{"id":339,"date":"2018-07-19T19:24:01","date_gmt":"2018-07-19T17:24:01","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=339"},"modified":"2018-07-19T19:24:01","modified_gmt":"2018-07-19T17:24:01","slug":"question-reponse-63","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/question-reponse-63\/","title":{"rendered":"Question-r\u00e9ponse 63"},"content":{"rendered":"
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Pour quelle raison Ahmed tidjani ne suivait pas le rite malikite pour la basmala ? Et un tijani peut-il prier derri\u00e8re un imam qui ne la r\u00e9cite pas dans la fatiha ? Et un disciple qui ne la r\u00e9cite pas sort-il de la tariqa \u00e0 cause de cela ?<\/span><\/strong><\/p>\n

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REPONSE<\/span><\/strong><\/p>\n

Il faut savoir qu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) suivait ce qui \u00e9tait le plus connu du rite malikite, cela par humilit\u00e9, car dans la science (sans prendre en compte la station spirituelle) il avait atteint le degr\u00e9 rare de \u00ab\u00a0Moujtahid\u00a0\u00bb et, de ce fait, il \u00e9tait en droit d’effectuer son propre effort d’interpr\u00e9tation sans avoir besoin de suivre une \u00e9cole particuli\u00e8re d’entre les \u00e9coles juridiques de l’islam sunnite.<\/p>\n

Certains d\u00e9tracteurs, de son \u00e9poque et des suivantes, avaient critiqu\u00e9 avec virulence Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) en raison de sa position concernant la Basmala. Cela est l’\u0153uvre d’ignorants, car n\u2019est bl\u00e2mable que ce qui est clairement et unanimement r\u00e9prouv\u00e9 par la Loi, ce qui n’est point le cas de la Basmala et donc, ces critiques n\u2019ont pas lieu d\u2019\u00eatre. Mais \u00e0 cette \u00e9poque les diff\u00e9rents rites \u00e9taient marqu\u00e9s d\u2019intol\u00e9rance et de sectarisme, les pr\u00e9tendants \u00e0 la science croyaient que seul l\u2019avis de leur rite pr\u00e9dominait dans la v\u00e9rit\u00e9. Pourtant ils ignoraient que souvent, au sein de leur propre rite, les avis n\u2019\u00e9taient pas convergents ou unanimes et c\u2019est le cas de la Basmala.<\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par Cheikh Souke\u00efrij (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) dans son Kachf el Hijab<\/span><\/strong> qu\u2019une personne prit connaissance que Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) utilisait la r\u00e9citation de la Basmala au d\u00e9but de la Fatiha<\/span>, lors des pri\u00e8res obligatoires entre autres, et qu\u2019il avait conseill\u00e9 \u00e0 ses compagnons de faire de m\u00eame, il partit donc le voir. Il consulta auparavant tous les ouvrages Mal\u00e9kites \u00e0 ce sujet puis se rendit aupr\u00e8s de lui avec le commentaire du Moukhtassar<\/span><\/strong> et d\u2019autres livres qui traitent de la Basmala dans les pri\u00e8res obligatoires.<\/p>\n

Il s\u2019assit aux c\u00f4t\u00e9s de Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) avec ses ouvrages, l\u2019interrogea \u00e0 ce propos et lui demanda : \u00ab \u00d4 Sidi, ce qui est le plus r\u00e9pandu dans l\u2019\u00e9cole c\u2019est que cela est r\u00e9prouv\u00e9 (Makrouh), qu\u2019en dis-tu ?<\/span> \u00bb. Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) lui r\u00e9pondit : \u00ab Le commentaire du Moukhtassar et autres ont bien \u00e9largi leurs propos sur ce point, untel a dit ceci et untel a dit cela [\u2026]<\/strong><\/span>\u00bb<\/span> et il se mit \u00e0 \u00e9voquer chacun des propos mentionn\u00e9s sur tous ces livres, mot \u00e0 mot, par le biais du d\u00e9voilement si bien que notre personnage resta stup\u00e9fait.<\/p>\n

