00e0 son serviteur dans son r\u00eave comme l\u2019a dit Oubada ibn Samit (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e).<\/span><\/p>\n

Certains sont des paraboles que l\u2019ange responsable des r\u00eaves projette.<\/span><\/p>\n

Certains sont la rencontre de l\u2019esprit du dormeur avec l\u2019esprit des morts parmi sa famille, ses proches et ses compagnons ou autres qu\u2019eux.<\/span><\/p>\n

Certains sont l\u2019\u00e9l\u00e9vation de l\u2019esprit du dormeur jusqu\u2019\u00e0 Allah et la conversation avec Lui.<\/span><\/p>\n

Certains sont la rentr\u00e9e de l\u2019esprit au Paradis contemplant alors ce qui s\u2019y trouve.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

L\u2019inspiration Divine (El Ilh\u00eam)\u00a0:<\/span><\/strong><\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span><\/strong>Et Nous r\u00e9v\u00e9l\u00e2mes \u00e0 la m\u00e8re de Mo\u00efse\u00a0: \u00ab\u00a0Allaite-le [\u2026]\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb\u00a0 (Sourate 28 Le r\u00e9cit, verset 7)<\/span><\/p>\n

Qourtoubi a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il s\u2019agit de l\u2019inspiration Divine. Il fait l\u2019unanimit\u00e9 qu\u2019il n\u2019y a point eu de femmes proph\u00e8tes.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il y avait certainement dans les communaut\u00e9s pr\u00e9c\u00e9dentes des \u00ab\u00a0transmetteurs\u00a0\u00bb, s\u2019il y en a parmi ma communaut\u00e9 c\u2019est \u2018Omar ibn El Khattab qui est parmi eux.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/span> (Rapport\u00e9 par Mouslim selon \u2018A\u00efcha (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e))<\/p>\n

El Hafidh Baghawi a dit dans Charh Sounna<\/span><\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Sa parole \u00ab\u00a0des transmetteurs\u00a0\u00bb c’est-\u00e0-dire des inspir\u00e9s qui re\u00e7oivent quelque chose en leur c\u0153ur.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Nawawi (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit dans son commentaire du Sahih Mouslim<\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019inspiration c\u2019est qu\u2019Allah projette en une personne un ordre comportant l\u2019accomplissement d\u2019une chose ou son abandon.<\/span>\u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il y avait parmi ceux qui vous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s parmi les Enfants d\u2019Isra\u00ebl des personnes qui transmettaient sans \u00eatre pourtant des proph\u00e8tes, s\u2019il y en a un parmi ma communaut\u00e9 c\u2019est \u2018Omar.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong> (Rapport\u00e9 par Boukhari selon Abou Houreyra (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e)).<\/p>\n

Ibn Hajr a dit dans son commentaire du Sahih Boukhari<\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0\u00ab\u00a0[\u2026] s\u2019il y en a un parmi ma communaut\u00e9\u00a0\u00bb,<\/span> Il a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9\u00a0: pourquoi ces propos sont-ils \u00e9nonc\u00e9s dans un sens incertain\u00a0? Sa communaut\u00e9 est la meilleure des communaut\u00e9s donc s\u2019il est \u00e9tabli que cela se trouvait dans les autres communaut\u00e9s alors cette communaut\u00e9 est plus en droit de le d\u00e9tenir\u00a0!? En fait, le sens incertain contenu dans cette parole est similaire au fait que l\u2019on dise\u00a0: \u00ab\u00a0Si je choisissais un ami sinc\u00e8re parmi tous mes amis ce serait untel\u00a0\u00bb donc ce sens incertain est une fa\u00e7on de montrer la particularit\u00e9 d\u2019untel dans la perfection de son amiti\u00e9, mais il ne s\u2019agit pas de dire qu\u2019il n\u2019y a point d\u2019ami.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/span> <\/span><\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ce n\u2019est nullement le fait d\u2019un \u00eatre humain qu\u2019Allah lui adresse la parole si ce n\u2019est par r\u00e9v\u00e9lation ou de derri\u00e8re un \u00e9cran ou qu\u2019Il envoie un messager pour qu\u2019Il lui inspire avec Sa permission ce qu\u2019il veut. Il est Sublime et Sage.\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb (Sourate 42 La consultation, verset 51) <\/span><\/p>\n

