{"id":294,"date":"2018-07-18T08:28:59","date_gmt":"2018-07-18T06:28:59","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=294"},"modified":"2018-07-18T08:28:59","modified_gmt":"2018-07-18T06:28:59","slug":"question-reponse-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/question-reponse-18\/","title":{"rendered":"Question-r\u00e9ponse 18"},"content":{"rendered":"
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La recherche d\u2019une b\u00e9n\u00e9diction (tabarouk) aupr\u00e8s de la tombe du Proph\u00e8te (pri\u00e8re et paix sur lui) ou celle d\u2019un saint est-il du Shirk (association) ?<\/span><\/strong><\/p>\n

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REPONSE<\/span><\/strong><\/p>\n

Il faut savoir que cette notion de Tabarouk est reconnue par le saint Qoran, par la tradition du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), par les faits des compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) et par les pieux anc\u00eatres (Salaf Salah) et ceux qui leur ont succ\u00e9d\u00e9.<\/p>\n

Ainsi, les \u2018Oulama de la tradition sunnite consid\u00e8rent comme l\u00e9gitime et agr\u00e9\u00e9e par Allah cette recherche de b\u00e9n\u00e9diction Divine \u00e0 travers des personnes pieuses vivantes ou mortes, ou leurs effets, comme cela est le cas avec la tombe du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) ou de ses compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e).<\/p>\n

Le Chirk ou associationnisme concerne toutes capacit\u00e9s et qualit\u00e9s r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 la Divinit\u00e9 que notre croyance enl\u00e8ve \u00e0 Allah pour l\u2019attribuer \u00e0 autre que Lui ou toute capacit\u00e9 ou qualit\u00e9 que l\u2019on attribue \u00e0 autrui tout en croyant qu\u2019Allah n\u2019intervient en rien et n\u2019en est pas l\u2019origine. Or le Tabarouk n\u2019entre pas du tout dans cette d\u00e9finition puisque c\u2019est la recherche de la b\u00e9n\u00e9diction dans les personnes ou les choses \u00e9tant li\u00e9es \u00e0 Allah et ceci est un acte de foi vis-\u00e0-vis d\u2019Allah.<\/p>\n

Par ce lien avec Allah, ces personnes ou ces choses deviennent des r\u00e9cipients dans lesquels se d\u00e9verse la b\u00e9n\u00e9diction d\u2019Allah (Baraka) et par lesquels on peut s\u2019abreuver, que ce soit des objets inertes, des personnes vivantes ou mortes. Ainsi, la Ka\u2019ba b\u00e9nie et la pierre noire entrent dans ce cadre tout comme la chaire du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), sa tombe et ainsi de suite.<\/p>\n

Les compagnons du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) avaient particuli\u00e8rement excell\u00e9 dans la recherche de cette b\u00e9n\u00e9diction, certains ont bu le sang du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), son urine, ils r\u00e9coltaient son crachat pour s\u2019essuyer avec et l\u2019eau de ses ablutions pour le boire, le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a fait distribuer ses cheveux apr\u00e8s se les \u00eatre fait couper, etc. Il y a beaucoup de r\u00e9cits authentiques \u00e0 ce sujet. Si le Tabarouk repr\u00e9sentait un tant soit peu une forme de Chirk alors Allah aurait interdit d\u2019embrasser la pierre noire et de v\u00e9n\u00e9rer la Ka\u2019ba et le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) n\u2019aurait jamais approuv\u00e9 l\u2019agissement surprenant de ses compagnons (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) \u00e0 son \u00e9gard.<\/p>\n

