{"id":309,"date":"2018-07-18T14:40:31","date_gmt":"2018-07-18T12:40:31","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=309"},"modified":"2018-07-18T14:40:31","modified_gmt":"2018-07-18T12:40:31","slug":"question-reponse-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/question-reponse-33\/","title":{"rendered":"Question-r\u00e9ponse 33"},"content":{"rendered":"
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Je voulais savoir si on a quand m\u00eame le droit d\u2019accomplir la Salat Tasbih car il est dit selon les savants que les hadith \u00e0 son sujet sont faibles, voire faux ?\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n

Comment s\u2019accomplit-elle ?<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

REPONSE<\/span><\/strong><\/p>\n

Concernant votre remarque au sujet de la Salat Tasbih<\/span><\/strong>, il faut savoir :<\/p>\n

– D\u2019une part que pour les savants du Hadith qui ont examin\u00e9 ce qui a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 au sujet de la salat Tasbih, il n\u2019y a jamais eu unanimit\u00e9 sur la seule faiblesse ou pire, la fausset\u00e9, et ceux qui pr\u00e9tendent le contraire sont excessifs, opini\u00e2tres et manquent de perspicacit\u00e9 dans l\u2019\u00e9tude des diff\u00e9rentes cha\u00eenes et dans l\u2019avis des Houffadh (ma\u00eetres en Hadith).<\/p>\n

En effet, le regrett\u00e9 savant mecquois Cheikh Mohammed ibn \u2018Alawi El Maliki El Hassani (qu\u2019Allah lui fasse mis\u00e9ricorde) a dit en rapportant la version du hadith selon Ibn \u2018Abbas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) telle que rapport\u00e9e par El Hakem, Ba\u00efhaqi et autres : \u00ab Ce hadith a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 selon plusieurs voies de transmission parmi un groupe de compagnons dont Abdallah ibn \u2018Abbas, Abou Rafi\u2019 El Ansari le serviteur du Proph\u00e8te, et Abdallah ibn \u2018Amrou El Ansari (qu\u2019Allah les agr\u00e9e tous).<\/span><\/span><\/p>\n

El Moundhiri a dit dans \u00ab Targhib wa Tarhib<\/strong> \u00bb : \u00ab Il en est de m\u00eame du hadith de \u2018Ikrima, et il a \u00e9t\u00e9 authentifi\u00e9 par un certain groupe de Houffadh avec parmi eux : Abou Bakr El Ajri, Abou Mohamed Abdrahim El Misri, et Abou-l-Hassan El Maqdasi. Abou Bakr ibn Abi Daoud a dit : \u00ab J\u2019ai entendu mon p\u00e8re dire \u00ab Il n\u2019y a pas au sujet de la Salat Tasbih de hadith authentique autre que celui-l\u00e0 \u00bb<\/span><\/p>\n

Mouslim ibn Hajjaj a dit : \u00ab Il n\u2019est pas rapport\u00e9 au sujet de ce hadith une cha\u00eene meilleure que celle-l\u00e0 \u00bb <\/span><\/p>\n

Et effectivement, le hadith n\u2019est pas inf\u00e9rieur au degr\u00e9 du Bon (Hasan) en raison des diff\u00e9rentes voies de transmission qui se soutiennent et se renforcent les unes les autres.<\/span> \u00bb <\/span>Fin de citation.<\/p>\n

L\u2019Imam Souyouti avait \u00e9num\u00e9r\u00e9, \u00e0 son \u00e9poque, pr\u00e8s de vingt \u00e9minents ma\u00eetres du Hadith qui ont accept\u00e9 son authenticit\u00e9 parmi lesquels Khatib al-Baghdady, Ibn Mandah, Imam Bayhaqi, Imam Al Soubky\u2026Son authenticit\u00e9 fut aussi confirm\u00e9e par Cheikh Ahmed Shakir et Albani dans Sahih al J\u00e2mi\u2019 as Saghir<\/span>.<\/p>\n

Ainsi, il n\u2019y a ni crainte ni reproche pour celui qui esp\u00e8re en la pratique de cette pri\u00e8re particuli\u00e8re qui trouve son accomplissement enracin\u00e9 aupr\u00e8s des savants de diff\u00e9rentes \u00e9poques jusqu\u2019au temps les plus anciens, et ce, parmi les plus c\u00e9l\u00e8bres vertueux et Salaf tels qu\u2019Abdallah ibn Moubarak (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) ainsi que d\u2019autres pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs comme l\u2019a mentionn\u00e9 l\u2019Imam Ba\u00efhaqi.<\/p>\n

