{"id":335,"date":"2018-07-19T17:03:06","date_gmt":"2018-07-19T15:03:06","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=335"},"modified":"2018-07-19T17:03:06","modified_gmt":"2018-07-19T15:03:06","slug":"question-reponse-59","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/question-reponse-59\/","title":{"rendered":"Question-r\u00e9ponse 59"},"content":{"rendered":"
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Est-il permis \u00e0 la femme d\u2019\u00eatre nomm\u00e9e Mouqadem dans la Tariqa Tidjaniya ?<\/span><\/strong><\/p>\n

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REPONSE<\/span><\/strong><\/p>\n

Concernant votre question sur le Taqdim pour les femmes, cela a \u00e9t\u00e9 en effet l\u2019objet d’avis divergents. Certains l’interdisent, d’autres le permettent, mais en limitant leurs r\u00f4les aux femmes et d’autres encore le permettent aux hommes et aux femmes sans aucune condition.<\/p>\n

La divergence porte surtout sur le fait qu’il ne semble pas exister de cas clair et pr\u00e9cis d’une femme nomm\u00e9e \u00e0 cette fonction du temps de Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret). Il y a pourtant bel et bien une allusion que l\u2019on retrouve dans un courrier \u00e9crit par Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) dont le scribe fut Sidi Mohamed ibn Mechri (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e). Dans ce courrier, il salue avant tout un groupe de disciples de F\u00e8s et parmi eux une femme, voici le passage en question : \u00ab [\u2026] notre \u00e9crit est adress\u00e9 \u00e0 nos aim\u00e9s, \u00e0 ceux qui nous sont les plus chers, d\u00e9tenteur des qualit\u00e9s pures et des \u00e9tats resplendissants, notre aim\u00e9 sinc\u00e8re et notre v\u00e9ritable ami Sidi Hajj Ta\u00efeb Qabab, notre aim\u00e9 son fils Abou Abdallah Sidi Mohamed ainsi que ses enfants, et la pure, \u00e9minente et noble dame, la Mouqadima Fatima [\u2026] <\/span><\/strong>\u00bb (cf. Kachf el hijab : le Mouqadem Sidi Hajj Ta\u00efeb Qabab.)<\/p>\n

En ce qui concerne les compagnons de Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret), il n\u2019y a que son grand compagnon Sidi Mohamed El Hafidh Chinguitti (qu’Allah l’agr\u00e9e) et qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9 de ses nobles mains b\u00e9nies durant deux ann\u00e9es cons\u00e9cutives, qui a d\u00e9sign\u00e9 son \u00e9pouse \u00e0 la fonction de Mouqadem. Elle \u00e9tait une femme sainte c\u00e9l\u00e8bre pour son Ouverture et elle faisait partie des dix Mouqadem qui lui \u00e9taient permis de d\u00e9signer. Cela ne signifie pas que d\u2019autres parmi eux ne l\u2019ont pas fait, mais il n\u2019y a pas de trace pr\u00e9cise contrairement \u00e0 ce dernier. De m\u00eame, Cheikh \u2018Omar Foutiyou (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a d\u00e9sign\u00e9 sa fille a\u00een\u00e9e la pieuse et Connaissante en Allah Fatima Madaniya \u00e0 cette fonction.<\/p>\n

Parmi les savants et sommit\u00e9s qui ont d\u00e9sign\u00e9 des femmes Mouqadem il y a aussi le c\u00e9l\u00e8bre Alfa Hachim el Fouti qui v\u00e9cut \u00e0 M\u00e9dine et qui y mourut. Il d\u00e9signa dans cette ville proph\u00e9tique b\u00e9nie une femme surnomm\u00e9 \u00ab Allah Hayyou \u00bb, car elle s\u2019exclamait inlassablement par ces termes, et cela est mentionn\u00e9 dans Kachf el Hijab<\/strong>. Il y a aussi le Connaissant Cheikh Mohammed Fall qui d\u00e9signa la Sainte dame Khadidja el Qara\u2019at et il existe d\u2019autres cas c\u00e9l\u00e8bres et moins c\u00e9l\u00e8bres. Pourtant certaines personnes, estimant qu\u2019il s\u2019agissait de cas exceptionnels pour des femmes exceptionnelles, interdirent cette pratique avec comme argument le fait que la femme ne peut assumer la responsabilit\u00e9 de l’Imama pour diriger les pri\u00e8res, donc par analogie ils estim\u00e8rent qu\u2019il n\u2019est pas permis de nommer une femme Mouqadem.<\/p>\n

