{"id":367,"date":"2018-07-22T13:38:54","date_gmt":"2018-07-22T11:38:54","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=367"},"modified":"2018-07-22T13:38:54","modified_gmt":"2018-07-22T11:38:54","slug":"question-reponse-86","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/question-reponse-86\/","title":{"rendered":"Question-r\u00e9ponse 86"},"content":{"rendered":"
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Qu\u2019est ce que la science qu\u2019on doit rechercher pour aller vers Allah ? Faut-il n\u00e9cessairement un ma\u00eetre, une voie ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Partie 2<\/span><\/strong><\/p>\n

REPONSE :<\/span><\/strong> <\/p>\n

Nous avons vu pr\u00e9c\u00e9demment qu\u2019Allah a donn\u00e9 une science apparente (Chari\u2019a) et r\u00e9v\u00e8le une science cach\u00e9e, tous deux sont tir\u00e9s des enseignements apparents et profonds du Coran et de la Sounna. Or, la Connaissance (El Ma\u2019rifa) est une science cach\u00e9e au plus profond de chaque \u00eatre humain. En effet, elle est accessible \u00e0 tous ceux qui suivront l\u2019enseignement et les pas d\u2019un guide spirituel et ma\u00eetre authentique, qui a d\u00e9j\u00e0 emprunt\u00e9 le chemin. Ce dernier, illumin\u00e9 par cette Connaissance, connait les pi\u00e8ges et les ruses qui se cachent dans la voie qui m\u00e8ne \u00e0 Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9), la gr\u00e2ce Divine aidant.<\/p>\n

Ces guides spirituels et ma\u00eetres authentiques sont les prot\u00e9g\u00e9s d\u2019Allah (Awliya), les saints (Salihin) sur qui se d\u00e9versent les gr\u00e2ces d\u2019Allah, Sa mis\u00e9ricorde et Sa guid\u00e9e. Ils sont les lieutenants bien guid\u00e9s d\u2019Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) et de Son Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui). Ils font partie des rapproch\u00e9s (Mouqaraboun) et sont les v\u00e9ritables gardiens de l\u2019authenticit\u00e9 de la foi et ses r\u00e9novateurs.<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab [\u2026] C\u2019est lui qui se charge de la protection des saints (Salihin).<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 7 Al-Araf, verset 196)<\/span><\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab (62) En v\u00e9rit\u00e9, les Awliya d\u2019Allah seront \u00e0 l\u2019abri de toute crainte, et ils ne seront point afflig\u00e9s (63) Ceux qui croient et qui craignent Allah. (64) Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d\u2019ici-bas tout comme dans la vie ultime. Il n\u2019y aura pas de changement aux paroles d\u2019Allah. Voil\u00e0 l\u2019\u00e9norme succ\u00e8s.<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 10 Jonas, versets 62-64)<\/span><\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab (88) Si celui-ci est du nombre des rapproch\u00e9s (Mouqaraboun) (89) alors (il aura) du repos, de la gr\u00e2ce et un jardin de d\u00e9lice.<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 56 L\u2019\u00e9v\u00e8nement, versets 88 et 89)<\/span><\/p>\n

Certains affirment faussement qu\u2019il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019avoir un guide spirituel pour cheminer jusqu\u2019\u00e0 Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) et qu\u2019il suffit de suivre le Qoran et la Sounna. Or le Qoran est le premier \u00e0 r\u00e9futer leurs affirmations. En effet, c\u2019est Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) qui ordonne dans le Qoran : \u00ab \u00d4 vous qui croyez ! Craignez Allah et soyez avec les v\u00e9ridiques<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 9 Tawbah, verset 119)<\/span><\/p>\n

Et encore : \u00ab Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 31 Loqman, verset 15)<\/span><\/p>\n

Et encore Sa parole : \u00ab Fais preuve de patience (en restant) avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, d\u00e9sirant Sa Face. Et que tes yeux ne se d\u00e9tachent point d\u2019eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n\u2019ob\u00e9is pas \u00e0 celui dont Nous avons rendu le c\u0153ur inattentif \u00e0 Notre Rappel (\u00e0 l\u2019invocation de Dieu), qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 18 La caverne, verset 28)<\/span><\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit selon Abou Hourayra (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) : \u00ab L\u2019homme suit la religion de son compagnon<\/span><\/strong> \u00bb<\/span><\/p>\n

Ibn Abbas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) rapporte : \u00ab Quelqu\u2019un demanda : \u00ab \u00d4 Proph\u00e8te, quelle est la meilleure personne aupr\u00e8s de laquelle on s\u2019assoit ? Il dit (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) :<\/span> \u00ab Celui dont la vue vous rappelle Dieu, dont les paroles ajoutent \u00e0 votre science et dont les actes vous rappellent l\u2019au-del\u00e0. <\/span>\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Si ces m\u00eames personnes qui r\u00e9futent la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un guide sont abandonn\u00e9es au milieu d\u2019une grande ville qu\u2019ils ne connaissent pas, avec un plan qu\u2019ils ne comprennent pas, ils n\u2019esp\u00e9reront trouver leur chemin et arriver \u00e0 leur destination qu\u2019avec l\u2019aide d\u2019un guide connaissant la ville et ses raccourcis, les endroits \u00e0 \u00e9viter et ceux \u00e0 ne pas fr\u00e9quenter. Ceux qui n\u2019arrivent pas \u00e0 concevoir cela pour un endroit de ce bas-monde palpable et limit\u00e9, comment peuvent-ils le concevoir pour le domaine des R\u00e9alit\u00e9s Divines lumineux et illimit\u00e9 ?<\/p>\n

Ils sont convaincus, d\u2019o\u00f9 leur erreur, que la compr\u00e9hension du Qoran d\u00e9pend seulement des capacit\u00e9s intellectuelles d\u2019une personne et de l\u2019accumulation des connaissances exot\u00e9riques. Ils omettent l\u2019\u00e9ducation int\u00e9rieure de l\u2019\u00e2me corrompue et la puret\u00e9 du c\u0153ur, alors que seul un c\u0153ur illumin\u00e9 peut capter la lumi\u00e8re du Qoran.<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) le Tr\u00e8s Haut dit en parlant de Sa parole r\u00e9v\u00e9l\u00e9e : \u00ab Il consiste plut\u00f4t en des versets \u00e9vidents, (pr\u00e9serv\u00e9s) dans les poitrines de ceux \u00e0 qui le savoir a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 29 L\u2019araign\u00e9e, verset 49).<\/span><\/p>\n

Tout le monde a des yeux, mais seuls ceux qu\u2019Allah a dot\u00e9s de la lumi\u00e8re de la vue sont capables de voir la lumi\u00e8re du soleil. Quant aux aveugles, malgr\u00e9 leurs yeux et malgr\u00e9 l\u2019\u00e9clat du soleil, ils ne per\u00e7oivent que l\u2019obscurit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019Imam Malik (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit : \u00ab La science n\u2019est pas l\u2019accumulation de versions, mais c\u2019est une lumi\u00e8re qu\u2019Allah met dans le c\u0153ur de celui qu\u2019Il veut.<\/span> \u00bb<\/p>\n

Le savant et Ch\u00e9rif Ibn \u2018Ajiba Al Hasani (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) ajoute : \u00ab Sache que cette science (le soufisme) n\u2019est pas quelque chose qui s\u2019exprime par des mots (par le langage), mais la science du Tassawuf est une science des go\u00fbts et des \u00e9tats spirituels. Elle ne peut gu\u00e8re \u00eatre acquise \u00e0 partir des \u00e9crits (ce n\u2019est pas une science livresque), mais elle s\u2019acquiert par le compagnonnage des gens qui connaissent ses go\u00fbts et ses \u00e9tats. Elle ne peut \u00eatre obtenue par la parole (par les dires), mais elle est obtenue par le service des fr\u00e8res et l\u2019accompagnement des gens de la perfection. Par Dieu, n\u2019a r\u00e9ussi celui qui a r\u00e9ussi que par le compagnonnage de ceux qui ont r\u00e9ussi (aupr\u00e8s de Dieu).<\/span> \u00bb<\/span><\/p>\n

Ainsi ces hommes, favoris\u00e9s par la gr\u00e2ce divine, sont intimement li\u00e9s \u00e0 cette science. S\u2019ils disparaissent alors la science dispara\u00eet m\u00eame s\u2019il reste les livres, les explications, que cela soit appris ou transmis par la suite. D\u2019ailleurs le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) et ses compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) ont expliqu\u00e9 ce lien de la science avec ses porteurs :<\/p>\n