Pour citer quelques exemples dans le saint Qoran on trouve l\u2019effet du Tabarouk par exemple dans la Sourate 12 Yousuf o\u00f9 le proph\u00e8te Yousuf (paix sur lui) envoie sa tunique pour que son noble p\u00e8re qui \u00e9tait le proph\u00e8te Jacob (paix sur lui) recouvre la vue\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Emportez ma tunique que voici, et appliquez-la sur le visage de mon p\u00e8re\u00a0: il recouvrera la vue [\u2026]\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb (Sourate 12 Yousuf, verset 93)<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Puis quand arriva le porteur de bonne annonce, il l\u2019appliqua (la tunique) sur le visage de Jacob. Celui-ci recouvra la vue et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne vous ai-je pas dit que je sais, par Allah, ce que vous ne savez pas\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0<\/strong><\/span>\u00bb (Sourate 12 Yousuf, verset 96)<\/span><\/p>\n

Or ce sont tous deux des proph\u00e8tes (paix sur eux) \u00e0 la croyance authentique et \u00e0 la pleine confiance en leur Seigneur, alors pourquoi n\u2019ont-ils pas directement demand\u00e9 \u00e0 Allah la gu\u00e9rison\u00a0? Un morceau de tissu n\u2019a pas plus d\u2019effet qu\u2019une tombe ou qu\u2019une touffe de cheveux, mais pourtant cela n\u2019emp\u00eacha pas le proph\u00e8te Yousuf (paix sur lui) d\u2019utiliser cet interm\u00e9diaire pour gu\u00e9rir son noble p\u00e8re et cela ne diminue en rien la perfection de leur croyance en Allah (loin de nous de le penser).<\/p>\n

On trouve aussi l\u2019importance et la valeur de cette b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 travers le r\u00e9cit de \u2018Issa (paix sur lui) car il fait partie des bienfaits d\u2019Allah dont il parla. Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) r\u00e9v\u00e8le dans le Qoran la parole du proph\u00e8te \u2018Issa (paix sur lui) encore b\u00e9b\u00e9 dans son berceau\u00a0: \u00ab\u00a0O\u00f9 que je sois Il m\u2019a rendu b\u00e9ni [\u2026]\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb (Sourate 19 Maryam, verset 31)<\/span><\/p>\n

De m\u00eame concernant les fils d\u2019Isra\u00ebl, il leur a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 de mettre leur pleine confiance en Allah et de ne pas chercher d\u2019autre protecteur que Lui\u00a0:<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit\u00a0: \u00ab\u00a0Et Nous avions donn\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse le Livre dont Nous avions fait un guide pour les Enfants d\u2019Isra\u00ebl\u00a0: \u00ab\u00a0Ne prenez pas de protecteur en dehors de Moi.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb (Sourate 17 Al Isra, verset 2)<\/span><\/p>\n

Or malgr\u00e9 cette injonction les fils d\u2019Isra\u00ebl recherchaient la protection et la victoire \u00e0 travers la b\u00e9n\u00e9diction de l\u2019Arche d\u2019Alliance, Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit\u00a0: \u00ab\u00a0Leur proph\u00e8te leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le signe de sa royaut\u00e9 sera l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019Arche d\u2019Alliance port\u00e9e par les anges et renfermant s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de la part de votre Seigneur et un reste de ce qu\u2019avaient laiss\u00e9 la famille de Mo\u00efse et la famille d\u2019Aaron. Il y a en cela un signe, si vous \u00eates croyants.<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 2 la Vache, verset 248)<\/span><\/p>\n