Or l\u2019inspiration est un aspect de la r\u00e9v\u00e9lation comme ce fut le cas pour la m\u00e8re de Mo\u00efse (paix sur lui), et cela que ce soit par l\u2019apparition d\u2019un ange sans que ce ne soit pourtant une proph\u00e9tie comme pour le cas de Marie, Allah dit\u00a0: \u00ab\u00a0Elle se cacha \u00e0 leurs yeux derri\u00e8re un \u00e9cran et Nous lui envoy\u00e2mes alors Notre Esprit qui se pr\u00e9senta \u00e0 elle sous l\u2019aspect d\u2019un parfait \u00eatre humain.<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb (Sourate 19 Myriam, verset 17)<\/span><\/p>\n

Et comme cela est aussi \u00e9tabli dans les deux Sahih<\/span> au sujet de \u2018Imran ibn Housse\u00efne (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui recevait les salutations des anges sans \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 de ce fait comme un proph\u00e8te, et comme il y est mentionn\u00e9 aussi la parole de l\u2019ange au l\u00e9preux, au teigneux et \u00e0 l\u2019aveugle. Ce peut \u00eatre encore sous forme de la parole de l\u2019ange sur la langue de celui qui s\u2019exprime comme cela est cit\u00e9 dans le hadith d\u2019Abou Sa\u2019id el Khoudri (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) dans lequel le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Les anges parlent par sa langue<\/strong><\/span>\u00a0<\/strong>\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ibn Taymiya a dit dans ses Fatawa<\/span>\u00a0<\/strong>: \u00ab\u00a0Et quant \u00e0 ce qu\u2019Il r\u00e9v\u00e8le \u00e0 ses serviteurs cela peut se faire par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019un ange ou sans cet interm\u00e9diaire et cela concerne l\u2019ensemble des croyants et n\u2019est point r\u00e9serv\u00e9 aux proph\u00e8tes, Allah dit\u00a0:\u00ab\u00a0Et Nous r\u00e9v\u00e9l\u00e2mes \u00e0 la m\u00e8re de Mo\u00efse\u00a0: \u00ab\u00a0Allaite-le\u2026<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>Et Allah dit\u00a0: \u00ab\u00a0Et quand j\u2019ai r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aux Ap\u00f4tres ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Croyez en Moi et Mon Messager.\u00a0\u00bb Ils dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Nous croyons et atteste que nous sommes enti\u00e8rement soumis.\u00a0\u00bb<\/span><\/strong> (Sourate 5 La famille d\u2019Imran, verset 111)\u00a0\u00bb<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Ibn Hajr dit dans Fath Bari\u00a0<\/span><\/strong>: \u00ab\u00a0Il y a un secret dans le fait de la raret\u00e9 des cas d\u2019inspiration \u00e0 son \u00e9poque (au Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) alors que cela abonda apr\u00e8s lui, cela afin de faire pr\u00e9valoir sa r\u00e9v\u00e9lation re\u00e7ut \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019\u00e9veil et de mettre en valeur son prodige\u00a0; or il convenait mieux que cela ne survienne \u00e0 personne d\u2019autre \u00e0 son \u00e9poque, mais lorsque la r\u00e9v\u00e9lation s\u2019interrompit par sa mort, par cons\u00e9quent, les cas d\u2019inspiration ont apparu sur ceux qu\u2019Allah a dot\u00e9s d\u2019\u00eatre pr\u00e9serv\u00e9 du sentiment d\u2019infaillibilit\u00e9. Et critiquer que cela ait pu survenir alors que les cas exc\u00e8dent et sont bien connus n\u2019est qu\u2019une marque d\u2019ent\u00eatement de la part de celui qui s\u2019y oppose.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

