{"id":439,"date":"2018-07-25T15:22:41","date_gmt":"2018-07-25T13:22:41","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=439"},"modified":"2018-07-25T15:22:41","modified_gmt":"2018-07-25T13:22:41","slug":"reponses-pour-les-reparations-jabr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/reponses-pour-les-reparations-jabr\/","title":{"rendered":"R\u00e9ponses pour les R\u00e9parations (Jabr)"},"content":{"rendered":"<div class=\"content-text\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"tspecial\"><strong>01<\/strong> &#8211;<\/span> Si on doute du nombre effectu\u00e9 peut-on le r\u00e9parer ou non\u00a0? Oui, pour cela on doit tout d&rsquo;abord se baser sur la certitude (c&rsquo;est-\u00e0-dire le nombre inf\u00e9rieur) et quand on finit le Dhikr, on met l&rsquo;intention de r\u00e9parer (Niya Jabr) et on r\u00e9cite 100 fois \u00ab\u00a0Astaghf\u00eerou-lla<span class=\"tsouligne\">h<\/span>\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se\u00efdina Ahmed Tijani (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret) a dit\u00a0: <span class=\"coran\">\u00ab\u00a0<strong><span style=\"color: #628fdb;\">Celui qui doute dans le rajout ou la diminution qu\u2019il construise sur la certitude puis il rajoute 100 Istighfar en mettant l\u2019intention de r\u00e9parer, certes cela r\u00e9parera<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/span> (<span class=\"tgras\">Ifadat-l-Ahmediya<\/span>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"tspecial\"><strong>02<\/strong> &#8211;<\/span> Celui qui manque un pilier de l\u2019oraison par oubli, par exemple en commen\u00e7ant par la pri\u00e8re sur le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui), il reprend le pilier de l&rsquo;Istighfar (demande de pardon) puis fait celui de la pri\u00e8re du Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re et la paix d\u2019Allah soient sur lui). Une fois compl\u00e9t\u00e9 l&rsquo;ensemble de son oraison, il r\u00e9pare avec 100 Istighfar en mettant l\u2019intention de r\u00e9parer. Par contre, si ce manque est volontaire et non par oubli, alors l\u2019oraison est nulle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Celui qui rajoute au pilier dans le nombre par oubli, alors il r\u00e9pare en faisant 100 fois l\u2019Istighfar avec l&rsquo;intention de r\u00e9paration (Niya Jabr), si ce rajout est volontaire, alors l\u2019oraison est nulle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Celui qui constate une ou plusieurs perles manquantes dans son chapelet avec lesquelles il accomplissait ses oraisons, la r\u00e8gle est que s\u2019il conna\u00eet le nombre de jours exact alors son rattrapage est une n\u00e9cessit\u00e9. Par contre s\u2019il ignore le nombre de jours alors certains ont mentionn\u00e9 qu\u2019il doit accomplir 600 fois \u00ab\u00a0Astaghf\u00eerou-lla<span class=\"tsouligne\">h<\/span>\u00a0\u00bb + 3 fois Djaou<span class=\"tsouligne\">h<\/span>aratou-l-Kamel cela lui r\u00e9parera tout manque et rajout.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hajj Hassan Ba\u2019qili, quant \u00e0 lui, dit dans <strong><span class=\"tgras\">Al Ira-at <\/span><\/strong>que celui qui constate un manque dans sa Soubha sans savoir depuis quand cela remonte alors il doit se contenter de rattraper seulement les Lazim concernant sa derni\u00e8re journ\u00e9e. Il dit aussi que celui qui constate un ou plusieurs grains en plus dans sa Soubha sans savoir depuis quand alors il accomplit 100 fois la formule \u00ab\u00a0Astaghf\u00eerou-lla<span class=\"tsouligne\">h<\/span>\u00a0\u00bb avec l\u2019intention de r\u00e9parer l\u2019ensemble que couvre cette dur\u00e9e. (<span class=\"tgras\">El Ira-at<\/span> de Hajj Hassan Ba\u2019qili)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"tspecial\"><strong>03<\/strong> &#8211;<\/span> Lorsque l&rsquo;on a un doute ou un oubli sur notre r\u00e9paration (Jabr), on ne le recommence pas. (On peut faire pr\u00e9c\u00e9der les 100 Istighfar par 1 Fatiha et 1 Fatihi sans que ce soit pourtant n\u00e9cessaire)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"tspecial\"><strong>04<\/strong> &#8211;<\/span> Celui qui n\u2019\u00e9tait pas en \u00e9tat de Pr\u00e9sence (Houdour) lors de l\u2019accomplissement d\u2019un acte obligatoire ou m\u00e9ritoire, il peut r\u00e9parer cela en r\u00e9citant 3 fois Djaou<span class=\"tsouligne\">h<\/span>aratou-l-Kamel avec l\u2019intention de r\u00e9parer (niya jabr) apr\u00e8s l\u2019accomplissement d\u2019un tel acte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Pr\u00e9sence est l\u2019\u00e2me des \u0153uvres, c\u2019est pourquoi les 3 Djaou<span class=\"tsouligne\">h<\/span>aratou-l-Kamel doivent \u00eatre lues avec toute la Pr\u00e9sence possible comme l\u2019a dit Se\u00efdina (qu\u2019Allah sanctifie son pr\u00e9cieux secret). Cette r\u00e9paration de la Pr\u00e9sence, par Djaou<span class=\"tsouligne\">h<\/span>aratou-l-Kamel, est particuli\u00e8re aux gens de cette voie, ainsi celui qui r\u00e9pare son manque de Pr\u00e9sence avec cette m\u00e9thode, il lui est compt\u00e9 son adoration avec la Pr\u00e9sence et il est r\u00e9compens\u00e9 pour son adoration comme l\u2019est le Connaissant plong\u00e9 dans la Pr\u00e9sence Divine.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si c&rsquo;est l&rsquo;heure de la pri\u00e8re la personne poursuit son Dhikr jusqu&rsquo;\u00e0 ce que l&rsquo;Imam se l\u00e8ve pour la pri\u00e8re, il rep\u00e8re le grain o\u00f9 il s&rsquo;arr\u00eate et apr\u00e8s la salutation finale de la pri\u00e8re il reprend directement son Dhikr d&rsquo;o\u00f9 il l&rsquo;a arr\u00eat\u00e9 (comme c&rsquo;est le cas pour le tawwaf au moment de la pri\u00e8re), il doit prendre soin de ne pas parler entre temps.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Zaouiya Tidjaniya El Koubra d\u2019Europe<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>01 &#8211; Si on doute du nombre effectu\u00e9 peut-on le r\u00e9parer ou non\u00a0? 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