Cette \u00e9num\u00e9ration de Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) qui avait \u00e9tabli que le caract\u00e8re r\u00e9prouv\u00e9 (Makrouh) \u00e9tait le plus r\u00e9pandu dans l\u2019\u00e9cole, suscita un vif int\u00e9r\u00eat de la personne sur la raison qui le poussait \u00e0 s\u2019\u00e9carter volontairement de ce qui \u00e9tait pourtant connu. Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) lui dit : \u00ab \u00d4 untel, je contredis en cela l\u2019\u00e9cole Malikite, ne t\u2019en d\u00e9plaise<\/span> <\/strong>\u00bb<\/span>.<\/p>\n

Lors d\u2019une autre occasion, Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) clarifia ce point en lui disant : \u00ab Je n\u2019abandonnerai pas la r\u00e9citation de la Basmala accroch\u00e9e \u00e0 la Fatiha que ce soit dans la pri\u00e8re ou autre en raison du hadith qui rapporte son m\u00e9rite intensifi\u00e9 par le serment (d\u2019Allah) et dont voici l\u2019\u00e9nonc\u00e9 :\u00ab Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit qu\u2019Allah (qu\u2019Il soit Exalt\u00e9) a dit : \u00ab \u00d4 Israfil ! Par ma Puissance, Par ma Majest\u00e9, Par ma Bont\u00e9 et ma G\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, celui qui r\u00e9cite BISMILLAH ARAHMAN ARAHIM rattach\u00e9 \u00e0 la Fatiha, une seule fois, Je t\u00e9moigne sur Moi-m\u00eame que Je lui pardonne et que Je lui accepte ses bonnes actions et que Je lui efface ses fautes, que Je ne br\u00fblerai jamais sa langue dans le feu et que Je le pr\u00e9serverai contre les ch\u00e2timents de la tombe et du Feu, le ch\u00e2timent du Jour du Jugement et contre la grande frayeur [\u2026] \u00bb<\/span><\/strong><\/span> \u00bb<\/p>\n

Ce qu\u2019il faut savoir aussi c\u2019est que la divergence des Imam au sujet de la basmala se d\u00e9partage en trois groupes :<\/p>\n

– Quant \u00e0 l\u2019\u00e9cole malikite il y a quatre avis la concernant comme l\u2019a indiqu\u00e9 l\u2019imam Ibn \u2018Arafa : \u00ab il y l\u2019avis qu\u2019elle est r\u00e9prouv\u00e9e (Makrouh), qu\u2019elle est r\u00e9clam\u00e9e (woujoub), qu\u2019elle est m\u00e9ritoire (Moustahab) et qu\u2019elle est sans cons\u00e9quence parmi ce qui est le plus connu. <\/span>\u00bb<\/p>\n

L\u2019imam Khourachi a dit dans son commentaire du Moukhtassar<\/span><\/strong> : \u00ab elle est consid\u00e9r\u00e9e comme r\u00e9prouv\u00e9e dans les pri\u00e8res obligatoires et permise dans les sur\u00e9rogatoires, elle est consid\u00e9r\u00e9e aussi comme r\u00e9clam\u00e9e dans toutes les pri\u00e8res, elle est consid\u00e9r\u00e9e encore comme m\u00e9ritoire dans toutes les pri\u00e8res, et enfin permise (Moubah) dans toutes.<\/span> \u00bb<\/p>\n

Or parmi ces quatre avis, le plus r\u00e9pandu dans l\u2019\u00e9cole malikite est celui de son caract\u00e8re r\u00e9prouv\u00e9 (Makrouh) dans les pri\u00e8res obligatoires et sa permission dans les sur\u00e9rogatoires, sans distinction entre les pri\u00e8res \u00e0 voix haute ou \u00e0 voix basse.<\/p>\n

