{"id":360,"date":"2018-07-21T18:43:15","date_gmt":"2018-07-21T16:43:15","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=360"},"modified":"2018-07-21T18:43:15","modified_gmt":"2018-07-21T16:43:15","slug":"question-reponse-79","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/question-reponse-79\/","title":{"rendered":"Question-r\u00e9ponse 79"},"content":{"rendered":"
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Dans quel contexte le Cheidk Ben Taymia (R.A) a utilis\u00e9 le hadith dont vous parliez dans la haqiqa mouhammadiene (cf. \u00ab Vos questions N\u00b03) ? S’il vous pla\u00eet veuillez y ajouter les r\u00e9f\u00e9rences. Quelle est l’origine de la lumi\u00e8re mohammadienne? Cette lumi\u00e8re est-elle une partie d’Allah ou une de ses cr\u00e9atures ? Et comment ?<\/span><\/strong><\/p>\n

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REPONSE<\/span><\/strong><\/p>\n

En ce qui concerne votre question, sachez tout d\u2019abord que Cheikh Ibn Ta\u00efmiya a utilis\u00e9 ces hadiths dans son recueil de Fatwa<\/strong> (p 150\/Tome 2) et cela afin de servir d\u2019argument au sujet de la m\u00e9diation (Tawasoul) de Se\u00efdina Adam (sur lui la paix) par l\u2019interm\u00e9diaire du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) , car comme nous vous l\u2019avions d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, les avis des ma\u00eetres du hadith \u00e0 ce sujet ont diverg\u00e9 par rapport \u00e0 la cha\u00eene de transmission, ils ont parl\u00e9 sur le degr\u00e9 de validit\u00e9 du hadith en le jugeant et le consid\u00e9rant pour certains de la cat\u00e9gorie des hadiths forg\u00e9s comme Dhahabi et d\u2019autres, certains le jugent faible et certains comme r\u00e9prouv\u00e9. On constate qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019unanimit\u00e9 dans leur propos sur une seule sentence, leur recherche vacille entre ce qui est \u00e9tabli et ce qui ne l\u2019est pas, entre le rejet\u00e9 et l\u2019accept\u00e9, vu les divergences existantes dans l\u2019\u00e9tablissement des \u00e9chelons des hadiths. Cela est en ce qui concerne la cha\u00eene de transmission mais en ce qui concerne l\u2019acceptation du sens de ce hadith le Cheikh Ibn Ta\u00efmiya a \u00e9voqu\u00e9 ces deux hadiths pour servir d\u2019appui \u00e0 ses arguments, alors que lui-m\u00eame avait auparavant d\u00e9clar\u00e9 le hadith de la m\u00e9diation d\u2019Adam en tant que faux, mais il se ravisa.<\/p>\n