El Hafidh Ibn Kathir a dit dans Tarikh<\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0Ibn Jarir a dit au sujet de l\u2019Arche d\u2019Alliance que lorsqu\u2019ils (les fils d\u2019Isra\u00ebl) combattaient l\u2019un de leurs ennemis, ils avaient avec eux l\u2019Arche d\u2019Alliance [\u2026] ils utilisaient sa b\u00e9n\u00e9diction pour la victoire et aussi la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 qu\u2019Allah y a plac\u00e9es, elle contenait des vestiges laiss\u00e9s par la famille de Moussa (paix sur lui) et Haroun (paix sur lui), lors d\u2019une bataille contre les habitants de Ghaza et \u2018Asqalan (les Palestiniens) ils perdirent la bataille et ils les domin\u00e8rent en raison du fait qu\u2019ils les priv\u00e8rent (de l\u2019Arche).\u00a0<\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Ibn Kathir a dit\u00a0dans El Bidaya\u00a0<\/span>: \u00ab\u00a0Ils remportaient leurs victoires contre leurs ennemis par sa cause et il contenait une \u00e9cuelle en or dans laquelle a \u00e9t\u00e9 lav\u00e9e la poitrine des proph\u00e8tes (paix sur eux).\u00a0<\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Ibn Kathir a dit dans son ex\u00e9g\u00e8se\u00a0(Tafsir Ibn Kathir<\/span>): \u00ab\u00a0il contenait le b\u00e2ton de Moussa (paix sur lui), le b\u00e2ton de Haroun (paix sur lui), deux tablettes de la Thora et des habits appartenant \u00e0 Haroun (paix sur lui) et il y en a qui ajoute qu\u2019elle contenait aussi les lacets.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Qourtoubi a dit\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019Arche d\u2019Alliance a \u00e9t\u00e9 descendue par Allah sur Adam (paix sur lui) elle est rest\u00e9e aupr\u00e8s de lui jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il parvint \u00e0 Ya\u2019coub (paix sur lui). Elle est rest\u00e9e aupr\u00e8s des fils d\u2019Isra\u00ebl et par sa cause ils remportaient la victoire contre tous ceux qui les combattaient jusqu\u2019\u00e0 leurs d\u00e9sob\u00e9issances, alors ils furent vaincus et l\u2019Arche leur fut confisqu\u00e9e.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span> (Tafsir Qourtoubi<\/span>)<\/p>\n

Tout cela en r\u00e9alit\u00e9 ne constitue rien d\u2019autre qu\u2019une m\u00e9diation par les traces de ces proph\u00e8tes (paix sur eux), car il n\u2019y avait aucune autre raison mentionn\u00e9e sur le fait qu\u2019ils avan\u00e7aient en premi\u00e8re ligne l\u2019Arche d\u2019Alliance lors du combat et Allah a agr\u00e9\u00e9 cet agissement puisqu\u2019Il les r\u00e9compensait par la victoire et de m\u00eame qu\u2019il fit de l\u2019Arche un signe de l\u2019authenticit\u00e9 de la royaut\u00e9 de Sa\u00fcl (Talout (paix sur lui)), car Allah redonna ce saint reliquaire aux fils d\u2019Isra\u00ebl pour leur prouver qu\u2019Il avait choisi Sa\u00fcl (paix sur lui) pour \u00eatre leur nouveau roi.<\/p>\n

Nous pouvons encore trouver l\u2019effet des b\u00e9n\u00e9dictions laiss\u00e9es par les gens b\u00e9nis dans l\u2019histoire du veau d\u2019or\u00a0: \u00ab\u00a0Il dit (le Samiri)\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai vu ce qu\u2019ils n\u2019ont pas vu\u00a0: j\u2019ai donc pris une poign\u00e9e de la trace de l\u2019Envoy\u00e9, puis je l\u2019ai lanc\u00e9e [\u2026]\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb (Sourate 20 Ta-Ha, verset 96)<\/span><\/p>\n

Ibn kathir, Tabari et autres ont mentionn\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s que le peuple d\u2019Isra\u00ebl ait fa\u00e7onn\u00e9 un veau en or, le Samiri jeta une poign\u00e9e de poussi\u00e8re et alors le veau se mit \u00e0 mugir comme un vrai veau. Il est mentionn\u00e9 qu\u2019il a r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 cette poussi\u00e8re sur les traces de pas laiss\u00e9es par l\u2019Ange Djibril (paix sur lui). On constate l\u2019effet de la b\u00e9n\u00e9diction contenue dans cette poussi\u00e8re et cela par le contact avec l\u2019Ange Djibril (paix sur lui), malheureusement le Samiri s\u2019en servit pour d\u00e9vier le peuple de Mo\u00efse (paix sur lui).<\/p>\n