\u00ab Un jour le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) regarda le ciel et dit : \u00ab Voici le temps o\u00f9 la science sera enlev\u00e9e<\/strong>.<\/span> \u00bb \u00ab \u00d4 messager d\u2019Allah ! dit un homme des An\u00e7ars nomm\u00e9 Ibn L\u00e9bid, comment la science sera-t-elle enlev\u00e9e alors qu\u2019elle est gard\u00e9e dans le livre et assimil\u00e9e ? \u00bb \u00ab Je te consid\u00e9rais comme un des meilleurs connaisseurs de M\u00e9dine <\/span><\/strong><\/span>\u00bb puis il \u00e9voqua (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) l\u2019\u00e9garement des juifs et des chr\u00e9tiens malgr\u00e9 le Livre d\u2019Allah qu\u2019ils d\u00e9tenaient.<\/span> \u00bb<\/span><\/p>\n

Nous avons \u00e9voqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment Chadded qui disait que la science sera enlev\u00e9e par l\u2019enl\u00e8vement de ses contenants et Ibn Abbas (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) qui a dit : \u00ab Savez-vous comment a lieu la disparition de la science ? C\u2019est la disparition des savants de la terre.<\/span> \u00bb<\/p>\n

Quand Zeid Ibn Thabit (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) fut enterr\u00e9, Ibn Abbas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) dit : \u00ab \u00c0 tous les pr\u00e9sents ! Quiconque veut savoir comment dispara\u00eet la science, c\u2019est ainsi qu\u2019elle dispara\u00eet. Par Allah ! Aujourd\u2019hui, beaucoup de science a disparu.<\/span> \u00bb<\/p>\n

Certainement, Allah Seul (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) est apte et peut guider, m\u00eame les proph\u00e8tes et messagers (sur eux la paix) n\u2019ont pas ce pouvoir. Cependant, Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9), dans Sa sagesse, a utilis\u00e9 des causes \u00e0 la fois pour l\u2019\u00e9garement (Iblis et ses soldats) et pour la guid\u00e9e (les proph\u00e8tes et leurs h\u00e9ritiers). En parlant du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit dans le Coran : \u00ab Et certes tu guides dans un chemin droit<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 42 La consultation, verset 52)<\/span><\/p>\n

Et le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit \u00e0 \u2018Ali (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) : \u00ab Par Allah ! Si Allah guide par ton interm\u00e9diaire une seule personne, c\u2019est mieux pour toi qu\u2019un troupeau de chameaux roux<\/span><\/strong>.<\/span> \u00bb<\/p>\n

Ainsi le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) lui-m\u00eame avait un ma\u00eetre, un guide pour lui enseigner, et ce, malgr\u00e9 sa sup\u00e9riorit\u00e9 sur toutes les cr\u00e9atures. Son ma\u00eetre n\u2019\u00e9tait autre que Djibril, Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit dans le Coran : \u00ab Il lui a enseign\u00e9 celui \u00e0 la force immense<\/span> (Djibril)<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 53 L\u2019Etoile, verset 5)<\/span><\/p>\n

De m\u00eame, nous avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 le r\u00e9cit d\u2019El khadir et du proph\u00e8te Moussa (sur lui la paix) qu\u2019Allah mentionne dans la Sourate \u00ab La Caverne \u00bb. En effet, Moussa (sur lui la paix), qui faisait partie des grands proph\u00e8tes et qui pouvait parler directement avec Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9), fut conduit vers El Khadir, et ce, afin de recueillir une science que Moussa (sur lui la paix) n\u2019avait pas : \u00ab (65) Ils trouv\u00e8rent (Moussa et son valet)<\/span> l\u2019un de nos serviteurs (El Khadir)<\/span> \u00e0 qui Nous avions donn\u00e9 une mis\u00e9ricorde de Notre part, et \u00e0 qui Nous avions enseign\u00e9 une science \u00e9manant de Nous. (66) Moussa lui dit : \u00ab Puis-je te suivre pour que tu m\u2019apprennes de ce qu\u2019on t\u2019a appris concernant une bonne direction ?<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 18 La caverne, verset 65)<\/span><\/p>\n

Donc, si Moussa (sur lui la paix), un proph\u00e8te messager qui communiquait directement avec Allah, a re\u00e7u l\u2019ordre de se faire le disciple d\u2019un ma\u00eetre pour pouvoir recueillir cette science \u00e9manant d\u2019Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9), alors qu\u2019en est-il de nous pauvres p\u00e9cheurs que nous sommes.<\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) nous a racont\u00e9, dans un hadith rapport\u00e9 par Mouslim, l\u2019histoire du Ghoulem, un jeune gar\u00e7on qui vivait \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019un roi despotique, et qui s\u2019\u00e9tait fait le disciple d\u2019un moine. Ce jeune gar\u00e7on lorsqu\u2019il arriva au terme de son initiation avec son ma\u00eetre spirituel, fut dou\u00e9 de \u00ab Karamat \u00bb (Miracles des saints) qu\u2019il utilisa pour propager la foi en Allah dans le c\u0153ur de son peuple.<\/p>\n

Il fut demand\u00e9 \u00e0 Ahmed Yasari (c\u00e9l\u00e8bre ma\u00eetre du Turkestan) : \u00ab Instruis-moi sans livres et fais que j\u2019apprenne \u00e0 comprendre sans la pr\u00e9sence d\u2019un ma\u00eetre, car les humains sont fragiles et la lecture des textes ne m\u2019\u00e9claire pas.<\/span> <\/span>\u00bb<\/p>\n

Yasari r\u00e9pondit : \u00ab Crois-tu pouvoir manger sans te servir de ta bouche ? Pourrais-tu dig\u00e9rer sans estomac ? Peut-\u00eatre aimerais-tu marcher sans pieds et acheter sans payer ? Je ne pourrais faire ce que tu me demandes de faire que lorsque tu pourras toi-m\u00eame te passer d\u2019organes physiques, toi qui souhaites pouvoir te passer de ce qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu pour les organes spirituels.<\/span> \u00bb<\/p>\n

Parmi les douze obligations qu\u2019Ibn \u2018Arabi (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) rend n\u00e9cessaires \u00e0 toute personne voulant emprunter le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 Allah sans quoi une personne \u00ab n\u2019est pas un vrai disciple et ne parviendra \u00e0 rien \u00bb la premi\u00e8re est : \u00ab La premi\u00e8re de ces obligations est la recherche d\u2019un Cheikh et une fois celui-ci trouv\u00e9 sa v\u00e9n\u00e9ration, puis l\u2019engagement envers lui, par le pacte initiatique (Bay\u2019a) pour le meilleur et pour le pire<\/strong>. <\/span><\/span>\u00bb<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) nous montre \u00e0 travers le Qoran qu\u2019il y a toujours eu des guides qui ont l\u2019aide d\u2019Allah avec eux tant qu\u2019il respecte le pacte qu\u2019il y a entre eux et leur Seigneur, en effet Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) en parlant des fils d\u2019Isra\u00ebl a dit :<\/p>\n

\u00ab Allah prit effectivement sur les fils d\u2019Isra\u00ebl leur pacte, Nous nomm\u00e2mes d\u2019entre eux douze chefs et Allah dit : \u00ab Je suis avec vous si [\u2026]<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 05 La Table servie, Verset 12)<\/span><\/p>\n

\u00ab Nous f\u00eemes d\u2019entre eux des guides mettant sur la bonne voie par Notre ordre lorsqu\u2019ils se montr\u00e8rent patients et parce qu\u2019ils croyaient avec conviction \u00e0 Nos signes<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 32 La prosternation, verset 24)<\/span><\/p>\n

Ainsi les fils d\u2019Isra\u00ebl eurent droit \u00e0 des guides malgr\u00e9 le fait qu\u2019il leur fut envoy\u00e9 proph\u00e8te apr\u00e8s proph\u00e8te (sur eux la paix). Que dire alors de la communaut\u00e9 du dernier des Proph\u00e8tes (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), la meilleure des communaut\u00e9s, Allah l\u2019aurait-elle laiss\u00e9 \u00e0 l\u2019abandon jusqu\u2019au jour du Jugement Dernier ? Non bien s\u00fbr, Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) a plac\u00e9 dans cette communaut\u00e9 des guides pour permettre, \u00e0 ceux qui le veulent sinc\u00e8rement, de r\u00e9former leur int\u00e9rieur, pour pouvoir Le conna\u00eetre et y arriver.<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab Parmi ceux que Nous avons cr\u00e9\u00e9, il y a une communaut\u00e9 qui guide par la v\u00e9rit\u00e9 et le bon droit [\u2026]<\/span><\/strong>\u00bb (Sourate 7 Al-Araf, verset 181)<\/span><\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit : \u00ab Allah envoie \u00e0 la t\u00eate de chaque si\u00e8cle quelqu\u2019un pour revivifier la religion.<\/span><\/strong> \u00bb<\/p>\n

