{"id":326,"date":"2018-07-19T15:24:49","date_gmt":"2018-07-19T13:24:49","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=326"},"modified":"2018-07-19T15:24:49","modified_gmt":"2018-07-19T13:24:49","slug":"question-reponse-50","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/question-reponse-50\/","title":{"rendered":"Question-r\u00e9ponse 50"},"content":{"rendered":"
\n

Les morts peuvent-ils nous entendre et sont-ils inform\u00e9s de notre situation ?<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

REPONSE<\/span><\/strong><\/p>\n

C\u2019est en effet ce qui ressort des diff\u00e9rentes traditions rapport\u00e9es et le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) est le premier inform\u00e9 de la situation de sa Communaut\u00e9 : Al Bazzar rapporte selon une cha\u00eene de transmission dont les maillons sont des narrateurs du Sahih <\/span>(Authentique), d\u2019apr\u00e8s Ibn Mess\u2019oud (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) , un hadith o\u00f9 le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit : \u00ab Ma vie est un bien pour vous, vous y faites des choses nouvelles et il vous arrive des choses nouvelles, puis lorsque je d\u00e9c\u00e9derai, mon d\u00e9c\u00e8s sera un bien pour vous, car vos \u0153uvres me seront expos\u00e9es. Si j\u2019y vois quelque bien, je louerai Allah et si j\u2019y vois quelque mal, j\u2019implorerai le pardon pour vous<\/span> <\/strong>\u00bb.<\/span><\/p>\n

L\u2019Imam Qourtoubi a dit selon les propos d\u2019Ibn Moubarak qui a dit : \u00ab Un homme des Ansar nous a rapport\u00e9 selon Manhal ibn <\/span>Il n\u2019y a pas un jour qui passe sans que ne soient expos\u00e9es au Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) les \u0153uvres de sa communaut\u00e9 matin et soir, il les reconna\u00eetra par leurs traces et leurs \u0153uvres et c\u2019est pour cette raison qu\u2019il t\u00e9moignera \u00e0 leur sujet. Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : <\/span>\u00ab Et qu\u2019en est-il lorsqu\u2019on fera venir pour chaque communaut\u00e9 un t\u00e9moin et que tu viendras en tant que t\u00e9moin pour cette communaut\u00e9<\/span><\/strong><\/span> \u00bb<\/span><\/span> Il dit : \u00ab Il a \u00e9t\u00e9 vu pr\u00e9c\u00e9demment que les \u0153uvres sont \u00e9lev\u00e9es \u00e0 Allah le jeudi et le lundi, et pr\u00e9sent\u00e9es aux proph\u00e8tes (sur eux la paix) ainsi qu\u2019aux p\u00e8res et m\u00e8res le vendredi, et il n\u2019y a pas de contradiction en cela puisqu\u2019il est possible que notre Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) soit particularis\u00e9 par le fait que cela lui est expos\u00e9 tous les autres jours avec le vendredi pour les proph\u00e8tes (sur eux la paix)<\/span> \u00bb<\/span>Fin de citation de l\u2019Imam Qourtoubi.<\/span><\/p>\n

On a demand\u00e9 \u00e0 l\u2019Imam Souyouti : \u00ab Est-ce que les morts sont au courant de la visite des vivants et de qui ils sont ? Et est-ce que les morts entendent les vivants et ce qu\u2019ils disent \u00e0 leurs sujets ? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une question fondamentale que peu de gens dou\u00e9s abordent, je vais donc rapporter les hadiths et les dires des compagnons (Athar) \u00e0 ce sujet. Concernant la premi\u00e8re question, oui en effet ils sont au courant de cela, il est rapport\u00e9 par Ibn Abi Dounia dans le livre Al Qoubour<\/span> selon le hadith de A\u00efcha (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit :<\/span><\/span>\u00ab<\/span> Il n\u2019y a pas une personne qui visite la tombe de son fr\u00e8re et qui s\u2019assoit aupr\u00e8s de lui sans qu\u2019il ne reste en sa compagnie et lui r\u00e9pond jusqu’\u00e0 ce qu\u2019il se l\u00e8ve.<\/span><\/strong> \u00bb<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Ibn Abdbarr dans Istidhkar wa Tamhid<\/span> selon Ibn \u2018Abbas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit : \u00ab Il n\u2019y a pas une personne qui passe pr\u00e8s de la tombe de son fr\u00e8re croyant qu\u2019il connaissait en ce monde et qu\u2019il le salue sans que celui-ci ne le reconnaisse et lui rende \u00e0 son tour le salut<\/span> \u00bb.<\/span> (Authentifi\u00e9 par Abou Mohamed Abdelhaq)<\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Ibn Abi Dounia selon Abou Houreyra (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit : \u00ab Si une personne passe pr\u00e8s de la tombe de quelqu\u2019un qu\u2019il a connu et qu\u2019il le salue alors celui-ci r\u00e9pond \u00e0 son salut et le reconna\u00eet \u00e0 son tour et s\u2019il passe pr\u00e8s de la tombe de quelqu\u2019un qu\u2019il ne conna\u00eet pas et qu\u2019il le salue, il r\u00e9pond alors \u00e0 son salut <\/span>\u00bb<\/p>\n