Parmi les preuves mentionn\u00e9es sur son caract\u00e8re r\u00e9prouv\u00e9, il y a le Hadith authentique rapport\u00e9 par Ahmed et Mouslim dans son Sahih selon Abou Hourayra (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit : \u00ab J\u2019ai entendu l\u2019envoy\u00e9 d\u2019ALLAH -Qu\u2019ALLAH lui accorde la gr\u00e2ce et la paix !- dire<\/span> : ALLAH -qu\u2019il soit glorifi\u00e9 et magnifi\u00e9 !- dit : <\/span>\u00ab J\u2019ai partag\u00e9 la pri\u00e8re en deux moiti\u00e9s entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur obtiendra ce qu\u2019il demande \u00bb. Quand le serviteur dit : \u00ab La louange est \u00e0 ALLAH le Seigneur des mondes \u00bb ALLAH dit : \u00ab Mon serviteur m\u2019a louang\u00e9 \u00bb Quand le serviteur dit : \u00ab Le tout Mis\u00e9ricordieux, le tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux \u00bb ALLAH dit : \u00ab Mon serviteur m\u2019a lou\u00e9 \u00bb Quand le serviteur dit : \u00ab Roi du jugement \u00bb ALLAH dit : \u00ab Mon serviteur M\u2019a glorifi\u00e9 \u00bb<\/span>…<\/span><\/strong> \u00bb<\/span><\/p>\n

C\u2019est par le fait que la Basmala n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9e dans ce hadith que s\u2019est \u00e9tabli le caract\u00e8re souhaitable de la d\u00e9laisser dans les pri\u00e8res obligatoires, celle-ci \u00e9tant alors consid\u00e9r\u00e9e comme r\u00e9prouv\u00e9e (Makrouh), mais toutefois permise dans les sur\u00e9rogatoires.<\/p>\n

Cependant, certains imams tels que Qarafi et al Aqfahassi r\u00e9citaient la Basmala avec l\u2019intention d\u2019\u00e9viter les risques de divergences. En effet il y a unanimit\u00e9 dans l\u2019\u00e9cole Malikite concernant le fait que la pri\u00e8re de celui qui r\u00e9cite la Basmala dans la Fatiha est valide, tandis qu\u2019il y a unanimit\u00e9 pour le rite Chafi\u2019ite que celui qui d\u00e9laisse la r\u00e9citation de la Basmala dans la Fatiha rend sa pri\u00e8re invalide. Aussi, il est pr\u00e9f\u00e9rable de rassembler les deux rites dans ce qui est consid\u00e9r\u00e9 unanimement de part et d\u2019autres comme validant la pri\u00e8re, plut\u00f4t que de choisir ce qui est valide pour l\u2019un et invalide pour l\u2019autre. En effet, il y a le consensus (Ijma\u2019) sur le m\u00e9rite de d\u00e9laisser les causes de divergence.<\/p>\n

Enfin, de c\u00e9l\u00e8bres jurisconsultes Malikite comme l\u2019imam Mazari r\u00e9citaient la Basmala \u00e0 voix basse dans les pri\u00e8res obligatoires et le Qadi \u2018Iyadh consid\u00e9rait quant \u00e0 lui qu\u2019il ne fallait jamais la d\u00e9laisser, ni dans les pri\u00e8res obligatoires, ni sur\u00e9rogatoires. Et pourtant aucun pr\u00e9tendu savant n\u2019a os\u00e9 critiquer leurs positions, ni ne leur a reproch\u00e9 de contredire le rite malikite.<\/p>\n

– Quant au rite Hanafite et Hanbalite il est Sunna pour eux de la r\u00e9citer secr\u00e8tement, mais jamais de mani\u00e8re audible que ce soit dans les pri\u00e8res \u00e0 voix basse ou haute, que ce soit dans les pri\u00e8res obligatoires ou sur\u00e9rogatoires. C\u2019est ce qui est \u00e9tabli de la part de l\u2019imam \u2018Ali ibn Abi taleb, de \u2018Abdallah ibn Mess\u2019oud, de \u2018Ammar ibn Yassir, de Al Aouza\u2019i et Soufyan Thaouri (qu\u2019Allah les agr\u00e9e tous).<\/p>\n