Celui qui pr\u00e9tend aimer Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) et qui veut cheminer vers Lui avec sinc\u00e9rit\u00e9, celui-l\u00e0 se doit alors de faire un pacte d\u2019all\u00e9geance (ou Bay\u2019a) aupr\u00e8s d\u2019un de ces guides spirituels afin de recevoir le flux spirituel (ou lumi\u00e8re proph\u00e9tique appel\u00e9e \u00ab Baraka \u00bb que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a transmise \u00e0 l\u2019Imam \u2018Ali et au v\u00e9ridique Abou Bakr (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) et qui s\u2019est transmis aupr\u00e8s des ma\u00eetres authentiques jusqu\u2019\u00e0 nos jours). Le pacte engage le disciple \u00e0 suivre son ma\u00eetre avec ob\u00e9issance, \u00e0 travers l\u2019enseignement et l\u2019\u00e9ducation qu\u2019il va lui dispenser, et ceci lui permettra de transcender et d\u00e9passer les manifestations du Nefs (\u00e2me corrompue) qui constituent le voile majeur entre nous et Allah.<\/p>\n

Le pacte ou Bay\u2019a fut et reste avant tout un acte spirituel institu\u00e9 par le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) et suivi en cela par les pieux khalifes bien guid\u00e9s (bien qu\u2019au cours de l\u2019histoire certains d\u00e9tenteurs du pouvoir temporel n\u2019en ont gard\u00e9 l\u2019acte que dans un sens politique). Le pacte repr\u00e9sente l\u2019attachement et l\u2019ob\u00e9issance du disciple \u00e0 la personne qui est charg\u00e9 de le guider et l\u2019\u00e9duquer, donc ce pacte est une orientation spirituelle, comme l\u2019est la Kaaba, envers celui qui repr\u00e9sente l\u2019autorit\u00e9 d\u2019Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) et du proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui). Ainsi, si un disciple s\u2019attache \u00e0 son Cheikh par un pacte, ce n\u2019est pas en vue de l\u2019adorer, comme certains d\u00e9tracteurs le clament, mais c\u2019est afin de s\u2019orienter tout comme les musulmans prient en ayant pour rep\u00e8re la Kaaba (\u00e0 la Mecque), ce n\u2019est pas une adoration de cet \u00e9difice sacr\u00e9, mais une orientation.<\/p>\n

Une fois que le Pacte est fait envers le ma\u00eetre alors lui ob\u00e9ir c\u2019est ob\u00e9ir \u00e0 Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) et \u00e0 son Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) et lui d\u00e9sob\u00e9ir c\u2019est d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) et \u00e0 son Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) dans le cadre de la Loi bien entendu. Quand le pacte se fait, c\u2019est en fait dans les mains d\u2019Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) qu\u2019il se fait comme embrasser la pierre noire signifie embrasser la main d\u2019Allah, comme l\u2019a dit le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) dans un hadith, et comme cela est mentionn\u00e9 aussi dans la parole d\u2019Allah envers ceux qui pr\u00eat\u00e8rent serment au Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) :<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab Ceux qui te pr\u00eatent serment d\u2019all\u00e9geance ne font que pr\u00eater serment \u00e0 Allah, la Main d\u2019Allah est au-dessus de leur main [\u2026]<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 48 La victoire \u00e9clatante, verset 10)<\/span><\/p>\n

Le serment d\u2019all\u00e9geance ou pacte que l\u2019ont fait aupr\u00e8s des ma\u00eetres authentiques, n\u2019est rien d\u2019autre que le renouvellement du pacte primordial qui eut lieu au monde des \u00e2mes (Ba\u00eft El Arwah) aupr\u00e8s de la Pr\u00e9sence Divine.<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab Et quand Ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d\u2019Adam et les fit t\u00e9moigner sur eux-m\u00eames : \u00ab Ne suis-Je pas votre seigneur ? \u00bb Ils r\u00e9pondirent : \u00ab Mais si, nous en t\u00e9moignons\u2026 \u00bb [\u2026]<\/strong> <\/span>\u00bb (Sourate 7 Al-Araf, verset 172)<\/span><\/p>\n

Ainsi ce serment renouvel\u00e9 sur terre, aupr\u00e8s des lieutenants d\u2019Allah, est accompagn\u00e9 de bienfaits spirituels \u00e9normes, tel que l\u2019agr\u00e9ment d\u2019Allah.<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab Allah a tr\u00e8s certainement agr\u00e9e les croyants quand ils t\u2019ont pr\u00eat\u00e9 le serment d\u2019all\u00e9geance sous l\u2019arbre [\u2026]<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 48 La victoire \u00e9clatante, verset 18)<\/span><\/p>\n

Il y a encore la descente de la qui\u00e9tude (Sakina) dans leur c\u0153ur ce qui permet d\u2019augmenter la foi.<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab C\u2019est Lui qui a fait descendre la qui\u00e9tude (Sakina) dans les c\u0153urs des croyants afin qu\u2019ils ajoutent une foi \u00e0 leur foi<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 48 La victoire \u00e9clatante, verset 4) <\/span><\/p>\n

Et \u00e9galement : \u00ab [\u2026] Il a su ce qu\u2019il y avait dans leurs c\u0153urs et a fait descendre sur eux la qui\u00e9tude (Sakina) [\u2026]<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 48 La victoire \u00e9clatante, verset 18)<\/span><\/p>\n

Nous avons vu le bienfait qu\u2019Allah rattache au pacte, mais il y a aussi des m\u00e9faits pour celui qui s\u2019en d\u00e9tourne. En effet cette personne ne pourra pas entamer son effort int\u00e9rieur, elle suivra donc les penchants de son Nafs (\u00e2me corrompue) et restera voil\u00e9 dans son c\u0153ur, aveugle, sourd et muet et ne pourra recueillir la Connaissance. Elle s\u2019attachera peut-\u00eatre aux signes ext\u00e9rieurs de la religion, mais en n\u00e9gligera ses implications int\u00e9rieures et profondes et si elle meurt ainsi, elle mourra en \u00e9tat d\u2019ignorance et c\u2019est aussi pour cela que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit : \u00ab Celui qui rompt son pacte d\u2019all\u00e9geance trouvera Allah le jour de la r\u00e9surrection alors qu\u2019il n\u2019a aucun argument, celui qui meurt sans avoir fait un pacte d\u2019all\u00e9geance meurt en \u00e9tat d\u2019ignorance. \u00bb<\/span><\/strong> (Mouslim)<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab Tenez vos engagements pris au nom d\u2019Allah une fois que vous vous y \u00eates engag\u00e9s [\u2026]<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 16 Les abeilles, verset 91)<\/span><\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab [\u2026] Respectez vos serments, car On vous en demandera certainement compte.<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 17 Le voyage nocturne, verset 34)<\/span><\/p>\n

Le grand saint Abou Yazid Bistami (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit : \u00ab Celui qui n\u2019a pas de ma\u00eetre, son guide est Satan<\/span>.<\/span> \u00bb C’est-\u00e0-dire que son \u00e2me corrompue restera le jouet de Satan et de ses insufflations d\u00e9moniaques pour le d\u00e9tourner de la v\u00e9ritable adoration d\u2019Allah. Ainsi ce combat int\u00e9rieur qui permet \u00e0 l\u2019individu de d\u00e9voiler son c\u0153ur, lui permettant d\u2019avoir la compr\u00e9hension vraie et d\u2019atteindre la v\u00e9rit\u00e9, \u00e9chappant par la m\u00eame \u00e0 l\u2019emprise idol\u00e2tre de son Nafs, ce combat n\u2019est possible que sous l\u2019\u00e9gide d\u2019un ma\u00eetre dot\u00e9 de la permission particuli\u00e8re (Idhnoul Khass).<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab N\u2019ont-ils pas parcouru la terre afin d\u2019avoir des c\u0153urs pour comprendre ou des oreilles pour entendre ? Car ce qui devient r\u00e9ellement aveugle ce ne sont pas les yeux, mais ce sont les c\u0153urs qui sont dans les poitrines ?<\/strong><\/span> \u00bb (Sourate 22 Le p\u00e8lerinage, verset 46)<\/span><\/p>\n

Les guides, repr\u00e9sentants d\u2019Allah et de son Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), sont de nature et de comportement parfois diam\u00e9tralement oppos\u00e9, qui varient en fonction du contexte o\u00f9 ils vivent et de leur mission, mais toujours en harmonie avec la Sagesse Divine.<\/p>\n

Le Cheikh Yahya Munir disait : \u00ab Il n\u2019y a pas chez les ma\u00eetres de comportement uniforme. L\u2019un mange et dort bien, l\u2019autre je\u00fbne et veille toute la nuit. L\u2019un peut passer son temps avec les gens, l\u2019autre se tenir \u00e0 l\u2019\u00e9cart. L\u2019un est v\u00eatu de haillons, l\u2019autre de soie et de linge fin, un autre est silencieux, un autre encore parle avec animation. L\u2019un cachera sa saintet\u00e9, l\u2019autre la r\u00e9v\u00e8lera au grand aux yeux de tous. Un autre servira tous les \u00eatres humains, qu\u2019ils soient d\u00e9vots ou d\u00e9bauch\u00e9s, un autre refusera de c\u00f4toyer le mal.<\/span> \u00bb<\/span><\/p>\n