Il existe d\u2019autres hadiths qui viennent appuyer celui de la m\u00e9diation d\u2019Adam. En effet, il est rapport\u00e9 par Ibn Moudhir dans son ex\u00e9g\u00e8se selon Mohamed ibn \u2018Ali ibn Housse\u00efn ibn \u2018Ali (sur eux la paix) qui a dit : \u00ab Lorsque Adam fut touch\u00e9 par la faute, il fut tr\u00e8s malheureux et son regret fut intense. Jibril (sur lui la paix) est venu \u00e0 lui et lui a dit : \u00ab \u00d4 Adam, veux-tu que je t\u2019indique la porte de ton repentir par laquelle Allah t\u2019absoudra ? \u00bb Il dit : \u00ab Certainement, \u00f4 Jibril ! \u00bb Il dit : \u00ab Rends-toi \u00e0 l\u2019endroit d\u2019o\u00f9 tu dialogues avec Ton Seigneur, proclame Sa Majest\u00e9 et Ses Louanges car Il n\u2019y a aupr\u00e8s d\u2019Allah plus aimable que les \u00e9loges. \u00bb Il lui demanda : \u00ab Mais que dois-je dire \u00f4 Jibril ? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Dis : \u00ab Il n\u2019y a pas d\u2019autre divinit\u00e9 autre qu\u2019Allah Seul, sans associ\u00e9, \u00e0 Lui le Royaume et \u00e0 Lui la Louange, Il fait vivre et mourir et Il est Lui le Vivant qui ne meurt pas, entre Ses Mains se trouve tout le bien et Il est capable de toute chose. \u00bb \u00bb Ensuite tu te repends de ta faute en disant : \u00ab Gloire et Puret\u00e9 \u00e0 Mon Seigneur ainsi que la Louange, il n\u2019y a point d\u2019autre divinit\u00e9 que Toi, Seigneur je me suis caus\u00e9 du tort \u00e0 moi-m\u00eame et j\u2019ai fait une mauvaise \u0153uvre, pardonne-moi car Il n\u2019y a que Toi qui peux absoudre les p\u00e9ch\u00e9s, \u00f4 Mon Seigneur je t\u2019implore par l\u2019interm\u00e9diaire de Mohammed ton serviteur et de sa valeur aupr\u00e8s de Toi afin que Tu me pardonnes ma faute. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Adam s\u2019ex\u00e9cuta et suite \u00e0 cela Allah lui dit : \u00ab \u00d4 Adam ! Qui t\u2019a enseign\u00e9 cela ? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab \u00d4 Seigneur ! Lorsque Tu m\u2019as insuffl\u00e9 l\u2019esprit et qu\u2019ainsi je suis devenu un homme complet, entendant, voyant, pensant et r\u00e9fl\u00e9chissant, j\u2019ai alors aper\u00e7u \u00e9crit au-dessus de Ton Tr\u00f4ne : \u00ab Au Nom d\u2019Allah le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux, Il n\u2019y a pas d\u2019autre divinit\u00e9 autre qu\u2019Allah Seul et sans associ\u00e9, Mohammed est le Messager d\u2019Allah. \u00bb et comme je n\u2019ai vu la trace du nom d\u2019aucun ange rapproch\u00e9, ni d\u2019aucun proph\u00e8te envoy\u00e9 hormis le sien j\u2019en ai conclu qu\u2019il est la cr\u00e9ature que Tu aimes le plus. \u00bb Il dit : \u00ab Tu as dit vrai, sache que J\u2019accepte ton repentir et Te pardonne.<\/span> \u00bb \u00bb<\/span> (Ainsi est-il mentionn\u00e9 dans Dour el Manthour de l\u2019imam Souyouti Tome 1\/page 146) Le rapporteur n\u2019est autre que le petit-fils de Housse\u00efn ibn \u2018Ali, et p\u00e8re de Ja\u2019far Siddiq, Mohamed el Baqir (sur eux la paix) qui fait partie des plus s\u00fbrs et majestueux d\u2019entre les Suivants (Tabi\u2019ine), les six autorit\u00e9s dans le Hadith ont rapport\u00e9 de lui selon Jabir, Abou Sa\u2019id, Ibn \u2018Omar et d\u2019autres.<\/p>\n

Parmi ce qui permet d\u2019\u00e9tayer cela, il y a aussi ce qu\u2019a rapport\u00e9 Abou Bakr el Ajri dans Kiteb Chari\u2019a<\/strong> o\u00f9 il dit : \u00ab Il nous a \u00e9t\u00e9 relat\u00e9 par Abou Marwan el \u2018Othmani qui a dit : \u00ab Il nous a \u00e9t\u00e9 relat\u00e9 par Abou \u2018Othman ibn Khaled selon Abdrahman ibn Abi Zanad selon son p\u00e8re qui a dit : \u00ab Parmi les paroles par lesquelles Allah accepta le repentir d\u2019Adam il dit : \u00ab \u00d4 Mon Seigneur, je t\u2019implore par le droit que tu as accord\u00e9 \u00e0 Mohammed. \u00bb Allah le Tr\u00e8s Haut lui dit : \u00ab Et que sais-tu au sujet de Mohammed ? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab \u00d4 Seigneur ! Lorsque j\u2019ai lev\u00e9 ma t\u00eate j\u2019ai vu inscrit sur Ton Tr\u00f4ne \u00ab Il n\u2019y a pas d\u2019autre divinit\u00e9 qu\u2019Allah, Mohammed est le Messager d\u2019Allah \u00bb j\u2019ai su alors qu\u2019il est la plus noble de Tes cr\u00e9atures. \u00bb<\/span> \u00bb <\/span><\/p>\n