C\u2019est dans ce domaine que rentrent les formules d\u2019\u00e9vocations que re\u00e7urent les Connaissants, formules qui ne se trouvent pas mentionn\u00e9s textuellement dans le Qoran et la Sunna mais qui provient du cadre valid\u00e9 par le Qoran et la Sunna \u00e0 travers une vision pieuse ou l\u2019inspiration que ce soit en le recevant de la Sainte Pr\u00e9sence ou le recevant du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) ou en entendant une voix lui parvenir ou en le voyant \u00e9crit ou sous tout autre aspect. Il n\u2019est donc point permis d\u2019affirmer qu\u2019ils ont rajout\u00e9 au Livre d\u2019Allah ou \u00e0 l\u2019enseignement du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) ou qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une innovation, car c\u2019est de ces deux sources-l\u00e0 qu\u2019ils tirent l\u2019origine de leur \u00e9vocations ou invocations.<\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous \u00eates exauc\u00e9 tant que vous ne demandez pas un mal ou la rupture d\u2019un lien de parent\u00e9.\u00a0<\/strong><\/span>\u00bb<\/span> Ainsi la Loi nous permet n\u2019importe quelle invocation et les compagnons comme les Suivants (Tabi\u2019in) et ceux qui les ont suivis ont aussi bien invoqu\u00e9 directement par ce qui leur \u00e9taient inspir\u00e9s tout comme par ce qui a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) et les r\u00e9cits abondent en ce sens.<\/p>\n

Pour exemple, il est rapport\u00e9 de Boure\u00efda (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qu\u2019une fois le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) entendit un fid\u00e8le invoquer Allah en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Allah\u00a0! Je te demande en tant que j\u2019atteste qu\u2019en v\u00e9rit\u00e9 tu es Allah, point de divinit\u00e9 autre que Toi, l\u2019Unique, l\u2019Absolu qui n\u2019a jamais engendr\u00e9, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9 non plus et nul n\u2019est \u00e9gal \u00e0 Lui.\u00a0<\/span>\u00bb <\/span>Il dit (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)\u00a0: \u00ab\u00a0Par Celui qui tient mon \u00e2me entre ses mains, celui-ci a invoqu\u00e9 Allah par son Nom le plus Exalt\u00e9 (Ismou Allah El A\u2019dham) gr\u00e2ce auquel Allah r\u00e9pond \u00e0 l\u2019appel et satisfait les d\u00e9sirs<\/strong><\/span>.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Ainsi, non seulement le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) ne l\u2019a point r\u00e9primand\u00e9 en lui ordonnant de se limiter \u00e0 la fa\u00e7on dont lui-m\u00eame invoquait, mais en plus il a mentionn\u00e9 le m\u00e9rite immense de cette invocation que cet homme fut inspir\u00e9 de dire.<\/p>\n

Il y a aussi ce qui est rapport\u00e9 par Ahmed selon Anas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui raconte\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019\u00e9tais assis avec le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) dans une assembl\u00e9e quand un homme arriva et salua le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) et les pr\u00e9sents. Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Que la paix soit sur vous ainsi que la Mis\u00e9ricorde d\u2019Allah\u00a0!\u00a0\u00bb Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Et sur vous la paix, la Mis\u00e9ricorde d\u2019Allah et Sa B\u00e9n\u00e9diction.\u00a0<\/strong>\u00bb L\u2019homme en s\u2019asseyant dit\u00a0: \u00ab\u00a0Louange \u00e0 Allah d\u2019une louange grande, bonne et b\u00e9nie, comme notre Seigneur aime \u00eatre lou\u00e9 et comme Il en est digne.\u00a0\u00bb Le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) lui demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Comment as-tu dit\u00a0?<\/strong>\u00a0\u00bb Il r\u00e9p\u00e9ta ses paroles et le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) dit\u00a0: \u00ab\u00a0Par Celui qui tient mon \u00e2me dans Sa Main\u00a0! Dix anges se sont pr\u00e9cipit\u00e9s sur cette parole, chacun voulant l\u2019inscrire\u00a0! Ils ne surent comment l\u2019\u00e9crire et le rapport\u00e8rent au Puissant. Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9crivez comme l\u2019a dit mon serviteur.\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