Il fut demand\u00e9 \u00e0 un sage pourquoi les ma\u00eetres soufis adoptent des comportements aussi diff\u00e9rents, il r\u00e9pondit : \u00ab Ils adoptent le comportement qu\u2019ils jugent n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019accomplissement de leur t\u00e2che. Vous pouvez donc vous attendre \u00e0 une gamme \u00e9tendue de comportement [\u2026] le m\u00eame individu peut adopter \u00e0 diff\u00e9rents moments des attitudes diff\u00e9rentes.<\/span><\/span> \u00bb<\/p>\n

Le lien qui unit le disciple \u00e0 son ma\u00eetre est un rapport de patience et de confiance. C\u2019est ce rapport Patience-Confiance qui lie la cr\u00e9ature \u00e0 son Cr\u00e9ateur et qui se profile dans la relation qui liait le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) \u00e0 ses compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e), et ce, durant toute la dur\u00e9e de sa mission. Sans ce rapport Patience-Confiance, l\u2019\u00e9ducation n\u2019est pas possible, l\u2019ob\u00e9issance ne sera pas parfaite et ce qui a pouss\u00e9 Iblis \u00e0 d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 Son Seigneur \u00e0 l\u2019origine des temps, poussera le disciple de la m\u00eame mani\u00e8re tout en m\u00e9connaissant l\u2019enseignement du guide.<\/p>\n

Quelqu\u2019un demanda \u00e0 un soufi : \u00ab Des exp\u00e9riences de toute ta vie, quelle est celle qui t\u2019a le plus marqu\u00e9, le plus appris et dont l\u2019effet s\u2019est fait le plus sentir ?<\/span> \u00bb<\/span><\/p>\n

Il r\u00e9pondit : \u00ab L\u2019exp\u00e9rience que je vais rapporter m\u2019a tout appris sur ce que je savais d\u00e9j\u00e0, mais ne comprenais pas, et elle reste pour moi la le\u00e7on des le\u00e7ons. <\/span><\/span>Auparavant j\u2019\u00e9tais du nombre des \u00ab ignorants instruits \u00bb, je passais pour savant et me prenais moi-m\u00eame pour un sage. Apr\u00e8s cela, j\u2019\u00e9tais celui qui a compris. J\u2019avais d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aller voir le grand sage de Chihil-Tan. Les intrigues des petits esprits avaient fini par monter les gens contre lui et quand j\u2019arrivai, une foule hurlante se pressait devant sa maison. La populace aboyait comme une meute lanc\u00e9e sur sa proie. Alors il sortit sur son balcon et se tint l\u00e0 immobile, sans r\u00e9pondre. Un homme se mit \u00e0 l\u2019injurier plus fort que tous les autres, ce qui eut pour effet de faire taire la foule. D\u2019abord ils \u00e9cout\u00e8rent bouche b\u00e9e leur chacal en chef puis ils sembl\u00e8rent mal \u00e0 l\u2019aise, comme frapp\u00e9s de stupeur devant tant de violence, enfin tandis que le sage gardait toujours le silence, ils commenc\u00e8rent \u00e0 murmurer contre cet homme qui \u00e9tait encore quelques minutes auparavant leur porte-parole. <\/span><\/span><\/p>\n

Je pensais : \u00ab C\u2019est s\u00fbrement un miracle, Dieu se sert de Ses ennemis pour venir en aide \u00e0 Ses amis. Mais que va-t-il advenir du meneur qui est maintenant en passe de devenir le bouc \u00e9missaire de la populace ? \u00bb Alors, tandis que la foule commen\u00e7ait \u00e0 huer le meneur, je vis le sage de Chihil-tan s\u2019avancer et lui assener un coup. Je me dis : \u00ab Il est regrettable qu\u2019il n\u2019ait pas su se ma\u00eetriser au moment de la victoire. \u00bb Mais la foule se dispersa et je quittai les lieux sans rendre visite au sage, car je ne savais plus que penser. <\/span><\/p>\n

J\u2019errai depuis une heure ou deux quand j\u2019aper\u00e7us un pauvre derviche au bord de la route, un bol de lait caill\u00e9 devant lui. Il m\u2019offrit de partager son repas et je m\u2019assis \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Il avait lu dans mes pens\u00e9es tandis que je mangeais, car il me dit au bout de quelques minutes : <\/span>\u00ab Homme sans foi et sans merci ! Tu te demandes pourquoi le sage de Chihil-tan n\u2019a pas su garder son calme et pour quelle raison il a frapp\u00e9 son tourmenteur annulant par l\u00e0 m\u00eame, \u00e0 tes yeux, sa r\u00e9putation de ma\u00eetrise de soi. Sache, \u00f4 juge ignorant des apparences, que la r\u00e9alit\u00e9 est diff\u00e9rente de ce que tu t\u2019imagines : ce qui te semble un fait n\u2019est que pure imagination !<\/span><\/p>\n

Le sage a frapp\u00e9 cet homme : c\u2019est le seul et unique fait, son intention, en revanche, n\u2019est pas un fait visible, mais une construction de ton esprit perverti ! Il a frapp\u00e9 l\u2019homme pour dissiper la foule, s\u2019il ne l\u2019avait pas fait, c\u2019est elle qui aurait l\u2019instant d\u2019apr\u00e8s attaqu\u00e9 son pers\u00e9cuteur. En le frappant, il a donn\u00e9 satisfaction au go\u00fbt immod\u00e9r\u00e9 de la populace pour le spectacle du ch\u00e2timent. L\u2019agresseur n\u2019a eu aucun mal, la v\u00e9rit\u00e9 c\u2019est qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 prot\u00e9g\u00e9 de la fureur de la foule qui, sans cela, l\u2019e\u00fbt mis en pi\u00e8ce.<\/span><\/p>\n

Alors tu vois : ce qui semblait un acte de violence et \u00e9tait effectivement un coup, \u00e9tait le seul moyen de pr\u00e9server la vie de l\u2019agresseur. Tant que tu ne sauras pas voir ces choses et les voir dans ton c\u0153ur, tu ne seras pas l\u2019un des \u00e9lus et tu joueras tel l\u2019enfant qui gaspille des fruits secs, et cela, tu l\u2019appelleras savoir ou jugement ou connaissance, mais tu n\u2019auras pas la compr\u00e9hension et tu resteras \u00e0 jamais un animal, \u00e0 moins que tu apprennes et que tu apprennes et que tu apprennes.<\/span> \u00bb <\/span><\/p>\n

Je l\u2019interrompis : \u00ab Si l\u2019on devait adopter ce principe et donc s\u2019abstenir de juger selon les apparences, toutes sortes d\u2019actions irresponsables pourraient \u00eatre commises ou nom de la saintet\u00e9 et tous les coquins de la terre auraient alors toute licence d\u2019agir \u00e0 leur guise, et tout le monde prendrait fin ! \u00bb<\/span><\/p>\n

Le pauvre me regarda, puis il rit, puis il pleura : \u00ab \u00d4 fr\u00e8re \u00e0 la bonne mine ! dit-il enfin. N\u2019as-tu pas remarqu\u00e9 que le monde touche d\u00e9j\u00e0 \u00e0 sa fin et que ceux qui croient faire le bien et auxquels perception et compr\u00e9hension font d\u00e9faut sont pr\u00e9cis\u00e9ment ceux qui pr\u00e9cipitent sa fin ? Cependant tu ne vois pas et en fait, tu d\u00e9sires contribuer au processus. Ne te m\u00eale pas de cela, et plut\u00f4t que de te faire une sp\u00e9cialit\u00e9 de l\u2019examen minutieux des apparences, efforce-toi d\u2019atteindre la compr\u00e9hension du sens des \u00e9v\u00e8nements ! <\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Les guides spirituels authentiques sont les sujets de la faveur divine, c\u2019est un choix d\u2019Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) tir\u00e9 de Sa Prescience et de Sa Sagesse auquel l\u2019\u00eatre humain n\u2019a aucune part de d\u00e9cision. Or l\u2019\u00eatre humain est un grand contestateur, il rejette, souvent par orgueil, tout ce qui ne satisfait pas sa vision des choses, bas\u00e9e trop souvent sur l\u2019apparence. Ainsi le rejet des proph\u00e8tes (sur eux la paix), par leur communaut\u00e9, est syst\u00e9matique et Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) nous en donne le t\u00e9moignage dans le Qoran :<\/p>\n

– \u00ab Ils dirent : \u00ab Que n\u2019a t\u2019on fait descendre sur lui un ange ? [\u2026]\u00bb<\/span><\/strong> (Sourate 06 Les bestiaux, verset 08)<\/span><\/p>\n

– \u00ab [\u2026] Si Nous avions fait un ange, Nous lui aurions s\u00fbrement donn\u00e9 une apparence humaine et Nous leur aurions brouill\u00e9 la V\u00e9rit\u00e9 comme ils la brouillent eux-m\u00eames.<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 06 Les bestiaux, verset 09)<\/span><\/p>\n

