{"id":299,"date":"2018-07-18T09:17:00","date_gmt":"2018-07-18T07:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=299"},"modified":"2018-07-18T09:17:00","modified_gmt":"2018-07-18T07:17:00","slug":"question-reponse-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/question-reponse-23\/","title":{"rendered":"Question-r\u00e9ponse 23"},"content":{"rendered":"
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Pour la r\u00e9citation de la Djaouharatou-l-kamel, quelle est la diff\u00e9rence entre les 11 grains et les 12 grains sachant que Djawahirou-l-Ma’ani mentionne 11 grains ? De plus, un nouveau qui d\u00e9sire s’affilier \u00e0 la Tariqa que doit-il choisir ? Ou bien les deux sont-ils pareils ?<\/span><\/strong><\/p>\n

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REPONSE<\/span><\/strong><\/p>\n

Concernant les \u00e9claircissements demand\u00e9s au sujet de la Djaouharatou-l-Kamel et de son nombre exact \u00e0 effectuer, il faut faire un petit r\u00e9capitulatif historique.<\/p>\n

Il faut savoir avant tout que pendant une \u00e9poque, du vivant de Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret), lui et ses compagnons r\u00e9citaient 11 fois la Djaouharatou-l-Kamel et d\u2019ailleurs c\u2019est encore ce chiffre qui est inscrit dans le livre Djawahirou-l-Ma\u2019ani<\/span> (car il fut \u00e9crit environ 15 ans avant son d\u00e9c\u00e8s).<\/p>\n

Par la suite, cela fut abrog\u00e9 et remplac\u00e9 par la r\u00e9citation de 12 fois du vivant m\u00eame de Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) mais vers la fin de sa vie (m.1815). Ainsi, petit \u00e0 petit, tous les disciples qui ont \u00e9t\u00e9 mis au courant du changement le firent 12 fois \u00e0 la place de 11 fois, mais du fait que les disciples s’\u00e9taient r\u00e9pandus dans de nombreux pays, les Mouqadem re\u00e7urent la nouvelle de l\u2019abrogation au fur et \u00e0 mesure.<\/p>\n

Concernant le cas des 11 r\u00e9citations effectu\u00e9es par certains \u00e0 notre \u00e9poque, cela est en relation historique avec Cheikh Ahmed Hamahoullah (qu’Allah l’agr\u00e9e). Ce personnage est n\u00e9 \u00e0 Kamba Sagho (Mali) en 1883 d\u2019un p\u00e8re \u00e9rudit de Tichit en Mauritanie et d\u2019une m\u00e8re peule du Mali. Il devint un ma\u00eetre de la Tariqa controvers\u00e9 et plusieurs \u00e9v\u00e8nements en sont la cause :<\/p>\n

– Il fut reconnu par son entourage comme un saint homme et par certains dignitaires de l’\u00e9poque comme un \u00e9rudit.<\/p>\n

– Il fut connu aussi comme un r\u00e9sistant, face \u00e0 la colonisation.<\/p>\n

– Il fut d’abord affili\u00e9 \u00e0 la Tariqa Tidjaniya \u00e0 travers une cha\u00eene qui remonte \u00e0 Cheikh Omar Foutiyou Tall (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), puis il se r\u00e9-affilia \u00e0 travers Sidi Mohamed Ibn Abdallah (mort en 1909) arriv\u00e9 du Touat alg\u00e9rien et install\u00e9 \u00e0 Nioro du Sahel en 1900. Ce Mouqadem, qui selon des sources proches de Cheikh Hamahoullah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), aurait \u00e9t\u00e9 affili\u00e9 de la main m\u00eame d’un grand compagnon de Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) nomm\u00e9 Sidi Tahar Boute\u00efba (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e).<\/p>\n

Ce Mouqadem donc, lui a transmit la Tariqa avec la r\u00e9citation de 11 Djaouharatou-l-Kamel \u00e0 la place de 12 fois tel que Cheikh Hamahoullah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) l’avait re\u00e7u par sa cha\u00eene Omarienne. Ce m\u00eame Mouqadem aurait d\u00e9nonc\u00e9 la pratique frauduleuse des 12 fois comme \u00e9tant contraire \u00e0 l\u2019enseignement de Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret).<\/p>\n