Ces \u00e9coles appuient leurs avis sur plusieurs hadiths, dont celui-ci : Il est rapport\u00e9 par Boukhari et autres selon Anas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) qui a dit que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), ainsi que Abou Bakr, \u2018Omar et \u2018Othman ibn \u2018Affan commen\u00e7aient la pri\u00e8re en r\u00e9citant \u00ab El Hamdou lill\u00eah rabbi-l-\u2018Alamin<\/span> \u00bb et aussi celui rapport\u00e9 par Mouslim toujours selon Anas qui a dit : \u00ab J\u2019ai pri\u00e9 avec le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) et Abou Bakr, \u2018Omar et \u2018Othman et je n\u2019ai entendu aucun d\u2019eux r\u00e9citer \u00ab Bismill\u00eah Arahman Arahim \u00bb<\/span><\/span> \u00bb.<\/p>\n

Les membres de cette \u00e9cole estiment que sa r\u00e9citation \u00e0 voix haute a \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9e comme cela a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 par Sa\u2019id ibn Joube\u00efr.<\/p>\n

– Quant au rite Chafi\u2019ite ils sont d\u2019avis que sa r\u00e9citation est n\u00e9cessaire de fa\u00e7on audible dans les pri\u00e8res \u00e0 voix haute et inaudible dans les pri\u00e8res \u00e0 voix basse. Ils s\u2019appuient aussi sur de nombreux hadiths et parmi ceux-l\u00e0 le hadith authentique suivant : \u00ab Lorsque vous r\u00e9citez \u00ab\u00a0El Hamdou lillah\u00a0\u00bb (Fatiha), r\u00e9citez Bismill\u00eah\u2026Elle est la M\u00e8re du Qoran et la M\u00e8re du Livre et les 7 r\u00e9p\u00e9t\u00e9s et \u00ab\u00a0Au Nom d\u2019Allah\u00a0\u00bb est un de ses versets <\/span><\/strong>\u00bb (Ba\u00efhaqi, Daraqotni selon Abou Houreyra (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e)).<\/p>\n

Pour comprendre le n\u0153ud de ces divergences d\u2019avis, il faut savoir comme l\u2019a indiqu\u00e9 Cheikh Nasafi dans son ex\u00e9g\u00e8se, que certains, tels les lecteurs de M\u00e9dine, Basra\u2026 soutiennent que la Basmala n\u2019est pas un verset de la Fatiha, ni d\u2019une autre Sourate. On l\u2019\u00e9crit pour servir de d\u00e9but de chapitre et pour tirer la b\u00e9n\u00e9diction en commen\u00e7ant par elle. Alors que pour d\u2019autres lecteurs, ceux de la Mecque, de Koufa, elle est bel et bien un verset de la Fatiha et de toute autre Sourate, except\u00e9 la Sourate Tawba.<\/p>\n

L\u2019imam Souyouti a dit dans son commentaire du Mouata<\/span><\/strong> : \u00ab Il existe de nombreux hadith qui viennent soutenir la r\u00e9citation de la Basmala et d\u2019autres qui soutiennent son absence, or ces deux situations sont valables. En effet le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) par moment la r\u00e9citait et par moment il la d\u00e9laissait, et parfois aussi il la r\u00e9citait de mani\u00e8re audible alors que d\u2019autre fois il la r\u00e9citait secr\u00e8tement. Ceci implique la validit\u00e9 de ces diff\u00e9rentes situations. <\/span>\u00bb<\/p>\n