– \u00ab (75) Les dignitaires de son peuple qui s\u2019\u00e9taient enorgueillis dirent \u00e0 ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 victimes de leur propre faiblesse : \u00ab Savez-vous que Salih est envoy\u00e9 de la part de son Seigneur ? \u00bb Ils dirent : \u00ab Nous sommes pleinement croyants en l\u2019objet de sa mission. \u00bb (76) Ceux qui s\u2019\u00e9taient enorgueillis dirent : \u00ab Nous renions absolument ce en quoi vous avez cru. \u00bb<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 07 Al-Araf, versets 75-76)<\/span><\/p>\n

– \u00ab (12)Tu voudrais bien d\u00e9laisser une partie de ce qui t\u2019est inspir\u00e9 et il se peut que ta poitrine se sente \u00e0 l\u2019\u00e9troit de les entendre dire : \u00ab Que ne f\u00fbt descendu sur lui un tr\u00e9sor ou que ne f\u00fbt venu avec lui un ange ! \u00bb Or tu n\u2019es qu\u2019un avertisseur et Dieu veille aux affaires de toutes choses. (13) Ou bien ils disent : \u00ab Il l\u2019a forg\u00e9 de toutes pi\u00e8ces \u00bb [\u2026]<\/span> \u00bb (Sourate 11 Hud, versets 12-13)<\/span><\/p>\n

– \u00ab Les personnalit\u00e9s marquantes de son peuple (\u00e0 No\u00e9)<\/span> qui avaient reni\u00e9 dirent : \u00ab Nous ne voyons en toi qu\u2019un \u00eatre semblable \u00e0 nous et nous ne te voyons suivi que de ceux qui, \u00e0 premi\u00e8re vue, sont nos plus humbles. De plus nous ne vous voyons jouir d\u2019aucune sup\u00e9riorit\u00e9 sur nous, mais nous vous croyons plut\u00f4t des menteurs.<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 11 Hud, verset 27) <\/span><\/p>\n

– \u00ab (90) Ils dirent : \u00ab Jamais nous ne t\u2019ajouterons foi jusqu\u2019\u00e0 ce que tu nous fasses jaillir de terre une source intarissable, (91) ou que tu aies un jardin de palmiers et de vigne et qu\u2019\u00e0 travers eux tu fasses couler abondamment les rivi\u00e8res, (92) ou que tu fasses tomber sur nous, comme tu l\u2019as pr\u00e9tendu, le ciel en morceaux ou que tu nous am\u00e8nes Dieu et les anges d\u2019une fa\u00e7on bien visible, (93) ou que tu disposes d\u2019une maison en or et autres choses pr\u00e9cieuses, ou que tu t\u2019\u00e9l\u00e8ves dans le ciel et nous ne croirons jamais \u00e0 ton Ascension jusqu\u2019\u00e0 ce que tu fasses descendre sur nous un livre que nous lisions \u00bb Dis : \u00ab Gloire et Puret\u00e9 \u00e0 mon Seigneur ! Ai-je donc \u00e9t\u00e9 autre chose qu\u2019un \u00eatre humain messager ? \u00bb (94) Et qu\u2019est-ce qui a emp\u00each\u00e9 les gens de croire lorsque leur vint la bonne direction si ce n\u2019est qu\u2019ils ont dit : \u00ab Est-ce que Dieu a envoy\u00e9 un simple humain comme messager ? \u00bb \u00bb<\/span><\/strong> (Sourate 17 Le voyage nocturne, versets 90-94)<\/span><\/p>\n

– \u00ab (24) Les notables de son peuple qui avaient m\u00e9cru dirent : \u00ab Ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019un \u00eatre humain comme vous, voulant se distinguer \u00e0 votre d\u00e9triment. Si Dieu avait voulu, Il aurait fait descendre des anges. Nous n\u2019avons entendu rien de tel parmi nos premiers anc\u00eatres. (25) Ce n\u2019est en v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019un homme atteint de d\u00e9mence. Attendez un peu pour voir ce qui va lui arriver.<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 23 Les croyants, versets 24-25)<\/span><\/p>\n

– \u00ab\u00a0(07) \u00ab Ils dirent : \u00ab Qu\u2019a donc ce messager \u00e0 manger de ce que nous mangeons et \u00e0 circuler dans les march\u00e9s ? Que ne lui a-t-on descendu un ange pour qu\u2019il soit avec lui un avertisseur ? (08) Que ne lui jette-t-on un tr\u00e9sor ou que n\u2019a-t-il en sa possession un jardin dont il mange ? \u00bb Et les injustes de dire : \u00abMais vous ne suivez l\u00e0 qu\u2019un homme ensorcel\u00e9. \u00bb (09) Regarde quelles images ils ont donn\u00e9 de toi et comment cela causa leur \u00e9garement au point qu\u2019ils ne sont plus capables de choisir un chemin. \u00bb<\/span><\/strong> (Sourate 25 Le discernement, versets 07-09)<\/span><\/p>\n

Les versets traitant ce sujet sont nombreux, et ce qui a touch\u00e9 les Proph\u00e8tes (sur eux la paix) a obligatoirement touch\u00e9 les hommes de Dieu. Ainsi les gens, suivant leurs mauvais penchants, ont soit rejet\u00e9 tout homme de Dieu, soit accept\u00e9 certains et rejet\u00e9 d\u2019autres, comme ce le fut pour les Proph\u00e8tes d\u2019Allah (sur eux la paix).<\/p>\n

Les \u00e9lus d\u2019Allah sont le choix d\u2019Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) et ils sont baign\u00e9s par la Gr\u00e2ce et la Faveur d\u2019Allah : \u00ab Voil\u00e0 ceux qu\u2019Allah a combl\u00e9s de faveurs, parmi les proph\u00e8tes, parmi les descendants d\u2019Adam, et aussi parmi ceux que Nous avons transport\u00e9s en compagnie de No\u00e9, et parmi la descendance d\u2019Abraham et d\u2019Isra\u00ebl et parmi ceux que Nous avons guid\u00e9s et choisis<\/span> [\u2026]<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 19 Myriam, verset 58) <\/span><\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) leur r\u00e9v\u00e8le (Ilhem) de Sa science et les guide dans leurs faits, gestes et paroles :<\/p>\n

– \u00ab Ceux-l\u00e0 Allah leur a inculqu\u00e9 la foi dans leurs c\u0153urs et les a soutenus par un souffle de vie de Sa part. Il les introduira dans des jardins sous lesquels coulent les rivi\u00e8res et o\u00f9 ils seront pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Allah leur a donn\u00e9 Sa pleine satisfaction et ils lui ont donn\u00e9 la leur. Ceux-l\u00e0 sont le parti d\u2019Allah et c\u2019est le parti d\u2019Allah qui r\u00e9colteront le succ\u00e8s.<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 58 La discussion, verset 22)<\/span><\/p>\n

– \u00ab Il fait descendre les Anges, porteurs de l\u2019Esprit, par Son ordre sur qui Il veut de Ses esclaves, \u00e0 savoir : \u00ab Avertissez qu\u2019il n\u2019est d\u2019autre Dieu que Moi-m\u00eame et craignez-Moi en cons\u00e9quence.<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 16 Les abeilles, verset 02)<\/span><\/p>\n

– \u00ab Ce n\u2019est nullement le fait d\u2019un \u00eatre humain qu\u2019Allah lui adresse la parole si ce n\u2019est par inspiration ou de derri\u00e8re un \u00e9cran ou qu\u2019Il envoie un messager pour qu\u2019Il lui inspire avec Sa permission ce qu\u2019il veut. Il est Sublime et Sage.<\/span> <\/strong>\u00bb (Sourate 42 La consultation, verset 51)<\/span><\/p>\n

– \u00ab Est-ce que celui dont Allah a d\u00e9tendu la poitrine pour l\u2019ouvrir \u00e0 l\u2019Islam et qui d\u00e9tient ainsi une lumi\u00e8re de son Seigneur (est meilleur ou est-ce celui qui est rest\u00e9 m\u00e9cr\u00e9ant ?) [\u2026]<\/span><\/strong>\u00bb (Sourate 39 Les groupes, verset 22)<\/span><\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a indiqu\u00e9 que parmi ses compagnons certains recevaient une inspiration venant d\u2019Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et exalt\u00e9) tel est le cas de \u2018Omar Ibn El Khattab (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e). En effet le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit : \u00ab Quiconque d\u00e9teste \u2018Omar m\u2019a d\u00e9test\u00e9, quiconque aime \u2018Omar m\u2019a aim\u00e9. Allah s\u2019est flatt\u00e9 devant les anges de tous les musulmans l\u2019apr\u00e8s-midi de \u2018Arafat, et il s\u2019est flatt\u00e9 de \u2018Omar en particulier. Chaque fois qu\u2019Allah a envoy\u00e9 un proph\u00e8te, il y eut dans sa communaut\u00e9 un inspir\u00e9. S\u2019il y en a dans ma communaut\u00e9, \u2018Omar en fait partie. \u00bb<\/span><\/strong> \u00ab \u00d4 messager d\u2019Allah ! dirent-ils, comment \u00e7a un inspir\u00e9 ?<\/span> \u00bb \u00ab Les anges parlent par sa bouche \u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Une fois Oubey Ibn Kaab (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit : \u00ab J\u2019entrerai dans la Mosqu\u00e9e, je prierai, et je louerai Allah avec les louanges que personne ne Lui a jamais adress\u00e9es.<\/span> \u00bb Il pria, il s\u2019assit pour louer Allah et le f\u00e9liciter, et derri\u00e8re lui, il entendit dire \u00e0 voix haute : \u00ab \u00d4 Allah ! \u00c0 toi est la louange (\u2026) et accepte mon repentir.<\/span> \u00bb <\/span>Il se rendit alors chez le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) et lui raconta cela Il dit (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) : \u00ab C\u2019est Jibril.<\/span><\/strong><\/span><\/span> \u00bb<\/p>\n