Cet \u00e9v\u00e9nement fit na\u00eetre un grave conflit disproportionn\u00e9 entre les Tidjani de diff\u00e9rentes affiliations, conflit qui provoqua des propos ind\u00e9cents et des actes injustes (envers Cheikh Hamahoullah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) et ses disciples), que la Tariqa dans sa particularit\u00e9 et l\u2019Islam dans sa g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 renient enti\u00e8rement. Maintenant, au vu de ces \u00e9v\u00e8nements, il existe trois avis diff\u00e9rents qui se sont profil\u00e9s pour la r\u00e9citation de la Djaouharatou-l-Kamel et nous allons les exposer :<\/p>\n

1 –<\/span><\/strong> Il existe un avis pr\u00f4nant que la seule r\u00e9citation v\u00e9ritable de la Djaouharatou-l-Kamel est les 11 r\u00e9citations (et les 12 fois sont \u00ab tol\u00e9r\u00e9es \u00bb). C’est l’avis tr\u00e8s minoritaire de certains Mouqadem z\u00e9l\u00e9s de la branche affili\u00e9e \u00e0 Cheikh Hamahoullah.<\/p>\n

Ils tirent leur argument du fait que d\u2019une part, c\u2019est ce chiffre qui est inscrit dans Djawahirou-l-Ma\u2019ani<\/span>, livre r\u00e9f\u00e9rence de la Tariqa \u00e9crit par le c\u00e9l\u00e8bre khalife Sidi Hajj Ali Harazim (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), et d\u2019autre part en exposant la pr\u00e9s\u00e9ance \u00e9sot\u00e9rique de la valeur mystique du chiffre 11.<\/p>\n

Donc, pour eux, il n\u2019y a pas eu d\u2019abrogation de la part de Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) lui-m\u00eame. Le rajout du 12i\u00e8me grain serait l\u2019acte gratuit de certains de ses compagnons et Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) aurait tol\u00e9r\u00e9 cet acte, mais sans y adh\u00e9rer pleinement lui-m\u00eame.<\/p>\n

Nous nous sommes permis de dire des \u00ab Mouqadem z\u00e9l\u00e9s \u00bb, car afin de faire triompher leurs causes, ils n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 faire des remaniements historiques sans aucun fondement dans le seul d\u00e9sir de para\u00eetre plus \u00e9clair\u00e9s et mieux guid\u00e9s. On peut lire, par exemple, dans le livre d\u2019Alioune Traor\u00e9 \u00ab Cheikh Hamahoullah, homme de foi et r\u00e9sistant \u00bb, une claire d\u00e9monstration pour faire para\u00eetre les adeptes des 12 fois comme passifs et complaisants \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la pr\u00e9sence coloniale.<\/p>\n

Cela impliquait les plus grands dignitaires de la Tariqa, \u00e0 savoir, Sidi Mohamed El Habib fils de Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret), install\u00e9 \u00e0 \u2018A\u00efn Madhi, et Sidi Hajj Ali, khalife officiel de Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret), install\u00e9 \u00e0 Tamacine, allant jusqu\u2019\u00e0 inventer un exil fictif vers F\u00e8s du fils de Se\u00efdina avec date \u00e0 l\u2019appui. Et \u00e0 l\u2019oppos\u00e9, les partisans des 11 fois font office de h\u00e9ros r\u00e9sistants face aux colonisateurs.<\/p>\n

En fait, cet avis est non seulement non recevable, mais surtout condamnable, car cet argument ne se base sur aucun fait av\u00e9r\u00e9 authentique. La seule r\u00e9f\u00e9rence \u00e9tait une soi-disant \u00ab tradition orale \u00bb qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9e par aucun compagnon de Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret), et par aucun savant de la Tariqa qui les avait \u00e0 leur tour c\u00f4toy\u00e9s.<\/p>\n

Est-il n\u00e9cessaire de rappeler que les r\u00e9cits farfelus et sans fondements abondent malheureusement dans la Tariqa, et de m\u00eame concernant les faux \u00e9crits qui contiennent m\u00eame des propos jamais tenus par Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) qui portent pr\u00e9judice \u00e0 sa dignit\u00e9 et \u00e0 celle de la Tariqa ? Les savants de la Tariqa ont suffisamment mis en garde contre le fait de s\u2019y fier et surtout de les colporter.<\/p>\n

Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) a r\u00e9pondu \u00ab oui<\/span> <\/strong>\u00bb<\/span> lorsqu\u2019on lui a demand\u00e9 si on mentirait \u00e0 son sujet et il a alors donn\u00e9 une r\u00e8gle d\u2019or qui est : \u00ab Lorsqu\u2019on vous rapporte des propos qui me sont attribu\u00e9s alors pesez-les \u00e0 la balance de la Chari\u2019a, s\u2019ils sont conformes prenez-les sinon rejetez-les<\/span><\/strong> \u00bb<\/span>.<\/p>\n