El Moundhiri a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il est rapport\u00e9 par Ahmed et ses rapporteurs sont s\u00fbrs, ainsi que Nassa-i et Ibn Hibban dans son Sahih<\/span> mais avec une autre version.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Tabarani avec une cha\u00eene bonne, ainsi que Ba\u00efhaqi et Ibn Abi Dounia selon Abou Ayyoub (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e)\u00a0qui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Un homme dit en pr\u00e9sence du Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)\u00a0: \u00ab\u00a0Louange \u00e0 Allah d\u2019une louange grande, bonne et b\u00e9nie.\u00a0\u00bb Le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Qui a dit cela\u00a0?<\/strong>\u00a0\u00bb L\u2019homme se tut et crut que ses paroles \u00e9taient d\u00e9plac\u00e9es. Le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Qui est-il\u00a0?\u00a0Il n\u2019a dit que du bien.<\/strong> \u00bb L\u2019homme dit\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est moi qui l\u2019ai dit en voulant faire le bien, \u00f4 Messager d\u2019Allah\u00a0!\u00a0\u00bb Il dit\u00a0(que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) :\u00a0\u00ab\u00a0Par Celui qui tient mon \u00e2me dans Sa Main\u00a0! J\u2019ai vu treize anges se pr\u00e9cipiter sur ta parole chacun voulant l\u2019emmener \u00e0 Allah B\u00e9ni et Elev\u00e9.\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Tabarani dans El Aousat<\/span><\/strong> selon Anas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) passa pr\u00e8s d\u2019un b\u00e9douin qui suppliait Allah dans sa pri\u00e8re et disait\u00a0: \u00ab\u00a0Toi que les yeux ne voient pas, que l\u2019imagination n\u2019atteint pas, qui ne peux \u00eatre d\u00e9crit, qui n\u2019es pas affect\u00e9 par les cr\u00e9atures et qui ne crains pas les retournements. Tu connais le poids des montagnes, les mesures des oc\u00e9ans, le nombre des gouttes de la pluie, le nombre des feuilles des arbres, le nombre de ce que la nuit enveloppe dans ses t\u00e9n\u00e8bres et le nombre de ce que le jour \u00e9claire. Pas un ciel ne t\u2019en cache un autre, ni une terre ne t\u2019en cache une autre, ni une mer ne te cache son fond, ni une montagne ne te cache son int\u00e9rieur. Fais que la meilleure partie de ma vie soit la derni\u00e8re, que mes meilleures \u0153uvres soient les finales et que mon meilleur jour soit le jour o\u00f9 je te rencontrerai\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) chargea un homme de rester pr\u00e8s du b\u00e9douin et il lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Quand il finira, ram\u00e8ne-le-moi.\u00a0\u00bb<\/span> <\/strong>Quand il acheva sa pri\u00e8re, il se rendit aupr\u00e8s du Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui). Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) avait re\u00e7u de l\u2019or en cadeau et en offrit au b\u00e9douin et dit\u00a0: \u00ab\u00a0De quelle tribu es-tu\u00a0?\u00a0\u00bb<\/strong><\/span> Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Des Banou \u2018Amir ibn Sa\u2019sa\u2019a, \u00f4 Messager d\u2019Allah.\u00a0\u00bb<\/span> Il lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Sais-tu pourquoi je t\u2019ai offert l\u2019or\u00a0?\u00a0<\/strong><\/span>\u00bb Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Pour la parent\u00e9 entre nous et toi, \u00f4 Messager d\u2019Allah.\u00a0\u00bb<\/span> Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0La parent\u00e9 a effectivement son droit, mais je t\u2019ai offert l\u2019or pour tes belles glorifications d\u2019Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9).\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