De m\u00eame, les Awliya, prot\u00e9g\u00e9s d\u2019Allah, ont acc\u00e8s, par la permission d\u2019Allah, \u00e0 certains aspects du monde du myst\u00e8re (El Gha\u00efb) \u00e0 certaines connaissances cach\u00e9s, ils ont aussi la capacit\u00e9, toujours par la permission d\u2019Allah de faire des prodiges (Karamat) comme ce fut le cas pour les compagnons du Proph\u00e8te (qu\u2019Allah les agr\u00e9e), et chacun selon leur degr\u00e9.<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab [\u2026] Nous \u00e9levons les degr\u00e9s de qui Nous voulons et au-dessus de tout savant se trouve un plus grand savant.<\/span><\/strong> \u00bb (Sourate 12 Joseph, verset 76)<\/span><\/p>\n

Mais le plus grand miracle dont sont dot\u00e9s ces \u00e9lus c\u2019est le fait de r\u00e9former les int\u00e9rieurs de ceux qui les suivent, d\u2019augmenter, par leur compagnie, l\u2019amour d\u2019Allah et de Son Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), de fournir aux c\u0153urs soumis motivation et constance dans les bonnes \u0153uvres. Tout ceci est du domaine de la guid\u00e9e et rien n\u2019est plus cher et plus important que la guid\u00e9e au point qu\u2019Allah en a fait la demande unique des \u00ab sept r\u00e9p\u00e9t\u00e9s<\/strong> \u00bb (Sourate El Fatiha) : \u00ab guide-nous dans le droit chemin.<\/span> <\/strong>\u00bb<\/span><\/p>\n

La compagnie de ces hommes-l\u00e0 est des plus b\u00e9n\u00e9fique, leur ob\u00e9issance m\u00e8ne \u00e0 la r\u00e9ussite, leur parole autant que leur silence est un enseignement. On a demand\u00e9 au Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) : \u00ab \u00d4 Messager d\u2019Allah ! Quels sont les meilleurs compagnons avec lesquels nous pouvons nous asseoir ?<\/span> \u00bb <\/span>Il dit (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) : \u00ab Ceux dont la vue vous rappelle Allah, dont les paroles enrichissent votre savoir et dont les \u0153uvres vous rappellent l\u2019au-del\u00e0.<\/span> \u00bb<\/p>\n

Une fois le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) d\u00e9crivit \u00e0 \u2018Omaret \u2018Ali (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) l\u2019existence d\u2019un de ces hommes d\u2019Allah, qui vivait au Y\u00e9men et nomm\u00e9 Ouways Qarni. Il (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) leur recommanda de le rechercher et de lui demander d\u2019implorer le pardon d\u2019Allah pour eux. Pourtant cet homme n\u2019a jamais vu le Proph\u00e8te (de corps) il est class\u00e9 parmi les Suivants (Tabi\u2019ine) et non comme un Compagnon (qu\u2019Allah les agr\u00e9e tous), et de plus il n\u2019a pas combattu \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s comme l\u2019ont fait \u2018Omar et \u2018Ali (qu\u2019Allah les agr\u00e9e). Ouways (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par sa tribu comme un pauvre berger solitaire, mais Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) sait ce que ne savent pas Ses cr\u00e9atures. \u2018Omar, la derni\u00e8re ann\u00e9e de son Califat, finit par le trouver \u00e0 \u2018Arafat lors du p\u00e8lerinage gardant les chameaux de sa tribu.<\/p>\n

Par l\u2019interm\u00e9diaire de tels hommes et leur Baraka, la foi de l\u2019islam s\u2019est r\u00e9pandue et enracin\u00e9e dans des contr\u00e9es \u00e9loign\u00e9es et des c\u0153urs ferm\u00e9s. Ces ma\u00eetres authentiques ont h\u00e9rit\u00e9 de la B\u00e9n\u00e9diction proph\u00e9tique (Baraka), flux spirituel qui permet, accompagn\u00e9 par les directives et l\u2019enseignement d\u2019un ma\u00eetre, de parfaire le grand combat contre le Nafs. Tous ces ingr\u00e9dients-l\u00e0 permettent de transformer la nature animale du novice en puret\u00e9 et saintet\u00e9, c\u2019est ce qui est appel\u00e9 dans le langage Soufi par \u00ab L\u2019Alchimie Spirituelle.<\/strong> \u00bb<\/p>\n

Tant que ces ma\u00eetres authentiques existeront, la religion sera pr\u00e9serv\u00e9e aupr\u00e8s d\u2019eux et ceux qui les suivront seront bien guid\u00e9s. C\u2019est en parlant de tels hommes que l\u2019Imam \u2018Ali (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) a dit : \u00ab Il reste toujours sur terre des d\u00e9fenseurs d\u2019Allah avec des arguments fermes, pour que ne disparaissent pas les arguments et les preuves d\u2019Allah, ceux-l\u00e0 sont les moins nombreux et les plus valeureux chez Allah. Par eux, Allah d\u00e9fend Ses arguments jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils les transmettent \u00e0 leurs \u00e9gaux et les plantent dans les c\u0153urs de leurs semblables. La science leur a fait saisir la v\u00e9rit\u00e9 des choses, et ils ont trouv\u00e9 ais\u00e9 ce que les gens vivants dans le luxe ont trouv\u00e9 difficile et agr\u00e9able ce que les gens ignorants ont trouv\u00e9 rebutant. Ils ont v\u00e9cu dans ce monde avec des corps dont les \u00e2mes sont attach\u00e9es au royaume c\u00e9leste. Ceux-l\u00e0 sont les lieutenants d\u2019Allah sur Sa terre et Ses pr\u00e9dicateurs \u00e0 Sa religion. Ah! Ah ! Que j\u2019ai envie de les voir.<\/span><\/span> \u00bb<\/p>\n

Enfin d\u2019autres personnes, par leurs esprits pervertis, confondent la v\u00e9n\u00e9ration dont font preuve les disciples vis-\u00e0-vis de leur Cheikh, avec des actes d\u2019adoration et consid\u00e8rent cela comme non redevable \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019un \u00eatre humain.<\/p>\n

Tout d\u2019abord, il faut savoir que ce respect est une manifestation de l\u2019amour que l\u2019on doit \u00e0 tout Waly et surtout envers celui qui est en charge de notre \u00e9ducation et qui nous permet ainsi d\u2019acc\u00e9der, par la gr\u00e2ce Divine, \u00e0 la connaissance d\u2019Allah et par cons\u00e9quent \u00e0 la v\u00e9ritable adoration, le plus grand et seul v\u00e9ritable bienfait que puisse recevoir une personne. Malheureusement pour beaucoup de personnes cela n\u2019a aucune valeur et ne repr\u00e9sente rien. Par contre, si une personne nous sauve d\u2019une situation ou d\u2019un probl\u00e8me d\u00e9sastreux, ou nous permet d\u2019acqu\u00e9rir des biens mat\u00e9riels en nous permettant ainsi de vivre pour toujours dans l\u2019aisance, alors l\u00e0 l\u2019amour et le respect envers cette personne seraient n\u00e9cessaires et bien vus. Aimer les hommes qu\u2019Allah aime fait partie de l\u2019amour que l\u2019on doit \u00e0 Allah, c\u2019est ce que signifie l\u2019expression proph\u00e9tique \u00ab aimer en Allah \u00bb et il en est de m\u00eame pour les marques de respect.<\/p>\n

En effet, le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit : \u00ab Honorez les savants, car ils sont les successeurs des Proph\u00e8tes. Celui qui les a honor\u00e9s c\u2019est comme s\u2019il a honor\u00e9 Allah et Son Proph\u00e8te<\/strong><\/span>.<\/span> \u00bb<\/p>\n