Il est rapport\u00e9 selon Mohamed Ibn Wasi\u2019 qu\u2019il a dit : \u00ab Il m\u2019a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 que les morts sont au courant de ceux qui les visitent le vendredi ainsi que le jour d\u2019avant et le jour d\u2019apr\u00e8s <\/span> \u00bb<\/p>\n

Selon Dahhak il a dit : \u00ab Celui qui visite une tombe le samedi, avant que le soleil ne se l\u00e8ve, le mort est au courant de celui qui le visite <\/span>\u00bb, On lui demanda : \u00ab Comment cela se fait-il ? <\/span>\u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab <\/span>Puisqu\u2019il s\u2019agit encore du Vendredi.<\/span> <\/span>\u00bb<\/p>\n

Concernant la seconde question si les morts sont au courant de la situation dans laquelle se trouvent les vivants, c\u2019est aussi oui. Il est rapport\u00e9 par l\u2019Imam Ahmed dans son Mousnad<\/span><\/strong> selon Anas ibn Malik (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit : \u00ab Vos \u0153uvres sont pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 ceux de vos proches et de vos familles qui sont morts, si il s\u2019agit de bien, ils se r\u00e9jouissent, mais si c\u2019est autre chose ils disent : \u00ab \u00d4 mon Seigneur, ne les fait pas mourir avant de les avoir guid\u00e9s comme tu nous as guid\u00e9s \u00bb<\/span> <\/strong>\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Abou Daoud Tayalissi dans son Mousnad<\/span> selon Jabir ibn Abdallah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit : \u00ab Vos \u0153uvres sont pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 vos familles et vos proches dans leurs tombes, s\u2019il y a du bien ils se r\u00e9jouissent et s\u2019il s\u2019agit d\u2019autre chose, ils disent : \u00ab \u00d4 mon Seigneur, inspire-le afin qu\u2019il \u0153uvre dans ton ob\u00e9issance. \u00bb<\/span><\/strong> \u00bb<\/span><\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Tabarani dans El Aousat<\/span><\/strong> selon Abou Ayyoub El Ansari (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit : \u00ab Si l\u2019esprit du croyant est pris, il est rencontr\u00e9 par les gens de la mis\u00e9ricorde parmi les serviteurs d\u2019Allah comme on rencontre l\u2019annonceur des nouvelles (Bachir) parmi les gens de ce monde. Ils disent : \u00ab Attendez que votre fr\u00e8re se repose, car il vient de traverser une \u00e9preuve difficile \u00bb. Puis, ils vont vers lui ensuite ils l\u2019interrogent : \u00ab Qu\u2019a fait untel et unetelle ? S\u2019est-elle mari\u00e9e ? \u00bb S\u2019ils l\u2019interrogent sur quelqu\u2019un qui est mort avant lui, il r\u00e9pond alors : \u00ab Celui-l\u00e0 est mort avant moi \u00bb Ils disent : \u00ab \u00c0 Dieu nous appartenons et \u00e0 Dieu nous retournons. Il a \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9 dans la demeure tr\u00e8s profonde, quelle mauvaise demeure et quel mauvais endroit<\/strong> <\/span>\u00bb <\/span>(Parmi les rapporteurs se trouvent Maslama ibn Ali qui est consid\u00e9r\u00e9 comme faible)<\/p>\n