El Haythami a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tous les rapporteurs sont ceux du Sahih sauf Abdallah ibn Mohamed El Adrami qui est un homme s\u00fbr.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Concernant Salat Fatihi<\/strong>, Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) n\u2019a point voulu faire allusion \u00e0 la Parole Eternelle d\u2019Allah et plusieurs aspects le prouvent\u00a0:<\/p>\n

– L\u2019un d\u2019entre eux est qu\u2019il a dit dans Djawahirou-l-Ma\u2019ani<\/span><\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Concernant les propos des Connaissants lorsqu\u2019ils disent\u00a0: \u00ab\u00a0Je l\u2019ai entendu [\u2026]\u00a0\u00bb c’est-\u00e0-dire Allah ou \u00ab\u00a0Il m\u2019a dit [\u2026]\u00a0\u00bb cela est limit\u00e9 au domaine\u00a0suivant\u00a0: c\u2019est que les paroles qui sont attribu\u00e9es \u00e0 ses grands hommes dans ce domaine, dans l\u2019attribution des propos \u00e0 Allah, c\u2019est une attribution mettant en rapport la cr\u00e9ature avec le Cr\u00e9ateur et non pas dans l\u2019objectif de mettre en rapport la parole avec le locuteur, celui d\u2019entre ses grands hommes qui penserait qu\u2019il a entendu la Parole de l\u2019Essence Divine comme l\u2019a entendu Moussa (paix sur lui) alors il s\u2019est \u00e9gar\u00e9, s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9 du Vrai et s\u2019est perdu et Allah dit\u00a0:\u00ab\u00a0Ce n\u2019est nullement le fait d\u2019un \u00eatre humain qu\u2019Allah lui adresse la parole si ce n\u2019est par r\u00e9v\u00e9lation ou de derri\u00e8re un \u00e9cran ou qu\u2019Il envoie un messager pour qu\u2019Il lui inspire avec Sa permission ce qu\u2019il veut. Il est Sublime et Sage.\u00a0\u00bb<\/span> (Sourate 42 La consultation, verset 51)\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

– Un autre aspect est la confirmation dans ce sens du savant Sidi \u2018Arbi ibn Sa-ih (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), l\u2019auteur du Boughiya<\/span><\/strong>, qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Cela fait partie des inspirations qui sont possibles concernant les Saints et celui <\/span>(c’est-\u00e0-dire Sidi Mohamed Ibn Mechri) qui a rapport\u00e9 <\/span>(au sujet de Salat Fatihi) qu\u2019il s\u2019agissait de la Parole d\u2019Allah voulant \u00e9noncer l\u00e0 la parole de Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) il l\u2019a fait en sachant que le sens \u00e9voqu\u00e9 est l\u2019inspiration.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Quant aux mots \u00e9voqu\u00e9s par Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) dans Djawahirou-l-Ma\u2019ani<\/span><\/strong> c\u2019est\u00a0: \u00ab\u00a0Elle provient de l\u2019Invisible\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb<\/span> et il n\u2019a point dit\u00a0: \u00ab\u00a0Elle m\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Allah m\u2019a parl\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

– Et encore Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) n\u2019a nullement voulu pr\u00e9tendre que Salat Fatihi<\/strong> est la Parole Eternelle d\u2019Allah et serait donc incr\u00e9\u00e9 puisque justement apr\u00e8s avoir cit\u00e9s certains de ses m\u00e9rites il a dit\u00a0ensuite\u00a0: \u00ab\u00a0Ne la d\u00e9ment pas et ne la critique pas, car la gr\u00e2ce est d\u00e9tenue par Allah et Il la donne \u00e0 qui Il veut, et Sa gr\u00e2ce sort du cercle des normes et il te suffit Sa parole qui dit\u00a0:<\/strong><\/span> \u00ab\u00a0Et Il cr\u00e9e ce que vous ne savez pas.\u00a0<\/strong><\/span>\u00bb (Sourate 16 Les abeilles, verset 8).<\/span>\u00a0\u00bb<\/span> Il a \u00e9voqu\u00e9 ainsi le caract\u00e8re cr\u00e9\u00e9 de Salat Fatihi<\/strong> alors que la Parole d\u2019Allah est une Parole Eternelle et incr\u00e9\u00e9.<\/p>\n

– Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) a enfin bien confirm\u00e9 que son origine est du domaine de l\u2019inspiration en mentionnant que le premier qui l\u2019a re\u00e7u est le Connaissant Sidi Mohamed el Bakri (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) et que c\u2019est un ange qui le lui amena sur un \u00e9criteau de lumi\u00e8re \u00e9crit par la plume de la Toute-Puissance.<\/p>\n

Ce genre d\u2019\u00e9criture qui sort du cadre de l\u2019ordinaire entre bien dans les cat\u00e9gories d\u2019inspirations existantes et possibles et pour preuve il est rapport\u00e9 par Ibn \u2018Omar (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il y avait parmi ceux qui vous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, un homme qui s\u2019appelait Kifl et qui ne renon\u00e7ait \u00e0 rien. Une fois une femme se pr\u00e9senta \u00e0 lui pour satisfaire son besoin (charnel), il lui offrit soixante dinars, lorsqu\u2019il la voulut pour lui-m\u00eame, elle se pr\u00e9para et pleura. Il lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce donc qui te fait pleurer\u00a0?\u00a0\u00bb Elle lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je n\u2019ai jamais fait cela auparavant, c\u2019est la n\u00e9cessit\u00e9 qui m\u2019a pouss\u00e9.\u00a0\u00bb Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Et tu es dans cet \u00e9tat \u00e0 cause de la crainte d\u2019Allah, il serait plus juste que ce soit moi, pars donc et garde ce que je t\u2019ai donn\u00e9 et par Allah je ne lui d\u00e9sob\u00e9irai plus jamais apr\u00e8s cela.\u00a0\u00bb Il mourut au cours de cette nuit m\u00eame et lorsque le matin arriva on trouva inscrit sur sa porte\u00a0: \u00ab\u00a0Allah, qu\u2019Il soit Exalt\u00e9, a pardonn\u00e9 \u00e0 Kifl.\u00a0\u00bb Et les gens rest\u00e8rent \u00e9tonn\u00e9s de cela jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019Allah r\u00e9v\u00e9la son cas au proph\u00e8te de cette \u00e9poque-l\u00e0.\u00a0\u00bb<\/span> (Rapport\u00e9 par Tirmidhi dans ses Sunan<\/span> qui l\u2019a d\u00e9clar\u00e9 \u00ab\u00a0bon\u00a0\u00bb (Hasan), ainsi qu\u2019El Hakem et Ibn Hibban qui l\u2019ont authentifi\u00e9 (Sahih))<\/p>\n

Ainsi, ce fut une \u00e9criture provenant de la Pr\u00e9sence Divine dont les gens ne furent pas au courant et m\u00eame leur proph\u00e8te n\u2019en fut inform\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s une r\u00e9v\u00e9lation. Par cons\u00e9quent, il est plus que probable que ce genre d\u2019\u00e9crit ait pu survenir dans cette noble communaut\u00e9, car cela entre dans le cadre d\u00e9limit\u00e9 par la L\u00e9gislation Divine.<\/p>\n

D\u2019ailleurs Cheikh Cha\u2019rani (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit concernant la diff\u00e9rence entre l\u2019inspiration des Aouliya et la r\u00e9v\u00e9lation des proph\u00e8tes (paix sur eux): \u00ab\u00a0Sache que la r\u00e9v\u00e9lation des proph\u00e8tes (paix sur eux) ne s\u2019effectue que par la langue de Jibril (paix sur lui) \u00e0 l\u2019\u00e9tat de veille et de vive voix, quant \u00e0 l\u2019inspiration des Aouliya elle s\u2019effectue par la langue de l\u2019ange pr\u00e9pos\u00e9 \u00e0 l\u2019inspiration et elle est de plusieurs modes. <\/span><\/p>\n

