{"id":4547,"date":"2025-09-20T13:41:20","date_gmt":"2025-09-20T11:41:20","guid":{"rendered":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/?p=4547"},"modified":"2025-09-20T13:41:20","modified_gmt":"2025-09-20T11:41:20","slug":"offrir-la-recompense-des-oeuvres-au-noble-et-bien-aime-prophete-%ef%b7%ba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tidjaniya.com\/fr\/offrir-la-recompense-des-oeuvres-au-noble-et-bien-aime-prophete-%ef%b7%ba\/","title":{"rendered":"Offrir la r\u00e9compense (des \u0153uvres) au noble et bien-aim\u00e9 Proph\u00e8te \ufdfa"},"content":{"rendered":"\n

R\u00e9ponse de Seyyidin\u00e2 Cheikh Ahmed Tidj\u00e2n\u00ee (\u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0647\u064f)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sache que le Proph\u00e8te \ufdfa est totalement ind\u00e9pendant de toutes les cr\u00e9atures, dans leur globalit\u00e9 comme dans leurs d\u00e9tails, individuellement et collectivement \u2014 y compris de leurs pri\u00e8res sur lui et de leurs dons sous forme de r\u00e9compenses d\u2019actes pieux offerts pour lui.<\/p>\n\n\n\n

Il se suffit de son Seigneur, tout d\u2019abord, ainsi que de ce que Celui-ci lui a accord\u00e9 en gr\u00e2ces immenses et en faveurs accomplies.
Il \ufdfa occupe aupr\u00e8s de son Seigneur un rang que nul autre ne peut atteindre, et il n\u2019a nul besoin, \u00e0 ce niveau, de quelque surplus ou apport venant d\u2019un autre.<\/p>\n\n\n\n

Cela est confirm\u00e9 par la Parole d\u2019Allah, exalt\u00e9 soit-Il :
\u00ab Ton Seigneur t\u2019accordera certes, jusqu\u2019\u00e0 ce que tu sois satisfait.<\/strong> \u00bb (Sourate Ad-Du\u1e25\u0101, v.5)<\/p>\n\n\n\n

Ce don \u2014 bien que pr\u00e9sent\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re simple, accessible \u00e0 l\u2019intelligence humaine \u2014 cache une r\u00e9alit\u00e9 dont m\u00eame la plus infime partie \u00e9chappe \u00e0 la compr\u00e9hension, \u00e0 plus forte raison la totalit\u00e9.
En effet, Allah lui accorde de Sa Gr\u00e2ce selon l\u2019immensit\u00e9 de Sa Seigneurie, et Il comble la station du Proph\u00e8te \ufdfa selon son rang et sa proximit\u00e9 aupr\u00e8s de Lui.<\/p>\n\n\n\n

Imagine donc un don provenant d\u2019un rang divin infini, destin\u00e9 \u00e0 une position elle-m\u00eame infinie : comment mesurer un tel don ? Et comment l\u2019intellect humain pourrait-il en cerner l\u2019ampleur ?<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi Allah dit :
\u00ab Et la gr\u00e2ce d\u2019Allah sur toi est immense.<\/strong> \u00bb (Sourate An-Nis\u0101\u2019, v.113)<\/p>\n\n\n\n

Et la plus basse des stations dans la richesse du Proph\u00e8te \ufdfa, c\u2019est que depuis sa mission proph\u00e9tique jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps, toute personne \u0153uvrant sinc\u00e8rement pour Allah, parmi ceux qui sont entr\u00e9s dans le cercle de sa mission proph\u00e9tique \ufdfa, verra ses \u0153uvres \u2014 ainsi que leurs r\u00e9compenses respectives, quelle qu\u2019en soit l\u2019ampleur \u2014 revenir au Proph\u00e8te \ufdfa.<\/p>\n\n\n\n

Avec cela, il n\u2019a nul besoin d\u2019un surplus par l\u2019envoi des r\u00e9compenses d\u2019autrui. Cette position manifeste une richesse spirituelle absolue, sans limite \u2014 et ce n\u2019est l\u00e0 que la plus basse de ses stations dans la richesse !<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019en est-il alors de ce qui est au-del\u00e0 ? De ces faveurs plus grandes encore, ces gr\u00e2ces sublimes et puissantes que m\u00eame les p\u00f4les spirituels (aq\u1e6d\u0101b) ne peuvent porter par la seule capacit\u00e9 de leurs intelligences \u2014 et \u00e0 plus forte raison ceux qui sont en-dessous d\u2019eux.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la lumi\u00e8re de tout cela, comprends bien :
Il n\u2019a aucun besoin des pri\u00e8res que les gens adressent sur lui \ufdfa. Elles n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 prescrites pour qu\u2019il en tire un b\u00e9n\u00e9fice \ufdfa.
Il n\u2019a pas besoin non plus que les r\u00e9compenses des actes lui soient offertes.<\/p>\n\n\n\n