Il est rapport\u00e9 par Ibn Abi Dounia dans Manam\u00eat<\/span> selon Abou Ayyoub (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit : \u00ab Vos \u0153uvres sont pr\u00e9sent\u00e9es aux morts, s\u2019ils y trouvent du bien ils se r\u00e9jouissent et s\u2019ils y trouvent du mal ils disent : \u00ab \u00d4 mon Dieu, fais-le revenir \u00bb <\/span>\u00bb<\/p>\n

Bilel ibn Abou Darda a dit : \u00ab J\u2019entendais Abou Darda dire : \u00ab \u00d4 mon Dieu, je cherche protection aupr\u00e8s de Toi contre le fait que mon oncle Abdallah ibn Rawaha ne me ha\u00efsse lorsque je le rencontrerais. \u00bb<\/span><\/span> \u00bb Fin de citation de l\u2019Imam Souyouti<\/span>.<\/p>\n

Cependant, malgr\u00e9 des sources scripturaires diverses et authentiques ainsi que des avis abondants parmi les plus grandes sommit\u00e9s d\u2019entre les savants de cette communaut\u00e9, certains contemporains sont persuad\u00e9s et tentent de persuader que les morts ne peuvent plus rien percevoir de notre monde, qu\u2019ils n\u2019ont plus ni ou\u00efe ni entendement. Pire, ils incriminent ceux qui pensent le contraire jusqu\u2019au point o\u00f9 certains d\u00e9clarent l\u2019alt\u00e9ration de la foi des musulmans par une telle croyance.<\/p>\n

Qu\u2019Allah nous pr\u00e9serve de penser que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a conduit sa communaut\u00e9 vers ce qui alt\u00e8re sa foi. En effet, il est rapport\u00e9 de l\u2019Imam Boukhari et Mouslim dans leur Sahih<\/span> selon ibn \u2018Omar (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit : \u00ab Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 devant le foss\u00e9 de Badr et il a dit : \u00ab Avez-vous trouv\u00e9 les menaces de votre Seigneur vrai ? \u00bb Ensuite il ajouta : \u00ab Certes ils entendent \u00e0 pr\u00e9sent ce que je dis [\u2026]<\/strong><\/span> \u00bb<\/strong> \u00bb ; Et dans une autre version du Sahih<\/span> : \u00ab Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), les appelait par leur nom et le nom de leur p\u00e8re : \u00ab \u00d4 untel fils d\u2019untel et untel fils d\u2019untel ! Regrettez-vous d\u00e9sormais de ne pas avoir \u00e9cout\u00e9 Allah et son Proph\u00e8te ? Nous avons certes trouv\u00e9 vraies les promesses de notre Seigneur et avez-vous trouv\u00e9 vraies les promesses de votre Seigneur ?<\/strong> \u00bb \u2018Omar lui dit : \u00ab \u00d4 Messager d\u2019Allah, parles-tu \u00e0 des corps sans aucune \u00e2me ? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Par Celui qui d\u00e9tient l\u2019\u00e2me de Mohammed entre ses mains ! Ils entendent aussi bien que vous ce que je suis en train de dire.<\/strong> \u00bb<\/span><\/span> Il est rapport\u00e9 aussi dans le Sahih<\/span> que lorsque le d\u00e9funt est enterr\u00e9 et que ses proches s\u2019en vont, tandis qu\u2019il entend le claquement de leurs sandales, deux anges viennent l\u2019interroger.<\/p>\n

Quant \u00e0 ceux qui r\u00e9pliquent en citant le hadith de \u2018A\u00efcha (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) , qui a d\u00e9menti que les gens de la fosse aient pu entendre le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) , cela n\u2019est point un argument, car pour trouver l\u2019exactitude il est n\u00e9cessaire de rassembler toutes les informations et de juger en conformit\u00e9 avec ce qui est pr\u00e9sent\u00e9. Or le cas de \u2018A\u00efcha (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) est un cas marginal, il se peut qu\u2019elle n\u2019est pas eu acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information en cette p\u00e9riode et c\u2019est ce qu\u2019en ont dit de nombreux savants dont Ibn Ta\u00efmiya qui a dit : \u00ab \u2018A\u00efcha (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) est excus\u00e9e pour sa n\u00e9gation du fait que les gens de la Fosse aient pu entendre le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), parce que le texte l\u2019\u00e9tablissant ne lui est pas parvenu, mais cette excuse n\u2019est plus valable pour autrui, car cette question fait d\u00e9sormais partie des choses n\u00e9cessairement connues de la religion.<\/span> \u00bb<\/span> (Al-Intis\u00e2r Lil-Im\u00e2m Ahmad<\/span>)<\/p>\n