V\u00e9n\u00e9rer une personne ne signifie pas l\u2019adorer, et les actes ext\u00e9rieurs de respect ne troublent en rien la qualit\u00e9 de la foi, car si cela avait \u00e9t\u00e9 le cas, Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) n\u2019aurait jamais permis la v\u00e9n\u00e9ration de la Kaaba et de la pierre noire qui ne sont que des pierres dispos\u00e9es les unes sur les autres. Si les musulmans v\u00e9n\u00e8rent particuli\u00e8rement cet endroit, ce n\u2019est point pour ce qu\u2019il est, mais pour le r\u00f4le qu\u2019Allah lui a donn\u00e9. C\u2019est \u00e0 ce m\u00eame titre que le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) et les hommes de Dieu (Waliyoullah) sont v\u00e9n\u00e9r\u00e9s, ils ont \u00e9t\u00e9 choisis par Allah pour \u00eatre une cause de guid\u00e9e, et c\u2019est donc sur eux que se d\u00e9verse la b\u00e9n\u00e9diction et l\u2019agr\u00e9ment Divin.<\/p>\n

La v\u00e9n\u00e9ration des choses ou des personnes \u00e9tant li\u00e9e \u00e0 Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) est un acte de foi vis-\u00e0-vis d\u2019Allah, par ce lien avec Lui, ces choses ou ces personnes sont des r\u00e9cipients dans lesquels se d\u00e9verse la Baraka d\u2019Allah et dans lesquels on peut s\u2019abreuver. Les compagnons du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) avaient particuli\u00e8rement bien compris cela et ont excell\u00e9 dans la recherche de cette b\u00e9n\u00e9diction. Voici quelques r\u00e9cits qui le montrent et quelques marques de respect surprenant envers le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) :<\/p>\n

Ous\u00e9ma Ibn Charik (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) rapporte : \u00ab Nous \u00e9tions assis aupr\u00e8s du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span>, comme si nous avions des oiseaux sur nos t\u00eates, aucun de nous ne pronon\u00e7ait une parole. Des gens vinrent alors et demand\u00e8rent : \u00ab Quels sont les serviteurs d\u2019Allah les plus aim\u00e9s d\u2019Allah Tr\u00e8s Haut ? \u00bb Il r\u00e9pondit <\/span>(que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) <\/span>: \u00ab Ceux qui ont le meilleur comportement.<\/strong> \u00bb<\/span><\/span> \u00bb<\/p>\n

Zouhri (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) rapporte : \u00ab Quand le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) <\/span>faisait ses ablutions ou crachait, ils se pr\u00e9cipitaient pour attraper son crachat au vol et s\u2019en essuyaient le visage et la peau. Le messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span> demanda : \u00ab Pourquoi faites-vous cela ?<\/span> <\/strong>\u00bb \u00ab Nous voulons la b\u00e9n\u00e9diction <\/span>\u00bb r\u00e9pondirent-ils.<\/span><\/p>\n

\u2018Orwa qui \u00e9tait venu n\u00e9gocier lors du pacte de Houdeybiya raconta apr\u00e8s avoir observ\u00e9 discr\u00e8tement les compagnons du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) : \u00ab Par Allah ! Quand Mohammed (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span> crachait, son crachat atterrissait dans la main de l\u2019un d\u2019eux et il essuyait son visage et sa peau. D\u00e8s qu\u2019il leur donnait un ordre, ils se pr\u00e9cipitaient pour l\u2019ex\u00e9cuter. Chaque fois qu\u2019il faisait ses ablutions, ils s\u2019entretuaient presque pour son eau. Quand il parlait, ils baissaient leur voix aupr\u00e8s de lui et ne le regardaient pas en face par respect et glorification.<\/span> <\/span>\u00bb<\/p>\n

\u2018Orwa retourna vers ses amis et d\u00e9clara : \u00ab Ma tribu ! Par Allah ! J\u2019ai \u00e9t\u00e9 re\u00e7u par les rois, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 ambassadeur chez C\u00e9sar, Kisra et N\u00e9gus. Par Allah ! Je n\u2019ai jamais vu un roi glorifi\u00e9 par ses compagnons comme Mohammed est glorifi\u00e9 par les siens.<\/span> \u00bb<\/p>\n

Abou Qourad Assoulami raconte : \u00ab Nous \u00e9tions chez le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span> quand il demanda de l\u2019eau pour faire ses ablutions. Il y plongea la main et fit ses ablutions. Nous suiv\u00eemes l\u2019eau et nous la sirot\u00e2mes. Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span> demanda : \u00ab Pourquoi avez-vous fait cela ?<\/span> <\/strong>\u00bb \u00ab Pour l\u2019amour d\u2019Allah et de Son Messager\u00bb r\u00e9pond\u00eemes-nous. Il dit (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) : \u00ab <\/span>Alors si vous voulez qu\u2019Allah et son Messager vous aiment, remplissez vos engagements quand on vous fait confiance, dites la v\u00e9rit\u00e9 quand vous parlez, et soyez bienfaisants envers vos voisins<\/span>.<\/span><\/strong><\/span> \u00bb<\/p>\n

Safina raconte : \u00ab Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span> se fit saigner puis dit : \u00ab Prends ce sang et enterre-le pour qu\u2019il soit \u00e0 l\u2019abri des b\u00eates, des oiseaux et des hommes<\/span>.<\/strong>\u00bb Je me suis cach\u00e9e, je l\u2019ai bu puis je lui ai racont\u00e9 et il en rit <\/span>(que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span>.<\/span> \u00bb<\/p>\n

Abou Sa\u00efd El Khoudri (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) rapporte : \u00ab Quand le Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span> fut atteint au visage le jour d\u2019Ohod, mon p\u00e8re M\u00e9lik Ibn Sin\u00e8ne su\u00e7a son sang puis l\u2019avala. Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span> demanda : \u00ab Bois-tu le sang ? <\/span><\/strong>\u00bb \u00ab Oui, r\u00e9pondit-il ; je bois le sang du Messager d\u2019Allah. \u00bb \u00ab Mon sang s\u2019est m\u00e9lang\u00e9 avec le sien, le feu ne le touchera pas !<\/span><\/strong><\/span> \u00bb<\/span><\/p>\n

Oumeyma rapporte : \u00ab Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span> avait un bol dans lequel il urinait et qu\u2019il pla\u00e7ait sous le lit. Il se r\u00e9veilla, le chercha, mais ne le trouva pas. Il demanda : \u00ab O\u00f9 est le bol ?<\/span><\/strong> \u00bb On r\u00e9pondit :<\/span> \u00ab Sorra, la servante d\u2019Oum Salama qui est venue avec elle d\u2019\u00c9thiopie l\u2019a bu. \u00bb Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span> d\u00e9clara : \u00ab Elle s\u2019est prot\u00e9g\u00e9e du feu par un rempart puissant.<\/span><\/strong><\/span> \u00bb<\/span><\/p>\n

Ibrahim Ibn Abderahmane Ibn Abdelqani raconte : \u00ab J\u2019ai regard\u00e9 Ibn \u2018Omar poser sa main sur l\u2019endroit de la chaire o\u00f9 s\u2019asseyait le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span> puis il la passa sur son visage. <\/span>\u00bb<\/p>\n

Yazid Ibn Abdelallah Ibn Alqousayt raconte : \u00ab J\u2019ai vu certains compagnons du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span>, quand la Mosqu\u00e9e \u00e9tait vide, ils tenaient la chaire (du Proph\u00e8te) de leur main droite et se dirigeaient vers la Qibla et imploraient Allah.<\/span> <\/span>\u00bb<\/p>\n

S\u00e9l\u00e9na Ibn Alakwa raconte : \u00ab J\u2019ai pr\u00eat\u00e9 serment d\u2019all\u00e9geance au Messager d\u2019Allah (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span> avec ma main que voici, nous lui embrass\u00e2mes la main et il ne refusa pas. <\/span>\u00bb<\/p>\n

M\u00e9zina Alaabdi rapporte : \u00ab Alachajj vint en marchant, il prit la main du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span> et l\u2019embrassa, le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span> lui dit : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, tu poss\u00e8des deux qualit\u00e9s qu\u2019Allah et Son Messager aiment.<\/span><\/strong> \u00bb \u00ab Ai-je \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 ainsi ou ai-je acquis ce comportement ? \u00bb \u00ab Non, c\u2019est en toi, tu as \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 ainsi.<\/span><\/strong> \u00bb \u00ab Louange \u00e0 Allah qui m\u2019a cr\u00e9\u00e9 \u00e0 la fa\u00e7on que Lui et Son Messager aiment. <\/span>\u00bb<\/span> Ce sont la douceur et le calme.<\/p>\n

T\u00e9nim Ibn S\u00e9l\u00e9na rapporte : \u00ab Quand \u2018Omar arriva au Ch\u00e8m, Abou Obeyda ibn Al Jarrah l\u2019accueillit, lui serra la main et la lui embrassa. Puis ils rest\u00e8rent entre eux \u00e0 pleurer<\/span>.<\/span> \u00bb<\/p>\n