Cheikh Ibn \u2018Arabi (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Certaines inspirations s\u2019obtiennent par des visions comme les annonces dans le monde fictif des visions et c\u2019est la r\u00e9v\u00e9lation dans les r\u00eaves. \u00c0 ce moment-l\u00e0, celui qui l\u2019obtient est repr\u00e9sent\u00e9 fictivement, celui qui la transmet aussi, et celui qui l\u2019envoie de m\u00eame.\u00a0Certaines autres sont des visions sensorielles par des faits perceptibles (\u00e9crits spirituels), d\u2019autres sont des significations que re\u00e7oit le sujet de l\u2018inspiration sur lui et cela sans l\u2019intervention d\u2019un sens, ni d\u2019une vision fictive en ce qui descend sur lui. Ce genre d\u2019\u00e9crit spirituel est courant pour les Aouliya, c\u2019est par cette cause que le re\u00e7ut Abou Abdallah Qoudayb El Banne et d\u2019autres tels que Baqi ibn Moukhalid l\u2019\u00e9l\u00e8ve de l\u2019Imam Ahmed (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) et c\u2019est l\u00e0 les moindres de l\u2019ensemble dans ce domaine, ils ne trouvent cela qu\u2019une fois s\u2019\u00eatre r\u00e9veill\u00e9 de leurs sommeils, \u00e9crit sur une feuille.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Cheikh Cha\u2019rani poursuit\u00a0: \u00ab\u00a0S\u2019il est demand\u00e9\u00a0: Mais quel est le signe apparent de ce genre d\u2019\u00e9criture inscrit sur une feuille, qui montre que cela provient d\u2019Allah, ce qui permet ainsi au Waly d\u2019\u0153uvrer en cons\u00e9quence\u00a0?<\/span><\/p>\n

La r\u00e9ponse est que le signe est comme l\u2019a stipul\u00e9 le Cheikh Ibn \u2018Arabi (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) : \u00ab\u00a0Ce genre d\u2019\u00e9criture peut se lire similairement dans n\u2019importe quel sens, sans que l\u2019\u00e9criture ne se modifie, m\u00eame en retournant la feuille \u00e0 l\u2019envers l\u2019\u00e9criture reste tout de m\u00eame \u00e0 l\u2019endroit. J\u2019ai certes vu une de ses feuilles qui \u00e9tait descendues sur un disciple de Moutaf, l\u2019affranchissant de l\u2019Enfer et qui \u00e9tait similaire \u00e0 ce que l\u2019on a d\u00e9crit, lorsque les gens la virent ils surent que ce n\u2019\u00e9tait point l\u00e0 l\u2019\u00e9criture d\u2019une cr\u00e9ature, ainsi si on constate ce signe on sait alors que cela provient d\u2019Allah mais par contre il ne doit \u00eatre pratiqu\u00e9 que si cela est conforme \u00e0 la Loi que nous poss\u00e9dons.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il a dit\u00a0aussi\u00a0: \u00ab\u00a0Ce genre de choses est arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019une de nos disciples qui a vu en r\u00eave qu\u2019Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) lui a remis une feuille qu\u2019elle enferma dans sa main\u00a0; or lorsqu\u2019elle se r\u00e9veilla personne ne put r\u00e9ussir \u00e0 lui ouvrir la main, alors Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) m\u2019inspira de lui dire\u00a0: \u00ab\u00a0Mets l\u2019intention dans ton c\u0153ur que si Allah t\u2019ouvrait la main, tu l\u2019avaleras.\u00a0\u00bb. Elle mit l\u2019intention et approcha sa main de sa bouche ainsi la feuille y entra irr\u00e9sistiblement, puis ils me demand\u00e8rent\u00a0: \u00ab\u00a0Comment as-tu su cela\u00a0?\u00a0\u00bb Je leur dis\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai su par inspiration qu\u2019Allah ne voulait pas qu\u2019elle montre cela \u00e0 autrui.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/span> Fin de citation de Cheikh Cha\u2019rani. \u00a0<\/p>\n