Dans Ifadat-l-Ahmediya<\/span><\/strong> Cheikh Mohamed El Hafidh Misri Tidjani a comment\u00e9 :<\/p>\n

\u00ab Cela signifie donc que la seule compr\u00e9hension des propos qui lui sont attribu\u00e9s et qu\u2019il faut retenir est celle qui suit la Sunna, car toute compr\u00e9hension n\u2019allant pas dans ce sens n\u2019est pas la signification voulue, cela s\u2019il est \u00e9tabli qu\u2019il s\u2019agit v\u00e9ritablement de ses propos, si ce n\u2019est pas \u00e9tabli comme provenant de lui, il faut alors les d\u00e9laisser enti\u00e8rement<\/span> \u00bb.<\/span><\/p>\n

De m\u00eame, dans la Tariqa il est un devoir de faire r\u00e9f\u00e9rence aux dires authentiques de Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret), de ses compagnons et des savants de la Tariqa apr\u00e8s eux, pour se faire un avis vrai.<\/p>\n

En fait, les tenants de cette information d\u00e9sirent \u00e0 n\u2019importe quel prix faire valoir leur avis et malgr\u00e9 toutes les preuves contraires authentiques que l\u2019on pourrait leur signaler, ils n\u2019en tiendraient point compte, car ce serait comme \u00ab d\u00e9pr\u00e9cier \u00bb la valeur de Cheikh Hamahoullah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) au profit de ses anciens adversaires de l\u2019\u00e9poque. Vous constaterez donc qu\u2019on est tr\u00e8s loin du caract\u00e8re neutre et impartial du chercheur de v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

De plus, ce n\u2019est point honorer ce Cheikh que d\u2019accorder du cr\u00e9dit \u00e0 des r\u00e9cits sans fondement qui mettent en cause l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des compagnons de Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) et de sa descendance qui se seraient permis de changer volontairement ce que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) avait confi\u00e9 comme oraisons essentielles inh\u00e9rentes \u00e0 la mise en pratique de sa propre Tariqa.<\/p>\n

De m\u00eame, il est inconcevable de penser que Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) aurait permis que l\u2019on modifie, sans la permission du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), une seule modalit\u00e9 de ses oraisons particuli\u00e8res sans rien trouver \u00e0 redire et encore plus, \u00e0 les laisser faire.<\/p>\n

Cela prouve bien leur m\u00e9connaissance du respect et de la soumission totale de Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) envers son bien-aim\u00e9 ma\u00eetre, le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui). Lui qui, par amour envers le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) ne pouvait se taire lorsqu\u2019il constatait l\u2019infraction envers une seule Sunna proph\u00e9tique, aurait permis que ses disciples changent en sa pr\u00e9sence un Ouird particulier confi\u00e9 par le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) lui-m\u00eame.<\/p>\n

Il est rapport\u00e9, dans Ifadat-l-Ahmediya<\/span><\/strong> que Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) entendit pendant l\u2019assembl\u00e9e de Dhikr certains disciples alt\u00e9rer la prononciation de la formule \u00ab L\u00ea il\u00eaha ila Allah \u00bb, il s\u2019exclama alors : \u00ab Qu\u2019est-ce donc cela ! Qu\u2019est-ce donc cela ! \u00ab L\u00ea il\u00eaha ila Allah \u00bb ! \u00ab L\u00ea il\u00eaha ila Allah \u00bb !<\/span> <\/strong>\u00bb<\/span>. Il ne s\u2019est pas tu devant une mauvaise prononciation, comment le ferait-il sciemment devant un rajout \u00e0 l\u2019enseignement proph\u00e9tique ?! Cela prouve bien aussi, leur m\u00e9connaissance de l\u2019\u00e9ducation de ses compagnons qui \u00e9taient aupr\u00e8s de lui comme un mort entre les mains de son laveur.<\/p>\n

Concernant le fait que c\u2019est le chiffre 11 qui est inscrit dans Djawahirou-l-Ma\u2019ani<\/span><\/strong>, cela est par le fait que ce changement s\u2019op\u00e9ra plus d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par Sidi Hajj Ali Harazim (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e). Ce n\u2019est pas le seul changement ou la seule modification qui ont \u00e9t\u00e9 op\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n