De m\u00eame pour les hadiths, les \u00e9nonc\u00e9s r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00e0 ce sujet sont tr\u00e8s nombreux, l\u2019effet des b\u00e9n\u00e9dictions comme des calamit\u00e9s continuent \u00e0 persister apr\u00e8s la disparition de leur origine. C\u2019est pour cette raison que le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) lorsqu\u2019il passa pr\u00e8s de Hijr (la terre des Thamoud) et qu\u2019il y campa, il ordonna aux musulmans qui avaient tir\u00e9s de l\u2019eau de son puits : \u00ab\u00a0Ne buvez pas une goutte de son eau et n\u2019en faites pas les ablutions pour la pri\u00e8re. Si vous avez fait une p\u00e2te, donnez-la aux chameaux et n\u2019en mangez rien. Et que personne ne sorte sans \u00eatre accompagn\u00e9 de son ami\u00a0\u00bb<\/span> comme cela est rapport\u00e9, entre autres, par Boukhari et Mouslim.\u00a0<\/p>\n

Il est rapport\u00e9 aussi par Boukhari selon Abdallah ibn Mess\u2019oud (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Pour nous, les signes Divins \u00e9taient la b\u00e9n\u00e9diction, et vous, vous pensez qu\u2019ils signifient la menace d\u2019Allah. Nous \u00e9tions avec le Messager d\u2019Allah en voyage. L\u2019eau fut rare et il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Cherchez un restant d\u2019eau<\/strong>. \u00bb Ils lui ramen\u00e8rent un r\u00e9cipient contenant un peu d\u2019eau. Il introduit sa main dans l\u2019eau et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Venez \u00e0 la purification b\u00e9nie et \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction d\u2019Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9).<\/strong>\u00a0\u00bb J\u2019ai vu couler l\u2019eau d\u2019entre les doigts du Messager d\u2019Allah et nous entendions la nourriture glorifier Allah alors que nous la mangions.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Tabarani selon Ja\u2019far ibn Abdallah ibn El Hakam qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Khalid ibn El Walid perdit sa calotte \u00e0 la bataille de Yarmouk et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Cherchez-la\u00a0!\u00a0\u00bb Ils la trouv\u00e8rent et elle \u00e9tait tr\u00e8s us\u00e9e. Khalid dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) fit une Omra et se rasa la t\u00eate. Les musulmans se pr\u00e9cipit\u00e8rent sur les cheveux des c\u00f4t\u00e9s de sa t\u00eate, j\u2019ai pris des cheveux du devant de sa t\u00eate et je les ai mis dans cette calotte. Chaque fois que j\u2019ai combattu en la portant, j\u2019ai obtenu la victoire<\/span>.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

El Haythami a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il est rapport\u00e9 par Tabarani et Abou Ya\u2019la et les transmetteurs sont ceux des cha\u00eenes authentiques. Ja\u2019far l\u2019a entendu d\u2019un groupe de compagnons et nous ne savons pas s\u2019il l\u2019a entendu directement de Khalid ou non.\u00a0<\/span>\u00bb <\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Ibn Sa\u2019d selon Abou \u2018Aoun qui rapporte\u00a0: \u00ab\u00a0Quand Housse\u00efn ibn \u2018Ali (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) sortit de M\u00e9dine pour aller \u00e0 La Mecque, il passa pr\u00e8s d\u2019Ibn Mouti\u2019 qui creusait son puits. Il lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai r\u00e9nov\u00e9 mon puits et jusqu\u2019\u00e0 ce jour nous n\u2019avons rien pu sortir du puits. Prie Allah de nous y mettre la b\u00e9n\u00e9diction.\u00a0\u00bb Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Donne-moi de son eau.\u00a0\u00bb On lui amena un peu de son eau dans le seau, il en but, puis il rin\u00e7a la bouche et recracha dans le puits. L\u2019eau devint alors douce et abondante.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Tabarani selon Handhala ibn Hidhiyam ibn Hanifa (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis parti avec mon p\u00e8re dans une d\u00e9l\u00e9gation chez le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), il dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Messager d\u2019Allah, j\u2019ai des enfants qui ont d\u00e9j\u00e0 la barbe et d\u2019autres qui ne l\u2019ont pas, et celui-ci est le plus jeune.\u00a0\u00bb Le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) me rapprocha de lui et essuya ma t\u00eate. Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019Allah te b\u00e9nisse.\u00a0<\/strong>\u00bb\u00a0<\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Dhayy\u00e8l a dit\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai vu Handhala, on lui ramenait un homme au visage enfl\u00e9 ou une brebis avec des mamelles enfl\u00e9es, il disait\u00a0: \u00ab\u00a0Au Nom d\u2019Allah\u00a0sur l\u2019emplacement de la paume du Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui).\u00a0\u00bb Il l\u2019essuyait et la douleur partait.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