Il expliqua ensuite que les savants ont li\u00e9 cette diversit\u00e9 au fait de la diversit\u00e9 des r\u00e9v\u00e9lations du Qoran authentiquement recens\u00e9 \u00e0 sept dialectes. Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit : \u00ab Certes ce Qoran m\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en sept dialectes, r\u00e9citez ce que vous en pouvez.<\/span> <\/strong>\u00bb<\/span> (Boukhari, Mouslim, Ahmed, Abou Daoud, Tirmidhi, Nassa-i selon \u2018Omar). Ainsi, sous certains dialectes la Basmala \u00e9tait mentionn\u00e9e alors que sous d\u2019autres elle \u00e9tait absente ; or \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019authenticit\u00e9 de ces sept dialectes, les avis sur la r\u00e9citation ou non de la Basmala sont toutes les deux valables et authentiques. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 des hadiths o\u00f9 elle \u00e9tait r\u00e9cit\u00e9e et d\u2019autres o\u00f9 elle ne l\u2019\u00e9tait pas, suivant le dialecte que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) r\u00e9citait dans sa pri\u00e8re.<\/p>\n

Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret), quant \u00e0 lui, priait en r\u00e9citant la Basmala accroch\u00e9e \u00e0 \u00ab\u00a0El Hamdou lill\u00eah…\u00a0\u00bb (C\u2019est-\u00e0-dire sans les d\u00e9tacher) et recommandait cela \u00e0 ses disciples en raison des m\u00e9rites \u00e9voqu\u00e9s dans le hadith Qoudoussi suivant, dont l\u2019authenticit\u00e9 fait l\u2019unanimit\u00e9 aupr\u00e8s des Gens dot\u00e9s du d\u00e9voilement.<\/p>\n

Ce hadith ininterrompu qui mentionne le rattachement de la Basmala \u00e0 la Fatiha a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par l\u2019imam Ahmed ibn \u2018Ouqa\u00efla dans son livre Fawa-id Jalila fil Ahadith Mousalsila<\/span><\/strong>. De m\u00eame, l\u2019imam Sawi a mentionn\u00e9 dans sa marge de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se d\u2019Al Jalalayne, sur le commentaire de la Sourate Fatiha :<\/p>\n

\u00ab Il est rapport\u00e9 sur son m\u00e9rite de nombreux hadith, parmi eux celui reli\u00e9 par un serment sur Allah l\u2019Immense selon Ibn \u2018Arabi qui a dit : \u00ab Si tu r\u00e9cites la Fatiha alors relie \u00ab Bismilleh Arahman Arahim \u00bb \u00e0 \u00ab Al Hamdou lilleh Rabbi-l-\u2018Alamin \u00bb en une seule fois sans les d\u00e9tacher l\u2019une de l\u2019autre. Et je dis par Allah l\u2019Immense certainement il m\u2019a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par Abou-l-Hassan \u2018Ali Abou Fath Taieb \u00e0 M\u00e9dine en l\u2019an 601 qui m\u2019a dit :<\/span><\/p>\n

\u00ab Par Allah l\u2019Immense il m\u2019a \u00e9t\u00e9 dit par Abou Bakr Qachachy Chafi\u2019i qui a dit : Par Allah l\u2019Immense j\u2019ai entendu de Abi Bakar de sa bouche et selon ses propos, et il s\u2019agit de Abou Fadl ibn Mohammed le scribe de Harawi, qui a dit : Par Allah l\u2019Immense il nous a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par Abou Bakr Chachy Chafi\u2019i de ses propos qui a dit : Par Allah l\u2019Immense il m\u2019a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par \u2018Abdallah connu sous le nom de Ibn Nasr Bahnasi qui a dit : Par Allah l\u2019Immense il m\u2019a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par Mohammed ibn Fadl qui a dit : Par Allah l\u2019Immense il m\u2019a \u00e9t\u00e9 dit par Mohammed ibn Yahya al Warraq l\u2019\u00e9rudit qui a dit : Par Allah l\u2019Immense il m\u2019a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par Mohammed ibn Al Hassan el \u2018Alawi le d\u00e9vot qui a dit : Par Allah l\u2019Immense il m\u2019a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par Moussa ibn \u2018Issa qui a dit : Par Allah l\u2019Immense il m\u2019a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par Abou Bakr Raj\u2019i qui a dit : Par Allah l\u2019Immense il m\u2019a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par Anas ibn Malik qui a dit :<\/span><\/p>\n