Il en est de m\u00eame concernant la visite des Saints qui \u00e9tait permise pour ceux qui \u00e9taient morts, mais non pas pour les vivants et c\u2019est ce qui est mentionn\u00e9 dans le Djawahirou-l-Ma\u2019ani<\/span><\/strong>. Plus tard, cette interdiction sera aussi \u00e9tendue par Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) aux Saints qui sont morts comme cela est connu par tous les savants de la Tariqa, sous peine d\u2019\u00eatre rompu d\u2019avec la voie, et sans que cette modification soit pourtant report\u00e9e dans ce livre. Il y a d\u2019autres cas similaires, que ce soient des changements pour renforcer ou pour all\u00e9ger, parfois avec choix et parfois sans choix.<\/p>\n

Certes, le livre Djawahirou-l-Ma\u2019ani<\/span><\/strong> est une r\u00e9f\u00e9rence pour les adeptes de la Tariqa dans ses sublimes commentaires des versets Qoranique, des hadiths proph\u00e9tiques, dans l\u2019\u00e9claircissement des sujets troubles rencontr\u00e9s par les savants et les ma\u00eetres. Cependant, il faut tenir compte aussi dans certains domaines, de son historique, de son commentaire et de ses modifications lorsqu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9s.<\/p>\n

C\u2019est pour cela qu\u2019il est conseill\u00e9 par les savants de la Tariqa de lire le Boughiya El Moustafid<\/span><\/strong> de Sidi \u2018Arbi ibn Sa-ih (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), car il est un commentaire s\u00fbr et pr\u00e9cis de ce que contient le Djawahirou-l-Ma\u2019ani,<\/span> prenant en compte toutes les informations n\u00e9cessaires qui ont eu lieu apr\u00e8s son \u00e9criture. Comment agir autrement, sachant que c\u2019est ce qui est demand\u00e9 pour la bonne compr\u00e9hension des Paroles d\u2019Allah dans le Qoran et celle du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) dans les hadiths. Il est certes demand\u00e9 \u00e0 chaque musulman de s\u2019y r\u00e9f\u00e9rer en toute chose, mais le musulman se doit de consulter les savants, car ceux-ci ont appris ce qui est abrog\u00e9 de ce qui est abrogeant, ce qui a un caract\u00e8re particulier de ce qui a un caract\u00e8re g\u00e9n\u00e9ral, et toutes les autres subtilit\u00e9s de la science n\u00e9cessaire pour la juste compr\u00e9hension.<\/p>\n

Quant \u00e0 la valeur \u00e9sot\u00e9rique du chiffre 11, il faut savoir que la science relative \u00e0 la teneur \u00e9sot\u00e9rique et mystique des chiffres et des lettres arabes n\u2019a aucun pouvoir de prescription. C\u2019est une science qui sert \u00e0 affiner des compr\u00e9hensions, mais non pas \u00e0 abolir des actes et des faits relatifs \u00e0 des pratiques confirm\u00e9es de la part de Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret), ou de ses compagnons. Donc, cet argument ne peut servir de preuve.<\/p>\n

Enfin, pour le cas du myst\u00e9rieux Mouqadem Sidi Mohamed Ibn Abdallah, originaire de Touat, (m\u00eame s\u2019il poss\u00e9dait un dipl\u00f4me g\u00e9n\u00e9ral dans la Tariqa lui conf\u00e9rant le droit de nommer autant de Mouqadem qu\u2019il le veut et d\u2019autoriser dans les oraisons essentielles et non essentielles, ce qu\u2019on appelle un Ijaza \u00ab Moutlaq el Itlaq \u00bb), cela ne lui donne aucun droit de l\u00e9gif\u00e9rer et d\u2019affirmer que ce sont les 11 r\u00e9citations qui sont authentiques et les 12 sont une innovation non prescrite, cela outrepasse son r\u00f4le de Mouqadem. En effet, n\u2019importe quel Mouqadem, Khalife ou m\u00eame descendant, d\u00e9pend enti\u00e8rement de Se\u00efdina (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) et n\u2019a pour r\u00f4le que de le repr\u00e9senter, d\u2019\u00eatre \u00e0 son service et de suivre son enseignement.<\/p>\n

L\u2019Imam Souke\u00efrij (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit : \u00ab Le Mouqadem dans cette Tariqa Ahmediyya Tidjaniya, quoi qu\u2019il ait atteint dans les degr\u00e9s particuliers, n\u2019est qu\u2019un repr\u00e9sentant de Se\u00efdina, sans poss\u00e9der une particularit\u00e9 distincte de cela.<\/span> \u00bb<\/span> (Rafa \u2019 Niqab<\/span>).<\/p>\n