El Haythami a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il est rapport\u00e9 par Tabarani dans El Aousat<\/span> et El Kebir, ainsi que par Ahmed dans son Mousnad<\/span> avec un long hadith dont les transmetteurs sont s\u00fbrs.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Il y a de nombreux autres \u00e9v\u00e8nements, nous allons nous limiter \u00e0 en \u00e9voquer les plus c\u00e9l\u00e8bres parmi ceux-l\u00e0\u00a0: le cas de \u2018Omar (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui tenait \u00e0 \u00eatre enterr\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9 du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui). Lorsqu\u2019il sentit sa mort approcher, il envoya son fils Abdallah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) demander l\u2019autorisation \u00e0 \u2018A\u00efcha (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), elle l\u2019informa qu\u2019elle d\u00e9sirait cet endroit pour elle-m\u00eame, mais elle lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je le d\u00e9sirais pour moi, mais je le pr\u00e9f\u00e8re \u00e0 moi\u00a0<\/span>\u00bb. <\/span>Abdallah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) est parti informer son p\u00e8re de cette grande nouvelle et \u2018Omar (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Louange \u00e0 Allah, il n\u2019y avait pas pour moi une chose plus importante.\u00a0<\/span>\u00bb Consulter le d\u00e9tail de cette histoire dans Boukhari<\/span>.<\/p>\n

Que signifie cet attachement de \u2018Omar (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) mais aussi de \u2018A\u00efcha\u00a0(qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) ? Et pourquoi donc l\u2019inhumation \u00e0 proximit\u00e9 du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) \u00e9tait-elle la chose la plus importante et la plus d\u00e9sir\u00e9e par \u2018Omar\u00a0(qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e)? Il n\u2019y a qu\u2019une seule explication, c\u2019est pour la recherche de la m\u00e9diation du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) apr\u00e8s sa mort, \u00e0 travers la b\u00e9n\u00e9diction de sa proximit\u00e9.<\/p>\n

Il y a aussi le r\u00e9cit d\u2019Oum Souleym (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui coupa le goulot de la gourde dans laquelle le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) avait bu, Anas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) disait\u00a0: \u00ab\u00a0Nous l\u2019avons aupr\u00e8s de nous<\/span>.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il y a aussi le cas de ces compagnons qui se pr\u00e9cipit\u00e8rent afin de pouvoir r\u00e9colter ne serait-ce qu\u2019un cheveu du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) lorsqu\u2019il se les fit couper.<\/p>\n

Et il y a encore le cas d\u2019Asma fille d\u2019Abou Bakr (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui conserva le v\u00eatement du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) et qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Nous le lavions pour les malades et nous les soignions avec.<\/span> \u00bb<\/span><\/p>\n

Et aussi le cas de la bague du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) que conserva soigneusement Abou Bakr puis \u2018Omar et enfin \u2018Othman (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il la perdit dans le puits.<\/p>\n