Younous Ibn Maysara raconte : \u00ab Nous avons visit\u00e9 Y\u00e9zid Ibn Alasw\u00e8d dans sa maladie. Wethila Ibn Alasqaa entra. En le voyant, Y\u00e9zid tendit la main et lui prit la sienne puis essaya son visage et sa poitrine, car il avait pr\u00eat\u00e9 serment au Messager d\u2019Allah <\/span>(que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui)<\/span>.<\/span> \u00bb<\/p>\n

Ainsi, tous ces r\u00e9cits montrent bien le lien de la v\u00e9n\u00e9ration avec la foi et ne la contredisent nullement comme le pensent certains. Cela permet aussi aux disciples de pouvoir s\u2019\u00e9duquer int\u00e9rieurement, de ma\u00eetriser et combattre les suggestions de l\u2019\u00e2me corrompue (Nafs), fertile pour l\u2019orgueil, d\u2019apprendre et d\u2019acqu\u00e9rir la vertu de la modestie n\u00e9cessaire pour celui qui voyage vers Allah, et aussi surtout fournit un contexte o\u00f9 les r\u00e8gles des convenances (Adeb) peuvent \u00eatre mises en applications et prosp\u00e9rer.<\/p>\n

Il faut savoir que celui qui veut avoir acc\u00e8s \u00e0 la cour du Roi, il se doit d\u2019abord de passer par son valet et c\u2019est celui-ci qui constatant si les convenances sont suffisantes nous consid\u00e9rera comme apte \u00e0 rentrer aupr\u00e8s du Roi, sinon si l\u2019adeb devant le valet ne suffit pas alors celui-l\u00e0 ne peut se permettre de nous laisser rencontrer le Roi. Si le manque d\u2019adeb devant le valet nous emp\u00eache de rencontrer le Roi, c\u2019est parce qu\u2019un manque d\u2019adeb devant le Roi nous propulserait dans sa disgr\u00e2ce et sa col\u00e8re.<\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) n\u2019\u00e9tait pas venu apprendre aux gens comment trouver les d\u00e9fauts d\u2019une cha\u00eene de transmission d\u2019un Hadith ou la remise en cause d\u2019une fatwa et autres r\u00e8gles juridiques, mais il (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) est venu pour r\u00e9former les int\u00e9rieurs, gu\u00e9rir les c\u0153urs de leur maladie et purifier les esprits afin de leur permettre de conna\u00eetre Allah qui est, et constitue le seul but \u00e0 atteindre pour l\u2019ensemble des Djinn et des \u00eatres humains, hommes ou femmes, \u00e0 travers chaque \u00e9poque, et ce, jusqu\u2019au jour du Jugement Dernier.<\/p>\n

C\u2019est ce que s\u2019\u00e9vertuent \u00e0 faire les voies spirituelles. Elles sont les seules \u00e0 avoir pouss\u00e9 l\u2019introspection de soi-m\u00eame \u00e0 son plus haut niveau, de m\u00eame pour la recherche de nos propres d\u00e9fauts et la r\u00e9forme des comportements et des caract\u00e8res, ce qui donna naissance \u00e0 des saints, prot\u00e9g\u00e9s d\u2019Allah qui ne sont motiv\u00e9s que par l\u2019amour d\u2019Allah, ne recherchant que Son visage. Ceux-l\u00e0 ont ainsi suivi la voie de leur Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) et de ses compagnons (qu\u2019Allah les agr\u00e9e), ils ont r\u00e9alis\u00e9 la totalit\u00e9 et la profondeur de leurs enseignements et sont donc devenus les lieutenants d\u2019Allah sur terre, et les Imams de la guid\u00e9e. Ceux qui les auront aim\u00e9s seront aim\u00e9s d\u2019Allah, et ceux qui les auront d\u00e9test\u00e9s seront d\u00e9test\u00e9s d\u2019Allah. Ils sont les d\u00e9tenteurs de la Baraka Proph\u00e9tique (b\u00e9n\u00e9diction), de la science infuse et de cette certitude qui fait d\u00e9faut \u00e0 notre communaut\u00e9, en cette \u00e9poque.<\/p>\n

Voil\u00e0, expliqu\u00e9 \u00e0 travers ces quelques lignes, ce que renferment les mots \u00ab science \u00bb et \u00ab savant \u00bb dont parle Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9). C\u2019est le tandem \u00ab\u00a0Chari\u2019a-tariqa\u00a0\u00bb (la Loi et la Voie), \u00ab\u00a0ext\u00e9rieur-int\u00e9rieur\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0apparent-cach\u00e9\u00a0\u00bb qui permet de suivre le chemin de la guid\u00e9e permettant ainsi d\u2019arriver, la gr\u00e2ce Divine aidant, au domaine du Haqiqa (domaine des R\u00e9alit\u00e9s Divines) domaine r\u00e9serv\u00e9 aux \u00e9lus, \u00e0 l\u2019\u00e9lite parmi les esprits, aux c\u0153urs sinc\u00e8res.<\/p>\n

Allah (qu\u2019Il soit Glorifi\u00e9 et Exalt\u00e9) dit : \u00ab [\u2026] Allah placera sur des degr\u00e9s \u00e9lev\u00e9s ceux d\u2019entre vous qui croient et ceux qui auront re\u00e7u la science [\u2026]<\/span><\/strong>\u00bb (Sourate 58 La discussion, verset 11)<\/span><\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui) a dit : \u00ab Les proph\u00e8tes ne laissent en h\u00e9ritage ni dinar, ni dirham, mais ils laissent la science, celui qui l\u2019aura recueillie, aura recueillie une chose \u00e9norme<\/strong> <\/span>\u00bb<\/span>.<\/p>\n

La voie qui m\u00e8ne \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9 impose de rechercher r\u00e9ellement la V\u00e9rit\u00e9, sans contrefa\u00e7on que ce soit par rapport \u00e0 soi m\u00eame ou autrui, et les guides et ma\u00eetres de la Voie sont l\u00e0 pour nous permettre de comprendre la V\u00e9rit\u00e9 et de voyager vers elle. Ils sont ce pont qui nous donne l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019autre rive et cette porte qui nous permet d\u2019entrer dans la demeure des R\u00e9alit\u00e9s, nous sauvant par la m\u00eame des dangers des apparences.<\/p>\n

Ainsi, nous venons de voir quelques bases \u00e9l\u00e9mentaires que le chercheur de V\u00e9rit\u00e9 doit prendre en compte, car celui qui veut se faire \u00ab Soufi \u00bb se doit d\u2019emprunter avec certitude cette Voie de la rectitude, en d\u00e9jouant un \u00e0 un, sous l\u2019\u00e9gide et gr\u00e2ce au \u00ab Cheikh \u00bb, les pi\u00e8ges et ruses qui s\u2019interposent entre le chercheur et le Recherch\u00e9 (Allah), habill\u00e9 de la Loi (Chari\u2019a) et cheminant sur la Voie (Tariqa). Le chercheur conna\u00eetra ainsi Allah, par Allah, pour Allah, vers Allah, en Allah (Haqiqa) et d\u00e9couvrira l\u2019amour m\u00e9connu qui lie myst\u00e9rieusement l\u2019amant \u00e0 l\u2019Aim\u00e9.<\/p>\n

Recherche et traduction parla Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qu\u2019est ce que la science qu\u2019on doit rechercher pour aller vers Allah ? Faut-il n\u00e9cessairement un ma\u00eetre, une voie ? Partie 2<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faq-general"],"blocksy_meta":[],"featured_image_urls_v2":{"full":"","thumbnail":"","medium":"","medium_large":"","large":"","1536x1536":"","2048x2048":""},"post_excerpt_stackable_v2":"

Qu\u2019est ce que la science qu\u2019on doit rechercher pour aller vers Allah ? Faut-il n\u00e9cessairement un ma\u00eetre, une voie ? Partie 2 REPONSE : Nous avons vu pr\u00e9c\u00e9demment qu\u2019Allah a donn\u00e9 une science apparente (Chari\u2019a) et r\u00e9v\u00e8le une science cach\u00e9e, tous deux sont tir\u00e9s des enseignements apparents et profonds du Coran et de la Sounna. Or, la Connaissance (El Ma\u2019rifa) est une science cach\u00e9e au plus profond de chaque \u00eatre humain. En effet, elle est accessible \u00e0 tous ceux qui suivront l\u2019enseignement et les pas d\u2019un guide spirituel et ma\u00eetre authentique, qui a d\u00e9j\u00e0 emprunt\u00e9 le chemin. Ce dernier, illumin\u00e9\u2026<\/p>\n","category_list_v2":"Vos questions<\/a>","author_info_v2":{"name":"Samia Ajdid","url":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"comments_num_v2":"0 commentaire","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Samia Ajdid","author_link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/author\/samia-ajdid\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Qu\u2019est ce que la science qu\u2019on doit rechercher pour aller vers Allah ? Faut-il n\u00e9cessairement un ma\u00eetre, une voie ? Partie 2","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/367\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}