Et comment en serait-il autrement vu sa station spirituelle unique !? D\u2019ailleurs, parmi les propos que Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) a rapport\u00e9s, il a dit :<\/p>\n

\u00ab Ma station aupr\u00e8s d\u2019Allah dans l\u2019au-del\u00e0 est telle que personne d\u2019entre les Aouliya ne peut l\u2019atteindre, et personne ne peut l\u2019approcher que sa valeur soit grande ou petite, et parmi l\u2019ensemble des Aouliya, apr\u00e8s l\u2019\u00e9poque des compagnons jusqu\u2019au jour o\u00f9 on soufflera dans la Trompe, il ne s\u2019en trouve pas un capable d\u2019atteindre notre station [\u2026]<\/span> <\/strong>\u00bb<\/span> (Rimah<\/span>)<\/p>\n

Se\u00efdina (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) avait demand\u00e9 une fois au Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui), quelle \u00e9tait la cause de tous les m\u00e9rites et gr\u00e2ces contenus dans cette voie et le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui) de lui r\u00e9pondre : \u00ab C\u2019est par ta cause \u00bb<\/span><\/strong>. <\/span><\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d’Allah soient sur lui) lui a dit aussi : \u00ab Tu es la porte de la r\u00e9ussite pour tout d\u00e9sob\u00e9issant qui sera reli\u00e9 \u00e0 toi<\/strong> <\/span>\u00bb.<\/span> (Djawahirou-l-Ma\u2019ani<\/span>)<\/p>\n

Comme l\u2019a si bien dit Cheikh Omar Foutiyou (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) : \u00ab Le m\u00e9rite accord\u00e9 \u00e0 ceux qui suivent repose enti\u00e8rement sur le m\u00e9rite d\u00e9tenu par celui qui est suivi<\/span> \u00bb.<\/span> (Rimah<\/span>)<\/p>\n

Donc, seul Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) est habilit\u00e9 \u00e0 affirmer s\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une innovation ou non. Nous rappelons que le changement de 11 \u00e0 12 fois s\u2019est fa\u00eete du vivant de Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) environ un an avant son d\u00e9c\u00e8s. Pendant toute cette p\u00e9riode, la Wadhifa s\u2019est effectu\u00e9e avec la r\u00e9citation de 12 Djaouharatou-l-Kamel.<\/p>\n

Apr\u00e8s sa mort, chaque \u00ab Cheikh Zaouiya <\/span>\u00bb officiel et Imam qui furent d\u00e9sign\u00e9s \u00e0 la Grande Zaouiya de F\u00e8s continu\u00e8rent \u00e0 pratiquer exactement ce que Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) avait effectu\u00e9 de son vivant. Jamais les compagnons ne se sont pos\u00e9 la question du pourquoi cela est pass\u00e9 \u00e0 12 r\u00e9citations, car ils se contentaient d\u2019imiter les \u0153uvres de Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) tels qu\u2019il les avait accomplies.<\/p>\n

2-<\/span><\/strong> D\u2019o\u00f9 un autre avis qui pr\u00f4ne que la seule r\u00e9citation valable est 12 fois alors que la r\u00e9citation 11 fois a \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9e et donc n\u2019est plus valable. Plusieurs \u00e9minents savants de la Tariqa soutiennent cet avis avec en t\u00eate de liste le c\u00e9l\u00e8bre et r\u00e9put\u00e9 ma\u00eetre de la Tariqa, savant de la Qarawiyyine et qui fut l\u2019un des Cheikh et Imam de la Zaouiya el Koubra de F\u00e8s, Cheikh Idriss El Iraqi (qu\u2019Allah prolonge sa vie).<\/p>\n

Parmi les arguments avanc\u00e9s, il a cit\u00e9 qu’il est en possession d’un dipl\u00f4me effectu\u00e9 par Sidi Hajj Ali Tamacini (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), et sign\u00e9 par lui, dans lequel il est mentionn\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d’effectuer 12 fois Djaouharatou-l-Kamel et non plus 11. Or, Sidi Hajj Ali Tamacini (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 officiellement par Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) comme son successeur dans la ma\u00eetrise de la Tariqa, et tuteur de ses deux nobles enfants. Il a \u00e9t\u00e9 attest\u00e9, par l\u2019unanimit\u00e9, son obtention du degr\u00e9 de P\u00f4le (Qoutb), son m\u00e9rite est connu, nous n\u2019allons point nous attarder sur l\u2019\u00e9tendue de sa valeur.<\/p>\n