– D’autre part, les savants de la Haqiqa, d\u00e9tenteurs de la lumi\u00e8re de la clairvoyance et ma\u00eetres dans le domaine de la Connaissance, ont certifi\u00e9 sur le fondement de cette pri\u00e8re comme \u00e9tant un enseignement proph\u00e9tique av\u00e9r\u00e9 et un acte des plus m\u00e9ritoires auxquels doivent s\u2019attacher ceux qui cherchent \u00e0 cheminer vers Allah. Or les savants authentiques de la Haqiqa ont un rang plus \u00e9lev\u00e9 que celui des savants du Fiqh et du Hadith.<\/p>\n

Le \u00a0\u00bb Sultan des savants\u00a0\u00bb El \u2018Izz ibn Abdsalem (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit : \u00ab Concernant la priorit\u00e9 des connaisseurs d\u2019Allah vis-\u00e0-vis des connaisseurs des lois d\u2019Allah, les dires des ma\u00eetres Qouchayri et Abou Hamid (al-Ghazali) sont confirm\u00e9s. Et, comment les gnostiques et les juristes peuvent-ils \u00eatre les m\u00eames quand Allah dit : \u00ab Le plus noble parmi vous, aupr\u00e8s d\u2019Allah est le plus pieux<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 49 Les appartements, verset 13)<\/span>. Et quand Il dit \u00ab Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah<\/strong> <\/span>\u00bb (Sourate 35 Le Cr\u00e9ateur, verset 28)<\/span>, Il est fait mention ici, par le terme \u00ab savants \u00bb,<\/span> de ceux qui Le connaissent, de m\u00eame que Ses attributs et Ses actions, et non ceux qui connaissent Ses lois [\u2026] Un signe de la sup\u00e9riorit\u00e9 des gnostiques par rapport aux juristes est qu\u2019Allah fait des miracles aux mains des premiers, mais jamais aux mains du deuxi\u00e8me groupe, \u00e0 l\u2019exception de ceux qui entrent dans la voie des gnostiques et acqui\u00e8rent leurs caract\u00e9ristiques.<\/span> \u00bb<\/span><\/p>\n

Ainsi, les savants de la Haqiqa, en plus de poss\u00e9der le plus souvent la science classique qui fait appel \u00e0 la m\u00e9morisation et l\u2019apprentissage, par la cause de leur rang ont aussi acc\u00e8s au d\u00e9voilement, ce qui leur permet de compl\u00e9ter ou de v\u00e9rifier et corriger leur science classique. Par cons\u00e9quent, s\u2019ils constatent l\u2019authenticit\u00e9 d\u2019un hadith par le biais du d\u00e9voilement alors ils le mettent en pratique.<\/p>\n

C\u2019est ainsi que l\u2019illustre savant, l\u2019Imam Souyouti a rapport\u00e9 dans son \u00e9p\u00eetre \u00ab Tanwir el Halak\u2026<\/span><\/strong> \u00bb qu\u2019un certain Waly qui assista \u00e0 une assembl\u00e9e juridique clama au juriste qui venait de citer un hadith : \u00ab Ce hadith est faux<\/span>. <\/span>\u00bb<\/span> Le juriste lui dit : \u00ab Et d\u2019o\u00f9 tiens-tu cela ? \u00bb<\/span> Il lui r\u00e9pondit : \u00ab Mais du Proph\u00e8te qui se tient pr\u00e8s de toi et qui a dit : \u00ab Je n\u2019ai pas dit ce cette parole \u00bb \u00bb<\/span> puis le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) fut d\u00e9voil\u00e9 au juriste en question qui le vit avec certitude.<\/p>\n

De m\u00eame, souvent Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) demandait au Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) de lui certifier ou non un hadith tel ce qui est rapport\u00e9 dans le Djawahirou-l-Ma\u2019ani<\/span><\/strong> o\u00f9 il a dit : \u00ab Une fois j\u2019ai vu le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), et je l\u2019ai interrog\u00e9 au sujet du hadith sur Se\u00efdina \u2018Issa (sur lui la paix), je lui ai dit : \u00ab Il est rapport\u00e9 de toi deux versions authentiques, une o\u00f9 tu dis : \u00ab il restera apr\u00e8s sa descente quarante. \u00bb et l\u2019autre o\u00f9 tu dis : \u00ab Il restera sept. \u00bb. Quelle est celle des deux qui est juste ? \u00bb Il me r\u00e9pondit : \u00ab C\u2019est celle de la version sur les sept. \u00bb<\/span> <\/strong>\u00bb<\/span><\/p>\n