En conclusion il r\u00e9sulte dans tout cela que le hadith sur la m\u00e9diation d\u2019Adam (sur lui la paix) a \u00e9t\u00e9 retranscrit et authentifi\u00e9 par des savants c\u00e9l\u00e8bres et des ma\u00eetres en Hadith, il a \u00e9t\u00e9 m\u00e9moris\u00e9 par ceux qui ont une place \u00e9lev\u00e9e et r\u00e9put\u00e9e et qui sont les garants concernant la Tradition proph\u00e9tique, parmi eux il y a El Hakem, Souyouti, Soubki et Balqini.<\/p>\n

De plus, El Ba\u00efhaqi l\u2019a retranscrit dans son livre c\u00e9l\u00e8bre Dala\u00efl An-Noubouwa<\/span><\/strong> qui est conditionn\u00e9 sur le fait qu\u2019il n\u2019y mentionne jamais aucun hadith class\u00e9 parmi les forg\u00e9s (Maoudou\u2019at) et sur lequel Dhahabi a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Consulte-le (ce livre) car il n\u2019est que guid\u00e9e et lumi\u00e8re. <\/span>\u00bb<\/p>\n

Pour en revenir \u00e0 notre sujet, Cheikh Ibn Ta\u00efmiya a \u00e9voqu\u00e9 aussi dans ses Fatawa qu\u2019en fait selon ses connaissances il n\u2019y a aucun hadith du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) qui viendrait affirmer qu\u2019il serait la cause de l\u2019existence, ou que sans lui ni le Tr\u00f4ne, ni le ciel ni la terre, ni le soleil, ni la lune n\u2019auraient \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, mais ce qui est rapport\u00e9 dans les hadiths c\u2019est qu\u2019effectivement il est la meilleure cr\u00e9ature et la plus honorable aupr\u00e8s d\u2019Allah.<\/p>\n

D\u2019autre part, il n\u2019a point d\u00e9clar\u00e9 comme le font certains aujourd\u2019hui, que cette croyance soit de la m\u00e9cr\u00e9ance ou de l\u2019association, ou une atteinte \u00e0 la Perfection des Attributs Divins, mais il a \u00e9mis l\u2019hypoth\u00e8se que ce sens peut \u00eatre acceptable en prenant en compte par exemple le verset qui dit : \u00ab Ne voyez-vous pas qu\u2019Allah vous a assujetti ce qui est dans les cieux et sur la terre ?<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 31 Loqman, verset 20)<\/span><\/p>\n

Ou encore : \u00ab {32} Allah, c\u2019est lui qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux et la terre et qui, du ciel, a fait descendre l\u2019eau ; gr\u00e2ce \u00e0 laquelle il a produit des fruits pour vous nourrir, Il a soumis \u00e0 votre service les vaisseaux qui, par Son ordre, voguent sur la mer. Et Il a soumis \u00e0 votre service les rivi\u00e8res. {33} Et pour vous Il a assujetti le soleil et la lune \u00e0 une perp\u00e9tuelle r\u00e9volution. Et Il vous a assujetti la nuit et le jour. {34} Il vous accord\u00e9 de tout ce que vous Lui avez demand\u00e9. Et si vous comptiez les bienfaits d\u2019Allah, vous ne sauriez les d\u00e9nombrer.<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 14 Ibrahim, versets 32 \u00e0 34)<\/span><\/p>\n

Et tout autre verset dans lequel il est mentionn\u00e9 que tout a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour et \u00e0 cause du fils d\u2019Adam or le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) est le meilleur des fils d\u2019Adam (cf. Fatawa page 96\/Tome 11).<\/p>\n