Parmi les arguments qui confirment encore cette abrogation sans aucune ambigu\u00eft\u00e9, c\u2019est l\u2019unanimit\u00e9 des agissements des grands compagnons de Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) et piliers de cette Tariqa tels Moulay Mohamed ben Abi Nasr el Alawi, Sidi Hajj Abdelwahhab ibn El Ahmar, Sidi Mohamed El Ghali, Sidi Ta\u00efeb Sefiani, Sidi Ibrahim Riyahi (qu\u2019Allah les agr\u00e9e).<\/p>\n

Ainsi, tous les compagnons de Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) qui ont surv\u00e9cu apr\u00e8s lui, ainsi que ses deux nobles enfants, tous les Mouqadem qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9s par Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) ou par l\u2019un de ses grands compagnons, tous les grands savants reconnus de la Tariqa qui ont succ\u00e9d\u00e9 aux compagnons, et ce, de leur \u00e9poque jusqu\u2019\u00e0 nos jours, tous ont \u00e9t\u00e9 et sont unanimes sur le fait que Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) a remplac\u00e9 les 11 r\u00e9citations par 12 \u00e0 la fin de sa vie.<\/p>\n

Tous ont suivi et accompli ses enseignements, hormis le myst\u00e9rieux Mouqadem originaire de Touat qui aurait affirm\u00e9 le contraire. Aucun d\u2019entre eux n\u2019a object\u00e9 sur le fait que c\u2019est 11 r\u00e9citations qui sont enseign\u00e9es dans le Djawahirou-l-Ma’ani<\/strong>,<\/span> car tous savaient que Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) a chang\u00e9 les 11 r\u00e9citations par les 12 et ils l\u2019ont suivi comme \u00e0 leur habitude.<\/p>\n

Aussi, m\u00eame si l\u2019information donn\u00e9e par le myst\u00e9rieux Mouqadem de Touat sur les 11 r\u00e9citations s\u2019av\u00e9rait authentique, il ne fait aucun doute que l\u2019information sur les 12 l\u2019est aussi. Alors, la r\u00e8gle lorsque deux sources authentiques s\u2019opposent comme cela arrive parfois en ce qui concerne les paroles proph\u00e9tiques, il faut opter sur la plus authentique des deux. Dans notre cas de figure, nous avons d\u2019un c\u00f4t\u00e9 un rapporteur n\u2019ayant pas v\u00e9cu au c\u00f4t\u00e9 de Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) et ne l\u2019ayant pas connu, et de l\u2019autre, des milliers de rapporteurs parmi lesquels se trouvent ses propres enfants, l\u2019\u00e9lite de l\u2019\u00e9lite de ses compagnons, et des sommit\u00e9s parmi les savants de la Tariqa qui sont des r\u00e9f\u00e9rences incontournables et reconnues.<\/p>\n

Le choix est clair pour une personne qui ne se laisse pas aveugler par la passion, mais qui ne recherche que la v\u00e9rit\u00e9. \u00c0 cela, il faut prendre en compte que les autres Mouqadem qui ont \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9s par Sidi Tahar Boute\u00efba (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) de Tlemcen, accomplissent la r\u00e9citation de 12 Djaouharatou-l-Kamel contrairement \u00e0 notre myst\u00e9rieux Mouqadem de Touat qui l\u2019aurait re\u00e7u \u00e0 onze par le m\u00eame compagnon.<\/p>\n

Enfin, l\u2019autre argument qui est avanc\u00e9, et non des moindres, c\u2019est la cha\u00eene ininterrompue des Chouyoukh et Imam d\u00e9sign\u00e9s dans la Zaouiya El Koubra de F\u00e8s, depuis l\u2019\u00e9poque du d\u00e9c\u00e8s de Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret), charg\u00e9 de perp\u00e9tuer l\u2019\u0153uvre et l\u2019enseignement authentique de Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) tel qu\u2019il l\u2019a laiss\u00e9 \u00e0 sa mort.<\/p>\n

C\u2019est une cha\u00eene de garants qui a justement emp\u00each\u00e9 l\u2019introduction et les d\u00e9rives vers les innovations, qui parfois, s\u2019infiltr\u00e8rent dans d\u2019autres r\u00e9gions recul\u00e9es. Ainsi, la Zaouiya Tidjaniya El Koubra de F\u00e8s fut toujours un rep\u00e8re d\u2019authenticit\u00e9 \u00e0 laquelle se r\u00e9f\u00e9r\u00e8rent bon nombre de savants. En effet, les cha\u00eenes de garants sont la sp\u00e9cificit\u00e9 de notre noble religion qui s\u2019\u00e9tend \u00e0 tous les domaines de la science et par laquelle fut pr\u00e9serv\u00e9e l\u2019authenticit\u00e9 des informations rapport\u00e9es. Voici, cit\u00e9 \u00e0 la suite, cette cha\u00eene de garants pour l\u2019Imama et pour la fonction de \u00ab Cheikh Zaouiya<\/span> \u00bb :<\/p>\n