Ce qui est plus que probable c\u2019est qu\u2019elle ne s\u2019en est pas tenue \u00e0 ses premiers dires. En effet, plusieurs faits le d\u00e9montrent et parmi ceux-l\u00e0 c\u2019est qu\u2019elle a rapport\u00e9 des Hadith qui prouvent le contraire. C\u2019est elle (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a rapport\u00e9 que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) se rendait \u00e0 la fin de la nuit au cimeti\u00e8re de Baqi` en disant aux morts : \u00ab Que la paix soit sur vous, demeure du peuple des croyants. Ce qui vous a \u00e9t\u00e9 promis vous est advenu en son temps, et nous allons, si Allah le veut, vous rejoindre. \u00d4 Allah ! Pardonne aux gens du Baq\u00ee`al-Gharq\u00e2d<\/span> \u00bb<\/span>. (Rapport\u00e9 par Mouslim)<\/p>\n

Elle a rapport\u00e9 aussi (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e): \u00ab Je demandais : \u00ab Que dois-je dire, \u00f4 Messager d\u2019Allah (lors de la visite aux cimeti\u00e8res)? Il me r\u00e9pondit : Dis : \u00ab Que la paix soit sur les habitants de ces demeures, ceux d\u2019entre eux qui sont croyants et musulmans. Qu\u2019Allah fasse mis\u00e9ricorde aux premiers et aux derniers d\u2019entre vous. Nous allons, si Allah le veut, vous rejoindre. \u00bb<\/strong><\/span> \u00bb<\/span> (Rapport\u00e9 par Mouslim)<\/p>\n

Ces paroles : \u00ab Que la paix soit sur vous, demeure du peuple des croyants [\u2026]<\/span> <\/strong><\/span>\u00bb ne peuvent s\u2019adresser qu\u2019\u00e0 des gens qui entendent et per\u00e7oivent ce qu\u2019il advient dans ce monde et le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) l\u2019a prescrit \u00e0 sa Communaut\u00e9. Parmi ce qui prouve encore indiscutablement qu\u2019elle croyait que les morts peuvent entendre et percevoir ce qu\u2019il advient dans notre monde, Ahmed et El Hakem rapportent que \u2018A\u00efcha (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit : \u00ab Quand je rentrais chez moi, j\u2019avais l\u2019habitude de me mettre \u00e0 l\u2019aise et de me d\u00e9voiler, me disant qu\u2019il n\u2019y avait que mon p\u00e8re et mon mari. Mais lorsque \u2018Omar fut enterr\u00e9, je n\u2019\u00f4tai plus rien de mes habits par pudeur envers \u2018Omar.<\/span> \u00bb<\/p>\n

D\u2019autres citent encore comme argument, prouvant que les morts ne peuvent entendre, la parole d\u2019Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) qui dit : \u00ab De m\u00eame, ne sont pas semblables les vivants et les morts. Allah fait entendre qui Il veut, alors que toi [Muhammad], tu ne peux faire entendre ceux qui sont dans les tombeaux. Tu n\u2019es qu’un avertisseur.<\/strong> <\/span>\u00bb (Sourate 35 Le Cr\u00e9ateur, versets 22 \u00e0 24).<\/span><\/p>\n

Or ce n\u2019est point l\u2019interpr\u00e9tation que lui donne les ex\u00e9g\u00e8tes, Cheikh Hasan ibn \u2018Ali Saqaf a dit : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9 ces versets sont une preuve que les infid\u00e8les qui se sont obstin\u00e9s dans le faux ne peuvent tirer profit de ce qu\u2019ils entendent comme rappels et exhortations apr\u00e8s qu\u2019ils aient quitt\u00e9 ce monde en \u00e9tat d\u2019infid\u00e9lit\u00e9. Ainsi Allah les a-t-il compar\u00e9s aux morts en raison de cet aspect l\u00e0 et c\u2019est ce sens qu\u2019ont indiqu\u00e9 les ex\u00e9g\u00e8tes. Cheikh Sabouni a dit dans son Moukhtasar Tafsir Ibn Kathir<\/span> au commentaire du verset : \u00ab et tu ne peux faire entendre \u00e0 ceux qui sont dans les tombes \u00bb ; \u00ab cela veut dire : Comme ne peuvent tirer profit d\u00e9sormais les morts en \u00e9tat d\u2019infid\u00e9lit\u00e9 du conseil et du pr\u00eache, de m\u00eame en ce qui concerne ces idol\u00e2tres-l\u00e0 pour qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 un destin funeste, tu ne trouveras pour eux aucune issue et tu ne peux les guider \u00ab tu n\u2019es qu\u2019un avertisseur \u00bb<\/span>.<\/p>\n