L\u2019ensemble de ces hadiths est valid\u00e9 et s\u00fbr. Ce que nous d\u00e9sirons clarifier ici, c\u2019est pourquoi cette attention particuli\u00e8re de leur part envers les traces du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)\u00a0: le goulot d\u2019une gourde, un cheveu, de la transpiration, un v\u00eatement, une bague, un tapis de pri\u00e8re… Quels \u00e9taient donc leurs objectifs, \u00e9tait-ce seulement pour se souvenir ou \u00e9tait-ce pour conserver des traces historiques afin de les conserver dans un mus\u00e9e\u00a0comme le pr\u00e9tendent certains\u00a0?<\/p>\n

Si c\u2019est pour la premi\u00e8re raison, alors pourquoi s\u2019aidaient-ils \u00e0 travers cela au moment de leurs supplications (Dou\u2019a) et de leurs adorations \u00e0 Allah, lorsqu\u2019ils \u00e9taient touch\u00e9s par un malheur ou par la maladie\u00a0? Si c\u2019\u00e9tait pour la seconde raison o\u00f9 est donc ce mus\u00e9e en question et d\u2019o\u00f9 leur serait venue cette id\u00e9e invent\u00e9e\u00a0? Gloire \u00e0 toi\u00a0mon Seigneur\u00a0! Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un mensonge effront\u00e9.<\/p>\n

Il ne reste plus qu\u2019\u00e0 convenir qu\u2019il s\u2019agit bien l\u00e0 d\u2019une recherche de b\u00e9n\u00e9diction utilis\u00e9e pour leur m\u00e9diation aupr\u00e8s d\u2019Allah dans leurs supplications, car c\u2019est Allah qui donne, c\u2019est \u00e0 Lui que l\u2019on s\u2019adresse. Tous ses serviteurs sont sous Son ordre et ils ne peuvent attribuer une part de leurs m\u00e9rites \u00e0 quiconque sauf par la permission d\u2019Allah.<\/p>\n

Certains opposants argumentent en disant que \u2018Omar (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a ordonn\u00e9 de couper l\u2019arbre sous lequel se d\u00e9roula le pacte de l\u2019Agr\u00e9ment tel qu\u2019il est mentionn\u00e9 dans le Qoran\u00a0: \u00ab\u00a0Allah a tr\u00e8s certainement agr\u00e9\u00e9 les croyants quand ils t\u2019ont pr\u00eat\u00e9 le serment d\u2019all\u00e9geance sous l\u2019arbre [\u2026]\u00a0<\/span><\/strong>\u00bb (Sourate 48 Al Fath, verset 18)<\/span> Et pour eux cela est une preuve contre le Tabarouk, car les gens venaient aupr\u00e8s de cet arbre dans ce dessein.<\/p>\n

En fait, \u2018Omar (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) n\u2019\u00e9tait pas du tout contre le Tabarouk puisque lui-m\u00eame tout comme les Califes bien-guid\u00e9s (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) cherchaient la b\u00e9n\u00e9diction dans les effets laiss\u00e9s par le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) comme pour sa noble bague qui s\u2019est transmise de Abou Bakr jusqu\u2019\u00e0 lui puis \u00e0 \u2018Othman (qu\u2019Allah les agr\u00e9e). C\u2019est ce dernier qui par la suite la perdit dans le puits El \u2018Aris<\/span> et il ne m\u00e9nagea pas les efforts pour la retrouver, car trois jours durant il fit enti\u00e8rement vider ce puits, mais sans aucun r\u00e9sultat.<\/p>\n

De m\u00eame, comme le rapporte Boukhari, concernant une petite lance appartenant \u00e0 Zoube\u00efr (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) et avec laquelle il combattit \u00e0 Badr. Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) la lui demanda et elle resta en sa noble possession jusqu\u2019\u00e0 sa mort. Puis Zoube\u00efr (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) l\u2019a r\u00e9cup\u00e9ra, alors Abou Bakr (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) la demanda et il la lui donna et ainsi jusqu\u2019\u00e0 sa mort. Puis Zoube\u00efr (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) la r\u00e9cup\u00e9ra et de nouveau \u2018Omar (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) la lui demanda et cela se d\u00e9roula ainsi avec \u2018Othman (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) puis \u2018Ali (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) jusqu\u2019\u00e0 ce que Abdallah ibn Zoube\u00efr (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) la r\u00e9cup\u00e8re d\u00e9finitivement.<\/p>\n