Donc, une fois que cela a \u00e9t\u00e9 saisi, il faut savoir que Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) a bel et bien conseill\u00e9 la pratique de la Salat Tasbih ainsi que nombre de ses compagnons qui ont eu l\u2019Ouverture Spirituelle tel Sidi Hajj Abdelwahhab ibn El Ahmar et cela s\u2019ajoute \u00e0 ce qui confirme le caract\u00e8re proph\u00e9tique de cette pri\u00e8re et son authenticit\u00e9.<\/p>\n

Quant \u00e0 sa modalit\u00e9 d\u2019accomplissement le savant et Connaissant Sidi \u2018Arbi ibn Sa-ih a dit : \u00ab La pri\u00e8re de glorification peut \u00eatre accompli dans les temps o\u00f9 est permise les pri\u00e8res sur\u00e9rogatoires, \u00e0 n\u2019importe lequel de ces moments-l\u00e0, en nuit ou en jour. On accomplit quatre rak\u2019a en r\u00e9citant \u00e0 chaque rak\u2019a la Fatiha et une sourate apr\u00e8s.<\/span><\/span><\/p>\n

Certains savants ont pr\u00e9cis\u00e9, dans leur illustration de ce qui permet de soulager les malheurs par la caract\u00e9ristique de l\u2019expiation des p\u00e9ch\u00e9s ant\u00e9rieurs et post\u00e9rieurs, qu\u2019on peut r\u00e9citer dans la 1i\u00e8re Rak\u2019a la sourate 102 \u00ab Takathour \u00bb puis \u00e0 la seconde la sourate 103 \u00ab Al \u2018Asr \u00bb puis \u00e0 la troisi\u00e8me la sourate 109 \u00ab Al Kafiroune \u00bb puis \u00e0 la quatri\u00e8me la sourate 112 \u00ab Al Ikhlas \u00bb.<\/span><\/p>\n

D\u2019autres r\u00e9citent la sourate 99 \u00ab Az-Zalzalah \u00bb dans la premi\u00e8re, la sourate 100 \u00ab Al \u2018Adiyate \u00bb dans la seconde, la sourate 110 \u00ab An-Nasr \u00bb dans la troisi\u00e8me et la sourate 112 \u00ab Al Ikhlas \u00bb dans la quatri\u00e8me.<\/span><\/p>\n

Ensuite, apr\u00e8s avoir r\u00e9cit\u00e9 la Fatiha et une Sourate, et tout en \u00e9tant debout, on r\u00e9cite : \u00ab Soubhanallah wa-l-Hamdou lill\u00eah wa L\u00ea il\u00eaha ila-llah wa-llahou Akbar \u00bb 15 fois ; ensuite on s\u2019incline et on r\u00e9cite (la m\u00eame formule) 10 fois ; puis on se rel\u00e8ve de l\u2019inclinaison et on r\u00e9cite (la m\u00eame formule) 10 fois en station debout ; ensuite on se prosterne et on r\u00e9cite (la m\u00eame formule) 10 fois ; puis on se rel\u00e8ve de la prosternation et on r\u00e9cite (la m\u00eame formule) 10 fois ; ensuite on se prosterne de nouveau et on r\u00e9cite (la m\u00eame formule) 10 fois ; ensuite on se rel\u00e8ve de la prosternation et on reste dans la position assise du repos (Jalsat el Istirahat) et on r\u00e9cite (la m\u00eame formule) 10 fois ; ce qui fait au total 75 formules de glorification et il faut agir ainsi dans chacune des quatre rak\u2019at. <\/span><\/p>\n

Et cela est ce qui est mentionn\u00e9 dans la version rapport\u00e9e par Ibn \u2018Abbas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui pr\u00e9vaut sur la version de Tirmidhi rapportant qu\u2019on pr\u00e9c\u00e8de les formules de glorifications avant de commencer toutes autres r\u00e9citations (parmi les Sourates), et Ibn Soubki a choisi et pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la version d\u2019Ibn \u2018Abbas. \u00bb<\/span><\/p>\n

Dans la version d\u2019Ibn Moubarak rapport\u00e9 par Tirmidhi il est mentionn\u00e9 entre autres qu\u2019avant de prononcer les glorifications pr\u00e9c\u00e9demment indiqu\u00e9es, le fid\u00e8le r\u00e9p\u00e9tera 3 fois : \u00ab Gloire \u00e0 mon Seigneur L\u2019Immense \u00bb (Subh\u00e2na-Rabbi-l-\u2018Adh\u00eem) pendant l\u2019inclinaison et 3 fois : \u00ab Gloire \u00e0 mon Seigneur le Tr\u00e8s-Haut \u00bb (Subh\u00e2na-Rabbi-l-A\u2019la) pendant la prosternation.<\/span><\/p>\n