Imam \u00e0 la Zaouiya El Koubra de F\u00e8s :<\/span><\/strong><\/p>\n

Depuis la construction de la Zaouiya en 1215, c\u2019est Se\u00efdina Ahmed Tijani<\/span> (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) qui dirigea la pri\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 1230 H.<\/p>\n

– Puis, ce fut le majestueux Ch\u00e9rif Sidi Ta\u00efeb Wadghiry, connu sous l\u2019appellation de Sefiani, qui dirigea la pri\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 sa mort survenue en 1259 H.<\/p>\n

– Puis, ce fut le Ch\u00e9rif Moulay Tahar, fils du grand Connaissant Moulay Mohamed ben Abi Nasr El \u2018Alawi, jusqu\u2019en 1300 H.<\/p>\n

– Puis, ce fut Ahmed ibn Ahmed Kala Bannani, jusqu\u2019en 1306 H.<\/p>\n

– Puis, ce fut Hajj Abdsalem Kanoun, jusqu\u2019en 1326 H.<\/p>\n

– Puis, ce fut le Ch\u00e9rif Ahmed Khayyat, jusqu\u2019en 1365 H.<\/p>\n

– Puis, ce fut Cheikh Idriss El Iraqi, (qu\u2019Allah prolonge sa vie) jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il d\u00fbt se d\u00e9mettre pour des raisons personnelles.<\/p>\n

Machayikh de la Zaouiya El Koubra de F\u00e8s :<\/span><\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret), ce fut Sidi Abou Ya\u2019za, fils de Sidi Hajj Ali Harazim, jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 1273 H.<\/p>\n

– Puis, f\u00fbt d\u00e9sign\u00e9 Moulay Tahar El Alawi, jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 1300 H.<\/p>\n

– Puis, ce fut Sidi Ghali, fils de Sidi Moussa ibn Ma\u2019zouz, jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 1316 H.<\/p>\n

– Puis, ce fut Moulay Ta\u00efeb, fils de Sidi Ahmed fils de Sidi Ta\u00efeb Sefiani, jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 1357 H.<\/p>\n

– Puis, ce fut Moulay Ghali Sefiani, jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 1367 au mois de Rajab.<\/p>\n

– Puis, ce fut Cheikh Idriss El Iraqi (qu\u2019Allah prolonge sa vie), jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il d\u00fbt se d\u00e9mettre pour des raisons personnelles.<\/p>\n

Cette fonction est d\u00e9sormais assum\u00e9e par la descendance de Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret).<\/p>\n

3-<\/span><\/strong> Enfin, le dernier avis, qui est celui auquel nous adh\u00e9rons personnellement, est celui qui pr\u00f4ne que la r\u00e9citation authentique est la r\u00e9citation par 12, mais qui n\u2019invalide pas pour autant celle accomplie par 11, il la tol\u00e8re. Cet avis est suscit\u00e9 dans le but de ne pas marginaliser une partie de nos fr\u00e8res dans la voie et afin de calmer les tensions, les conflits qui sont malencontreusement survenus entre disciples d\u2019une m\u00eame voie. En fait, c\u2019est la solution du moindre mal. En effet, cette divergence entre 11 fois et 12 fois ne justifie en aucun cas la violation du caract\u00e8re sacr\u00e9 du musulman.<\/p>\n

Aussi, \u00e9tant donn\u00e9 que d\u2019une part, les 11 fois ont bien \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans la Tariqa \u00e0 une certaine \u00e9poque et que d\u2019autre part, certains ont pens\u00e9, m\u00eame si c\u2019est par manque d\u2019information, qu\u2019ils se devaient de l\u2019effectuer 11 fois pour authentifier leur conformit\u00e9 \u00e0 l\u2019enseignement de la voie, de ce fait, par cette intention, il est pr\u00e9f\u00e9rable de tol\u00e9rer l\u2019accomplissement des 11 fois. Cela \u00e9tant dit, cette position n\u2019est point une invitation \u00e0 choisir indiff\u00e9remment entre les 11 fois ou les 12 fois, car le disciple se doit de s\u2019instruire au sein de la voie afin de suivre ce qui est le plus authentique possible.<\/p>\n