Ce n\u2019est donc point par refus du Tabarouk que \u2018Omar (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) ordonna de couper l\u2019arbre pr\u00e9sum\u00e9 \u00eatre celui du Pacte de l\u2019Agr\u00e9ment, mais en fait c\u2019est parce que plus personne n\u2019\u00e9tait d\u2019accord sur l\u2019emplacement r\u00e9el de cet arbre et c\u2019est par souci de ne pas prendre autre chose que ce que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) avait r\u00e9ellement laiss\u00e9 comme trace. Aussi, lorsqu\u2019il entendit que les gens se r\u00e9unissaient aupr\u00e8s d\u2019un arbre qu\u2019ils pr\u00e9tendaient \u00eatre celui du Pacte de l\u2019Agr\u00e9ment alors qu\u2019il savait avec certitude que plus personne n\u2019en connaissait l\u2019emplacement, il ordonna que l\u2019arbre en question soit coup\u00e9.<\/p>\n

En effet, les m\u00eames qui particip\u00e8rent au Pacte de l\u2019Agr\u00e9ment et qui se tinrent sous l\u2019arbre en question ne savaient plus o\u00f9 il se trouvait, alors comment ceux qui vinrent apr\u00e8s eux l\u2019auraient-ils su\u00a0? Et cela est rapport\u00e9 dans les deux Sahih<\/span> selon Ibn \u2018Omar (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui s\u2019y rendit l\u2019ann\u00e9e suivant celle o\u00f9 se d\u00e9roula le Pacte de l\u2019Agr\u00e9ment. Il a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Nous recherch\u00e2mes l\u2019arbre en question et pas un homme ne co\u00efncida avec un autre sur son emplacement.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span> Ainsi, si ceux qui y avaient particip\u00e9 ne se rappelaient plus son emplacement et cela un an seulement apr\u00e8s l\u2019\u00e9v\u00e8nement, comment ceux qui n\u2019y avaient pas particip\u00e9 et vinrent plusieurs ann\u00e9es plus tard pouvaient-ils le conna\u00eetre\u00a0? C\u2019est pour cette raison seulement que \u2018Omar fit couper le pr\u00e9tendu arbre.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, rechercher \u00e0 tirer b\u00e9n\u00e9diction des proph\u00e8tes (paix sur eux), des saints (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) ou de leurs effets ou traces n\u2019a rien de condamnable et ce, qu\u2019ils soient vivants ou morts. Attribuer ces actes \u00e0 de l\u2019association au culte d\u2019Allah (Chirk) est une pure ignorance sans aucun fondement et une insulte envers la croyance des musulmans de toutes les \u00e9poques. De m\u00eame, renier l\u2019existence de telles b\u00e9n\u00e9dictions revient \u00e0 renier ce qui est pourtant \u00e9tabli \u00e0 travers le Livre d\u2019Allah, la Sunna authentique et l\u2019agissement des compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e).<\/p>\n

L\u2019Imam Ahmad ibn Hanbal (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) (d\u2019o\u00f9 provient l\u2019une des quatre \u00e9coles juridiques de l\u2019Islam) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le fait d\u2019embrasser, de toucher la chaire (Mimbar) du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) et sa tombe par Tabarouk pour se rapprocher de l\u2019agr\u00e9ment d\u2019Allah, ne comporte aucun mal.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Boukhari dans son Sahih<\/span> selon Moussa ibn \u2018Oqba (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai vu Salim ibn Abdallah rechercher des endroits au cours de notre voyage afin d\u2019y prier et il m\u2019a expliqu\u00e9 qu\u2019il a vu son p\u00e8re y prier, car il a vu le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) prier dans ces endroits-l\u00e0.\u00a0\u00bb <\/span>Moussa a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Nafi\u2019 m\u2019a rapport\u00e9 qu\u2019Ibn \u2018Omar (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) priait dans ces endroits.<\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Ibn Taymiya a rapport\u00e9 aussi dans Iqtida Sirat El Moustaqim<\/span> que pour le fait d\u2019essuyer de sa main la Chaire, c\u2019est ainsi qu\u2019agissait Ibn \u2018Omar, Sa\u2019id ibn Moussayeb, Yahya ibn Sa\u2019id et d\u2019autres juristes de M\u00e9dine.<\/p>\n