Les termes \u00ab entendre \u00bb, \u00ab sourds \u00bb, \u00ab aveugles \u00bb ne sont pas \u00e0 prendre dans leur sens litt\u00e9ral, car ce serait trahir la v\u00e9ritable signification de la Parole d\u2019Allah qui est pourtant claire et qui r\u00e9pond par lui-m\u00eame au sens voulu, comme pour les versets suivants :<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab Et il en est parmi eux qui te pr\u00eatent l’oreille. Est-ce toi qui fais entendre les sourds, m\u00eame s’ils sont incapables de comprendre. Et il en est parmi eux qui te regardent. Est-ce toi qui peux guider les aveugles, m\u00eame s’ils ne voient pas ?<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 10 Younus, versets 42 et 43)<\/span><\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab Tu ne peux faire entendre les morts ni faire entendre l’appel aux sourds quand ils s’enfuient en tournant le dos. Tu ne peux non plus guider les aveugles hors de leur \u00e9garement. Tu ne feras entendre que ceux qui croient en Nos versets et se soumettent.<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 27 les fourmis, versets 80 et 81)<\/span><\/p>\n

Il est plus qu\u2019\u00e9vident que le terme arabe \u00ab La Tousmi\u2019ou<\/span> : tu ne peux faire entendre<\/span> \u00bb est dans le sens d\u2019acceptation et non dans le sens de la facult\u00e9 d\u2019ou\u00efe. M\u00eame dans la langue fran\u00e7aise le mot \u00ab entendre \u00bb n\u2019est pas limit\u00e9 \u00e0 d\u00e9crire la facult\u00e9 sensorielle, mais il peut signifier par exemple :<\/p>\n

– Prendre une attitude sage, raisonnable : \u00ab entendre raison \u00bb<\/p>\n

– Ne pas \u00eatre d\u2019accord, avoir un point de vue diff\u00e9rent : \u00ab ne pas l\u2019entendre de cette oreille \u00bb<\/p>\n

– \u00c0 l\u2019en croire : \u00ab \u00e0 l\u2019entendre \u00bb<\/p>\n

– Exaucer : \u00ab Que Dieu nous entende ! \u00bb<\/p>\n

– Vouloir dire : \u00ab Qu\u2019entendez-vous par ce commentaire? \u00bb<\/p>\n

On demande \u00e0 Allah de nous pr\u00e9server de tomber dans l\u2019aveuglement de l\u2019esprit qui conduit \u00e0 la rigidit\u00e9 et \u00e0 l\u2019incoh\u00e9rence des propos.<\/p>\n

\u00a0Recherche et traduction par la Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les morts peuvent-ils nous entendre et sont-ils inform\u00e9s de notre situation ?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-326","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faq-general"],"blocksy_meta":[],"featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable_v2":"

Les morts peuvent-ils nous entendre et sont-ils inform\u00e9s de notre situation ? REPONSE C\u2019est en effet ce qui ressort des diff\u00e9rentes traditions rapport\u00e9es et le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) est le premier inform\u00e9 de la situation de sa Communaut\u00e9 : Al Bazzar rapporte selon une cha\u00eene de transmission dont les maillons sont des narrateurs du Sahih (Authentique), d\u2019apr\u00e8s Ibn Mess\u2019oud (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) , un hadith o\u00f9 le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit : \u00ab Ma vie est un bien pour vous, vous y faites des\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"Vos questions<\/a>","author_info_v2":{"name":"Samia Ajdid","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Samia Ajdid","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Les morts peuvent-ils nous entendre et sont-ils inform\u00e9s de notre situation ?","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=326"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/326\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}