De plus, le disciple qui a \u00e9t\u00e9 instruit, son seul souci n\u2019est point de prendre une position partisane de par son choix, c’est-\u00e0-dire en pensant que s\u2019il choisit de le faire 11 fois c\u2019est qu\u2019il soutient Cheikh Hamahoullah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) et par contre en le faisant 12 fois, il se serait oppos\u00e9 \u00e0 lui. Une telle attitude est incompatible avec l\u2019enseignement pur de cette voie proph\u00e9tique. Certainement, pour nous, il ne fait aucun doute que le seul souci de Cheikh Hamahoullah en revenant \u00e0 la pratique des 11 fois \u00e9tait de se conformer \u00e0 ce qu\u2019il pensait \u00eatre le plus authentique \u00e0 son \u00e9poque selon les dires du myst\u00e9rieux Mouqadem de Touat. Il n\u2019aurait pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 changer de position aujourd\u2019hui, en revenant aux 12 fois, s\u2019il constatait que tels \u00e9taient bien les derniers actes de son ma\u00eetre bien-aim\u00e9 Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) \u00e0 sa mort.<\/p>\n

En effet, il ne suivait point une passion aveugle domin\u00e9e par la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019avoir raison, non, son seul souci \u00e9tait d\u2019\u00eatre le plus fid\u00e8le possible \u00e0 celui qui fut choisi pour \u00eatre le d\u00e9positaire de cette Tariqa Ahmediya b\u00e9nie, notre ma\u00eetre le P\u00f4le Cach\u00e9, d\u00e9tenteur de la station in\u00e9gal\u00e9e et in\u00e9galable pour tout Waly jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps, Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret).<\/p>\n

Or, malheureusement, peu sont ceux \u00e0 notre \u00e9poque qui ont un amour sinc\u00e8re assez fort envers Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) au point de ne pas h\u00e9siter \u00e0 se conformer avec satisfaction \u00e0 l\u2019ensemble de son enseignement sans laisser s\u2019y interposer toute consid\u00e9ration de fiert\u00e9, d\u2019esprit partisan, d\u2019orgueil, de coutumes tribales et autres aberrations qui ne sont point l\u2019apanage des grands ma\u00eetres, tel Cheikh Hamahoullah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e), ni de ceux qui veulent cheminer vers Allah.<\/p>\n

Voil\u00e0, cher fr\u00e8re, en esp\u00e9rant avoir \u00e9t\u00e9 aussi clair que possible, recevez toutes nos salutations et sachez que nous restons \u00e0 votre enti\u00e8re disposition pour vos questions.<\/p>\n

Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour la r\u00e9citation de la Djaouharatou-l-kamel, quelle est la diff\u00e9rence entre les 11 grains et les 12 grains sachant que Djawahirou-l-Ma’ani mentionne 11 grains ? De plus, un nouveau qui d\u00e9sire s’affilier \u00e0 la Tariqa que doit-il choisir ? Ou bien les deux sont-ils pareils ?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-299","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faq-general"],"blocksy_meta":[],"featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable_v2":"

Pour la r\u00e9citation de la Djaouharatou-l-kamel, quelle est la diff\u00e9rence entre les 11 grains et les 12 grains sachant que Djawahirou-l-Ma’ani mentionne 11 grains ? De plus, un nouveau qui d\u00e9sire s’affilier \u00e0 la Tariqa que doit-il choisir ? Ou bien les deux sont-ils pareils ? REPONSE Concernant les \u00e9claircissements demand\u00e9s au sujet de la Djaouharatou-l-Kamel et de son nombre exact \u00e0 effectuer, il faut faire un petit r\u00e9capitulatif historique. Il faut savoir avant tout que pendant une \u00e9poque, du vivant de Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret), lui et ses compagnons r\u00e9citaient 11 fois la Djaouharatou-l-Kamel et\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"Vos questions<\/a>","author_info_v2":{"name":"Samia Ajdid","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Samia Ajdid","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Pour la r\u00e9citation de la Djaouharatou-l-kamel, quelle est la diff\u00e9rence entre les 11 grains et les 12 grains sachant que Djawahirou-l-Ma’ani mentionne 11 grains ? De plus, un nouveau qui d\u00e9sire s’affilier \u00e0 la Tariqa que doit-il choisir ? Ou bien les deux sont-ils pareils ?","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=299"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/299\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}