Par Allah l\u2019Immense il m\u2019a \u00e9t\u00e9 dit par Mohammed l\u2019\u00e9lu (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) qui a dit : Par Allah l\u2019Immense Jibril m\u2019a dit : Par Allah l\u2019Immense Israfil m\u2019a dit : Par Allah l\u2019Immense Allah m\u2019a dit : \u00ab \u00d4 Israfil ! Par ma Puissance, Par ma Majest\u00e9, Par ma Bont\u00e9 et ma G\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, celui qui r\u00e9cite BISMILLAH ARAHMAN ARAHIM rattach\u00e9 \u00e0 la Fatiha, une seule fois, Je t\u00e9moigne sur Moi-m\u00eame que Je lui pardonne et que Je lui accepte ses bonnes actions et que Je lui efface ses fautes, que Je ne br\u00fblerai jamais sa langue dans le feu et que Je le pr\u00e9serverai contre les ch\u00e2timents de la tombe et du Feu, le ch\u00e2timent du Jour du Jugement et contre la grande frayeur, et qu\u2019il me rencontrera avant l\u2019ensemble des proph\u00e8tes et des Saints. <\/span>\u00bb<\/span> \u00bb<\/p>\n

De ce fait, sachez qu’il n’y a aucune incidence concernant la validit\u00e9 de la pri\u00e8re pour un tidjani qui prie derri\u00e8re un Imam ne pronon\u00e7ant pas \u00e0 haute voix la Basmala dans la pri\u00e8re canonique. Le cas de la Basmala est une question de m\u00e9rite et non de validit\u00e9, et m\u00eame si un tidjani ne la prononce pas cela ne modifie pas non plus son engagement au sein de la tariqa, mais il s\u2019agit d\u2019une n\u00e9gligence de m\u00e9rite auquel il est pr\u00e9f\u00e9rable de pr\u00eater attention.<\/p>\n

Recherche et traduction par la Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour quelle raison Ahmed tidjani ne suivait pas le rite malikite pour la basmala ? Et un tijani peut-il prier derri\u00e8re un imam qui ne la r\u00e9cite pas dans la fatiha ? Et un disciple qui ne la r\u00e9cite pas sort-il de la tariqa \u00e0 cause de cela ?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faq-general"],"blocksy_meta":[],"featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable_v2":"

Pour quelle raison Ahmed tidjani ne suivait pas le rite malikite pour la basmala ? Et un tijani peut-il prier derri\u00e8re un imam qui ne la r\u00e9cite pas dans la fatiha ? Et un disciple qui ne la r\u00e9cite pas sort-il de la tariqa \u00e0 cause de cela ? REPONSE Il faut savoir qu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral Se\u00efdina Ahmed Tidjani (qu’Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) suivait ce qui \u00e9tait le plus connu du rite malikite, cela par humilit\u00e9, car dans la science (sans prendre en compte la station spirituelle) il avait atteint le degr\u00e9 rare de \u00ab\u00a0Moujtahid\u00a0\u00bb et, de ce fait, il\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"Vos questions<\/a>","author_info_v2":{"name":"Samia Ajdid","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Samia Ajdid","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Pour quelle raison Ahmed tidjani ne suivait pas le rite malikite pour la basmala ? Et un tijani peut-il prier derri\u00e8re un imam qui ne la r\u00e9cite pas dans la fatiha ? Et un disciple qui ne la r\u00e9cite pas sort-il de la tariqa \u00e0 cause de cela ?","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=339"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/339\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}