Il en est ainsi aussi sur le fait d\u2019entendre une voix nous provenir de mani\u00e8re inhabituelle ou extraordinaire\u00a0tel que cela survint aux compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) lorsqu\u2019ils s\u2019interrog\u00e8rent sur la mani\u00e8re d\u2019effectuer le lavage mortuaire du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), chacun ayant un avis divergent. Ils furent pris de somnolence et entendirent une voix provenir de la pi\u00e8ce contenant le corps b\u00e9ni du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) leur ordonnant de le laver par-dessus ses v\u00eatements sans le d\u00e9v\u00eatir.<\/p>\n

Il est rapport\u00e9 aussi par Tabarani selon \u2018Azat bint \u2018Iyadh ibn Abi Qirsafat<\/strong> (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e)\u00a0: \u00ab\u00a0Les Byzantins emprisonn\u00e8rent un fils \u00e0 Abou Qirsafat (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e). \u00c0 chaque fois qu\u2019arrivait l\u2019heure de la pri\u00e8re, Abou Qirsafat montait sur le rempart de \u2018Asqalane et appelait\u00a0: \u00ab\u00a0Untel\u00a0! La pri\u00e8re\u00a0!\u00a0\u00bb Et il l\u2019entendait alors qu\u2019il \u00e9tait en terre byzantine.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

El Haythami a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Les transmetteurs sont s\u00fbrs<\/span>.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par El Hakem selon Sa\u2019id ibn Joubeyr (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ibn \u2018Abbas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) mourut \u00e0 Ta\u00eff et j\u2019ai assist\u00e9 \u00e0 ses fun\u00e9railles. Un oiseau arriva, jamais n\u2019avait-on vu pareil oiseau, et il entra dans sa liti\u00e8re mortuaire. Nous regard\u00e2mes et nous attend\u00eemes pour voir s\u2019il sortirait, mais on ne le vit pas sortir de sa liti\u00e8re mortuaire. Quand il f\u00fbt enterr\u00e9, ce verset f\u00fbt psalmodi\u00e9 sur le bord de sa tombe, sans qu\u2019on sache qui le r\u00e9cita\u00a0:<\/span><\/span> \u00ab\u00a0\u00d4 Toi, \u00e2me apais\u00e9e, retourne vers Ton Seigneur, satisfaite et agr\u00e9\u00e9e, entre donc parmi mes serviteurs, et entre dans Mon Paradis.\u00a0\u00bb<\/strong><\/span> (Sourate 89 Al Fajr, versets 27 \u00e0 30) \u00bb<\/span><\/p>\n

Il existe une autre version de Tabarani. El Haythami a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ce sont des transmetteurs du Sahih\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Les propos de Se\u00efdina Ahmed Tijani disant : \u00ab la croyance ferme, pour l’\u00e9vocateur de cette pri\u00e8re, qu’elle fait partie de la parole d’Allah comme le sont les hadith Qouddoussi et qu’elle ne provient pas de la composition d’un \u00eatre humain. \u00bb veut-il dire par l\u00e0 que la Salat Fatihi est la Parole Eternelle de l’Essence Divine tout comme le Qoran ? REPONSE Les propos attribu\u00e9s \u00e0 Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) sont loin de cette conclusion h\u00e2tive et ses propos sont toujours \u00e0 saisir selon le sens conforme \u00e0 la Chari\u2019a comme il en a lui-m\u00eame\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"Vos questions<\/a>","author_info_v2":{"name":"Samia Ajdid","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Samia Ajdid","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Les propos de Se\u00efdina Ahmed Tijani disant : \u00ab la croyance ferme, pour l’\u00e9vocateur de cette pri\u00e8re, qu’elle fait partie de la parole d’Allah comme le sont les hadith Qouddoussi et qu’elle ne provient pas de la composition d’un \u00eatre humain. \u00bb veut-il dire par l\u00e0 que la Salat Fatihi est la Parole Eternelle de\u2026","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=291"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}