Enfin sachez que la lumi\u00e8re Mohammadienne tire son origine du Vouloir d\u2019Allah, Il a voulu le cr\u00e9er et Il l\u2019a cr\u00e9\u00e9 tout simplement sans que pour Allah il n\u2019y ait en cela une difficult\u00e9 ou une r\u00e9flexion, il n\u2019y a pas non plus \u00e0 se poser la question du \u00ab Comment ? \u00bb car pour r\u00e9pondre au \u00ab comment \u00bb il faut alors avec notre raison humaine limit\u00e9e et d\u00e9faillante essayer de p\u00e9n\u00e9trer, par nos propres rep\u00e8res, notre entendement insignifiant et notre pauvre fonctionnement rationnel, le domaine du Divin qui n\u2019est r\u00e9git par aucune r\u00e8gle autre que la Puissance et la Volont\u00e9 Divine. La Haqiqa Mohammadienne signifie que l\u2019esprit du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) fut la premi\u00e8re cr\u00e9ature d\u2019Allah tir\u00e9 de l\u2019inexistence, la plus noble et la plus aim\u00e9e de Lui.<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit :\u00ab Dis : \u00ab L\u2019esprit (Rouh) rel\u00e8ve de l\u2019ordre de mon Seigneur. Et On ne vous a donn\u00e9 que peu de connaissance.<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 17 Le voyage nocturne, verset 85)<\/span><\/p>\n

L\u2019erreur d\u2019interpr\u00e9tation na\u00eet du fait de vouloir comprendre et d\u00e9finir par le seul crit\u00e8re du raisonnement humain ce qui constitue la propri\u00e9t\u00e9 exclusive d\u2019Allah, comment dire ou m\u00eame penser qu\u2019une de Ses cr\u00e9ations puisse \u00eatre une partie de Lui, qu\u2019Allah nous pr\u00e9serve de le penser, il est loin de tout cela et comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 Allah le Tr\u00e8s Haut est exempte de toute diminution. Ainsi donc Allah n\u2019est concern\u00e9 ni par la fusion avec la cr\u00e9ature, ni par la s\u00e9paration d\u2019avec elle, Il n\u2019est point la somme de toutes les choses existantes, Il est l\u2019Unit\u00e9 Absolue qui exclut non seulement l\u2019addition, mais aussi la division, tout le reste n\u2019\u00e9tant qu\u2019illusion, la fusion ou la division concerne la cr\u00e9ature mais pas le Cr\u00e9ateur.<\/p>\n

Recherche et traduction par la Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans quel contexte le Cheidk Ben Taymia (R.A) a utilis\u00e9 le hadith dont vous parliez dans la haqiqa mouhammadiene (cf. \u00ab Vos questions N\u00b03) ? S’il vous pla\u00eet veuillez y ajouter les r\u00e9f\u00e9rences. Quelle est l’origine de la lumi\u00e8re mohammadienne? Cette lumi\u00e8re est-elle une partie d’Allah ou une de ses cr\u00e9atures ? Et comment ?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-360","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faq-general"],"blocksy_meta":[],"featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable_v2":"

Dans quel contexte le Cheidk Ben Taymia (R.A) a utilis\u00e9 le hadith dont vous parliez dans la haqiqa mouhammadiene (cf. \u00ab Vos questions N\u00b03) ? S’il vous pla\u00eet veuillez y ajouter les r\u00e9f\u00e9rences. Quelle est l’origine de la lumi\u00e8re mohammadienne? Cette lumi\u00e8re est-elle une partie d’Allah ou une de ses cr\u00e9atures ? Et comment ? REPONSE En ce qui concerne votre question, sachez tout d\u2019abord que Cheikh Ibn Ta\u00efmiya a utilis\u00e9 ces hadiths dans son recueil de Fatwa (p 150\/Tome 2) et cela afin de servir d\u2019argument au sujet de la m\u00e9diation (Tawasoul) de Se\u00efdina Adam (sur lui la paix)\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"Vos questions<\/a>","author_info_v2":{"name":"Samia Ajdid","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Samia Ajdid","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Dans quel contexte le Cheidk Ben Taymia (R.A) a utilis\u00e9 le hadith dont vous parliez dans la haqiqa mouhammadiene (cf. \u00ab Vos questions N\u00b03) ? S’il vous pla\u00eet veuillez y ajouter les r\u00e9f\u00e9rences. Quelle est l’origine de la lumi\u00e8re mohammadienne? Cette lumi\u00e8re est-elle une partie d’Allah ou une de ses cr\u00e9atures ? Et comment ?","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=360"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/360\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}