Cheikh Ibn Taymiya, dans sa r\u00e9plique contre le fait de prendre les tombes comme lieu d\u2019adoration, a dit ensuite\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019est pas concern\u00e9 par notre sujet ce qui a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 sur le fait que certains ont entendu la salutation provenir de la tombe du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) et autre tombe que la sienne parmi les Saints et encore par le fait que Sa\u2019id ibn Moussayeb (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a entendu l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re provenir de la tombe du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) lors de l\u2019\u00e9v\u00e8nement de Harra et autres choses similaires.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span> (Iqtida Sirat El Moustaqim<\/span>)<\/p>\n

Il a dit aussi dans un autre passage\u00a0: \u00ab et de m\u00eame concernant ce qui est \u00e9voqu\u00e9 au sujet des prodiges et choses surnaturelles qui se d\u00e9roulent aupr\u00e8s des tombes des proph\u00e8tes (paix sur eux) et des Saints tels que la descente des lumi\u00e8res et des Anges, la sauvegarde contre les d\u00e9mons et b\u00eates sauvages, l\u2019\u00e9ruption de feu \u00e0 partir d\u2019elles contre ceux qui commettent des injustices, ainsi que l\u2019intercession en faveur des morts qui les voisinent, et ce qui survient comme intimit\u00e9 paisible et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019elles ainsi que ce qui survient comme ch\u00e2timent envers ceux qui les souillent. Tout cela est vrai et n\u2019entre pas dans le sujet qui nous concerne, car le cas des prodiges d\u2019Allah et de Sa mis\u00e9ricorde survenant aupr\u00e8s des tombes des proph\u00e8tes (paix sur eux) et des Saints ainsi que l\u2019honneur et la sacralit\u00e9 qu\u2019ils ont aupr\u00e8s d\u2019Allah, tout cela d\u00e9passe ce que peuvent s\u2019imaginer la plupart des cr\u00e9atures, mais ce n\u2019est pas le moment de le d\u00e9tailler.\u00a0<\/span>\u00bb<\/span> (Cheikh Ibn Ta\u00efmiya Iqtida Sirat El Moustaqim<\/span>)<\/p>\n

Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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La recherche d\u2019une b\u00e9n\u00e9diction (tabarouk) aupr\u00e8s de la tombe du Proph\u00e8te (pri\u00e8re et paix sur lui) ou celle d\u2019un saint est-il du Shirk (association) ? REPONSE Il faut savoir que cette notion de Tabarouk est reconnue par le saint Qoran, par la tradition du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), par les faits des compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) et par les pieux anc\u00eatres (Salaf Salah) et ceux qui leur ont succ\u00e9d\u00e9. Ainsi, les \u2018Oulama de la tradition sunnite consid\u00e8rent comme l\u00e9gitime et agr\u00e9\u00e9e par Allah cette recherche de b\u00e9n\u00e9diction Divine \u00e0 travers des personnes pieuses\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"Vos questions<\/a>","author_info_v2":{"name":"Samia Ajdid","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Samia Ajdid","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"La recherche d\u2019une b\u00e9n\u00e9diction (tabarouk) aupr\u00e8s de la tombe du Proph\u00e8te (pri\u00e8re et paix sur lui) ou celle d\u2019un saint est-il du Shirk (association) ?","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=294"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}