Or l’analogie ne peut \u00eatre utilis\u00e9e dans ce cas, car le statut d’Imam n’a rien \u00e0 voir avec le statut de Mouqadem et puisqu\u2019il n\u2019existe aucune restriction, ni mention de la part de Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) ou de ses compagnons qui interdit ou limite le r\u00f4le de Mouqadem aux hommes, nous ne pouvons d\u00e9cr\u00e9ter de notre propre chef que cela est interdit. Dans toute la profusion d\u2019ouvrages \u00e9crits par les savants de la Tariqa et des compagnons de Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) jusqu\u2019\u00e0 notre \u00e9poque, nulle part il n\u2019est fait mention dans les conditions pour le Taqdim, que cela est r\u00e9serv\u00e9 aux hommes et interdit aux femmes.<\/p>\n

Cette fonction est accessible \u00e0 toute personne ayant les qualit\u00e9s requises pour assumer cette responsabilit\u00e9 qu\u2019il soit un homme ou une femme. Dans l\u2019une de ses r\u00e9ponses, Sidi Hajj Ahmed Souke\u00efrij (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) r\u00e9pondit sur ce sujet en disant : \u00ab Ce qui est fermement \u00e9tabli aupr\u00e8s de nous dans la Tariqa c\u2019est que la femme peut devenir Mouqadem et donner l\u2019autorisation pour les oraisons conform\u00e9ment \u00e0 ce qu\u2019\u00e0 accompli Cheikh (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) et ses repr\u00e9sentants apr\u00e8s lui [\u2026] <\/span>\u00bb puis il ajouta peu apr\u00e8s : \u00ab certaines d\u2019entre elles re\u00e7urent une autorisation absolue pour nommer des Mouqadem \u00e0 celles et ceux ayant les qualit\u00e9s requises, comme cela nous a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 de la part de gens dignes de confiance et nous avons eu la gr\u00e2ce de le constater dans certaines lettres de Cheikh (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret). Il suffit comme preuve de la validit\u00e9 du titre de Mouqadem des nobles dames tidjani, le fait que dans les lettres de Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) elles furent appel\u00e9es par ce titre. Par cons\u00e9quent, nous confirmons qu\u2019il n\u2019y a pas de condition limitant le titre de Mouqadem aux hommes, mais cela est attribu\u00e9 \u00e0 ceux ayant les qualit\u00e9s requises, et cela qu\u2019ils soient hommes ou femmes, vieux ou jeunes, de condition libre ou esclave [\u2026]<\/span> <\/span>\u00bb<\/p>\n

D’autres estiment que cela est permis, mais qu’elle ne peut transmettre qu’aux femmes et non aux hommes afin d’\u00e9viter toute promiscuit\u00e9 et tentation entre les deux sexes. Mais l\u00e0 encore il est \u00e9tabli, comme l’a stipul\u00e9 Sidi ‘Arbi ibn Sa-ih (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) dans son \u00ab Boughiya<\/span> \u00bb que Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) a transmis lui-m\u00eame la Tariqa aux femmes (en respectant les indications de la Chari’a que nous allons \u00e9voquer) et ses compagnons (qu’Allah les agr\u00e9e) on fait la m\u00eame chose. Donc, \u00e0 partir du moment o\u00f9 cela s’est fait dans un sens (c’est-\u00e0-dire que les hommes ont transmis \u00e0 des femmes) on ne peut s’appuyer sur l’argument du contact entre homme et femme pour restreindre le r\u00f4le de Mouqadem d’une femme aux femmes seulement.<\/p>\n

Ainsi il reste \u00e9vident que rien n’emp\u00eache qu’une femme dispense le Wird que ce soit aux femmes ou aux hommes \u00e0 partir du moment o\u00f9 elle en a re\u00e7u l’autorisation et que sa cha\u00eene d’affiliation est valide. Cependant, il faut respecter les conditions de la Chari’a qui ne permet pas de contact corporel entre les personnes de sexes oppos\u00e9s \u00e0 part si la personne lui est illicite au mariage (Mouhram : tel neveu, fils, oncle) et c’est ainsi qu’agissait Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret). S’il en rencontrait une, il se contentait de transmettre par la parole sans contact et il l’installait derri\u00e8re lui, lui-m\u00eame se couvrant le visage avec une partie de son manteau, il r\u00e9pondait \u00e0 leurs questions et leurs enseignait ce qu’elles avaient besoin de savoir concernant la Tariqa.<\/p>\n

Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) avait fait mention dans les conditions qu’il avait donn\u00e9es \u00e0 un de ses compagnons nomm\u00e9 Abou Salim El ‘Iyachi (qu’Allah l’agr\u00e9e) en le d\u00e9signant Mouqadem, de ne pas toucher la main des femmes lorsqu’il leur transmet l’autorisation pour le Wird sauf celles lui \u00e9tant interdite au mariage (Mouhram). Il faut aussi prendre en compte qu’elle ne pourra pas assister ou diriger l’assembl\u00e9e de la Wadhifa et du He\u00eflala des hommes et qu’elle sera tenue \u00e0 tout ce qui concerne les disciples parmi les femmes, comme accomplir ses oraisons \u00e0 voix basse. Autrement, il n\u2019y a aucun obstacle dans la transmission, l’enseignement et l’apprentissage des sciences de la Tariqa aux hommes, car d’une part le cas de femmes savantes enseignants le Qoran, les Hadiths et les diverses sciences de l’Islam dans l’histoire musulmane, et ce, jusqu’\u00e0 notre \u00e9poque, est connu et reconnus depuis les premiers temps.<\/p>\n

Les compagnons et les Suivants (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) ont tir\u00e9 leurs savoirs aussi bien des hommes que des femmes de leurs \u00e9poques. Des savants renomm\u00e9s tels l\u2019imam Chafi\u2019i, Qat\u00e2da, Al-Soubk\u00ee, Al-Dhahab\u00ee, Ibn Taymiyya, Ibn \u2018Asaker, Jalaleddine Souyouti et des milliers d\u2019autres ont tous eu parmi leurs professeurs des femmes qui leur ont transmis leurs savoirs et octroy\u00e9 une autorisation. D\u2019autres parts le cas de femmes ayant obtenu la ma\u00eetrise spirituelle et guid\u00e9s des hommes dans la voie de Dieu est aussi connu et le c\u00e9l\u00e8bre Connaissant Ibn ‘Arabi el Hatimi (qu’Allah l’agr\u00e9e) fait partie de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 disciples de ces femmes exemplaires.<\/p>\n

Maintenant, \u00e0 notre \u00e9poque-ci, nous avons connaissance de cas de femmes nomm\u00e9es Mouqadem au sein de notre noble Tariqa et pour notre part nous n’avons rien \u00e0 en redire si les conditions li\u00e9es \u00e0 la Chari’a sont respect\u00e9es et qu\u2019elles remplissent aussi les crit\u00e8res rigoureux permettant l\u2019accession \u00e0 ce titre, tout comme cela doit l\u2019\u00eatre pour les hommes. Enfin il est bon de tenir compte du fait que cela ne suscite point de pol\u00e9mique inutile, car m\u00eame dans la l\u00e9gitimit\u00e9 il est pr\u00e9f\u00e9rable de d\u00e9laisser ce qui suscite la pol\u00e9mique au sein d’une communaut\u00e9, et cela varie selon les contextes, les coutumes et les mentalit\u00e9s d’un pays \u00e0 un autre.<\/p>\n

Recherche et traduction par la Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Est-il permis \u00e0 la femme d\u2019\u00eatre nomm\u00e9e Mouqadem dans la Tariqa Tidjaniya ? REPONSE Concernant votre question sur le Taqdim pour les femmes, cela a \u00e9t\u00e9 en effet l\u2019objet d’avis divergents. Certains l’interdisent, d’autres le permettent, mais en limitant leurs r\u00f4les aux femmes et d’autres encore le permettent aux hommes et aux femmes sans aucune condition. La divergence porte surtout sur le fait qu’il ne semble pas exister de cas clair et pr\u00e9cis d’une femme nomm\u00e9e \u00e0 cette fonction du temps de Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret). Il y a pourtant bel et bien une allusion que\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"Vos questions<\/a>","author_info_v2":{"name":"Samia Ajdid","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Samia Ajdid","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Est-il permis \u00e0 la femme d\u2019\u00eatre nomm\u00e9e Mouqadem dans la Tariqa Tidjaniya ?","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=335"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}