Sidi \u2018Arbi ibn Sa-ih pr\u00e9cisa \u00e0 ce sujet : \u00ab il est recommand\u00e9 d\u2019agir ainsi m\u00eame si on se base sur la version d\u2019Ibn \u2018Abbas, car cela ne s\u2019y oppose point. En effet, m\u00eame si le hadith d\u2019Ibn \u2018Abbas ne fait point mention de le dire, ceci est ce qui \u00e9tabli dans les pri\u00e8res obligatoires et sur\u00e9rogatoires donc non seulement il n\u2019y a aucun mal \u00e0 le rajouter, mais cela est m\u00eame recommand\u00e9 [\u2026] et il en est ainsi aussi pour le rajout (\u00e0 la suite de la formule initiale) de la parole : \u00ab La Haoula wa la Qouwwata ila Bill\u00eahi-l \u2018Aliyyou-l-\u2018Adhim \u00bb sauf si on craint de se lasser et Allah est le plus savant. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Sidi \u2018Arbi ibn Sa-ih ajouta encore : \u00ab Le statut (de la pri\u00e8re de glorification) entre dans le cadre de ce qui est recommand\u00e9 (Moustahab). C\u2019est ce qu\u2019ont affirm\u00e9 certains savants tels que Baghawi et Riwayani\u2026.<\/span> \u00bb <\/span><\/p>\n

Al-Riway\u00e2n\u00ee \u00e9crit notamment \u00e0 la fin de son livre \u00ab Al-Bahr <\/span>\u00bb : \u00ab Sache que la pri\u00e8re des glorifications est vivement recommand\u00e9e, et qu\u2019il est bon pour le fid\u00e8le de l\u2019accomplir en toute circonstance, sans la n\u00e9gliger<\/span>. \u00bb<\/span><\/p>\n

Dans le hadith d\u2019Ibn \u2018Abbas, il est mentionn\u00e9 que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit : \u00ab [\u2026] Veux-tu que je t\u2019enseigne ce qui te fais pardonner dix sorte de p\u00e9ch\u00e9s ? Si tu les fais Allah te pardonnera tes p\u00e9ch\u00e9s les premiers et les derniers, anciens et nouveaux, volontaires et involontaires, graves et b\u00e9nins, commis en secret ou en public\u2026 \u00bb<\/span><\/strong><\/span> Puis apr\u00e8s avoir expliqu\u00e9 la modalit\u00e9 d\u2019accomplissement, le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) dit : <\/span><\/strong>\u00ab Si tu peux la faire chaque jour alors fais-la. Si tu ne peux pas alors une fois chaque vendredi. Si tu ne peux pas alors une fois chaque ann\u00e9e. Si tu ne peux pas alors une fois dans ta vie<\/span><\/strong> \u00bb.<\/span> (Abou Daoud, Tirmidhi, Ibn Majah).<\/p>\n

L\u2019Imam Soubki a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Celui qui entend les vertus rapport\u00e9es \u00e0 son sujet et qui s\u2019en d\u00e9tourne, celui-l\u00e0 est un insouciant de la religion\u2026<\/span> \u00bb<\/span><\/p>\n

Recherche et traduction par la Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je voulais savoir si on a quand m\u00eame le droit d\u2019accomplir la Salat Tasbih car il est dit selon les savants que les hadith \u00e0 son sujet sont faibles, voire faux ?\u00a0 Comment s\u2019accomplit-elle ?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faq-general"],"blocksy_meta":[],"featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable_v2":"

Je voulais savoir si on a quand m\u00eame le droit d\u2019accomplir la Salat Tasbih car il est dit selon les savants que les hadith \u00e0 son sujet sont faibles, voire faux ?\u00a0 Comment s\u2019accomplit-elle ? REPONSE Concernant votre remarque au sujet de la Salat Tasbih, il faut savoir : – D\u2019une part que pour les savants du Hadith qui ont examin\u00e9 ce qui a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 au sujet de la salat Tasbih, il n\u2019y a jamais eu unanimit\u00e9 sur la seule faiblesse ou pire, la fausset\u00e9, et ceux qui pr\u00e9tendent le contraire sont excessifs, opini\u00e2tres et manquent de perspicacit\u00e9 dans\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"Vos questions<\/a>","author_info_v2":{"name":"Samia Ajdid","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Samia Ajdid","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Je voulais savoir si on a quand m\u00eame le droit d\u2019accomplir la Salat Tasbih car il est dit selon les savants que les hadith \u00e0 son sujet sont faibles, voire faux ?\u00a0 Comment s\u2019accomplit-elle ?","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/309\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}