Celui qui imagine que l\u2019envoi de r\u00e9compenses peut \u201caugmenter\u201d sa station ou lui apporter un b\u00e9n\u00e9fice est comme quelqu\u2019un qui jette une goutte d\u2019encre dans un oc\u00e9an dont la longueur, la largeur et la profondeur couvrent une distance de cent mille ans de marche, et croit, par cette goutte, apporter un suppl\u00e9ment \u00e0 l\u2019oc\u00e9an !
Quelle n\u00e9cessit\u00e9 cet oc\u00e9an a-t-il d\u2019une telle goutte ? Et quel effet cela pourrait-il avoir ?<\/p>\n\n\n\n

Lorsque tu as compris cela, que tu as per\u00e7u son immense richesse et son rang aupr\u00e8s de son Seigneur, alors sache que si Allah a ordonn\u00e9 \u00e0 Ses serviteurs de prier sur le Proph\u00e8te \ufdfa, ce n\u2019est pas pour que le Proph\u00e8te b\u00e9n\u00e9ficie de cette pri\u00e8re \u2014 mais pour qu\u2019ils prennent conscience de son rang \u00e9lev\u00e9, de sa distinction aupr\u00e8s d\u2019Allah, et de la sup\u00e9riorit\u00e9 de son \u00e9lection sur toutes les cr\u00e9atures.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est aussi pour leur faire savoir qu\u2019aucune \u0153uvre n\u2019est accept\u00e9e aupr\u00e8s d\u2019Allah si ce n\u2019est en recherchant la proximit\u00e9 d\u2019Allah par l\u2019interm\u00e9diaire du Proph\u00e8te \ufdfa.
Celui donc qui cherche la proximit\u00e9 d\u2019Allah sans passer par lui, qui tourne le dos \u00e0 son noble rang et se d\u00e9tourne de la l\u00e9gislation contenue dans le message qu\u2019il a apport\u00e9 \ufdfa, s\u2019expose \u00e0 la col\u00e8re extr\u00eame d\u2019Allah, \u00e0 Sa mal\u00e9diction, \u00e0 l\u2019\u00e9loignement, au rejet, et \u00e0 la perte totale de ses \u0153uvres.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019y a pas de voie vers Allah si ce n\u2019est par lui \ufdfa \u2014 comme la pri\u00e8re sur lui \ufdfa et la conformit\u00e9 \u00e0 sa Loi.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, la pri\u00e8re sur le Proph\u00e8te \ufdfa nous enseigne son immense valeur aupr\u00e8s de son Seigneur. Elle nous instruit sur la n\u00e9cessit\u00e9 de passer par lui dans toutes les demandes et orientations, et non pour lui apporter un quelconque b\u00e9n\u00e9fice, comme certains peuvent le croire \u00e0 tort \u2014 car il est parfaitement ind\u00e9pendant, comme cela a \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 offrir la r\u00e9compense (des \u0153uvres) au Proph\u00e8te \ufdfa, r\u00e9fl\u00e9chis bien \u00e0 ce que nous avons mentionn\u00e9 au sujet de sa richesse, puis consid\u00e8re cette autre image :<\/p>\n\n\n\n

Imagine un roi d\u2019une immense royaut\u00e9, \u00e0 la souverainet\u00e9 colossale. Il poss\u00e8de dans son royaume des tr\u00e9sors innombrables, si vastes que chacun s\u2019\u00e9tendrait de la terre au ciel, remplis de pierres pr\u00e9cieuses, d\u2019or, d\u2019argent, de cultures et de tout ce qu\u2019on peut poss\u00e9der.<\/p>\n\n\n\n

En face de lui, un pauvre homme ne poss\u00e8de rien d\u2019autre que deux morceaux de pain. Ayant entendu parler du roi, il se met \u00e0 l\u2019aimer profond\u00e9ment et \u00e0 le v\u00e9n\u00e9rer dans son c\u0153ur.
Il lui offre donc un des deux morceaux de pain \u2014 non pas parce que le roi en a besoin, mais par amour et par exaltation.<\/p>\n\n\n\n

Et bien que le roi n\u2019ait nul besoin de cette offrande, il sait pertinemment que ce pauvre n\u2019a donn\u00e9 cela que par amour et sinc\u00e8re v\u00e9n\u00e9ration \u2014 et que s\u2019il avait eu plus, il l\u2019aurait donn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Et le roi, en raison de sa grande g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, ayant connaissance de la pauvret\u00e9 du serviteur et de l\u2019effort qu\u2019il a fourni, ainsi que de la sinc\u00e9rit\u00e9 de l\u2019intention dans son amour et sa v\u00e9n\u00e9ration, manifeste de la joie et de la satisfaction envers ce pauvre et son cadeau \u2014 non pas parce qu\u2019il en a besoin, mais en r\u00e9compense de cette sinc\u00e9rit\u00e9. Il r\u00e9compense ce cadeau par un don inestimable, non pour le pain en lui-m\u00eame, mais pour l\u2019amour et la v\u00e9n\u00e9ration sinc\u00e8res qui l\u2019ont motiv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, \u00e0 partir de ces proportions et de cet exemple, on comprend la port\u00e9e de l\u2019offrande de la r\u00e9compense au Proph\u00e8te \ufdfa.
Quant \u00e0 son ind\u00e9pendance de cette r\u00e9compense, elle a \u00e9t\u00e9 illustr\u00e9e par l\u2019image de l\u2019oc\u00e9an et de la goutte d\u2019encre.
Et quant \u00e0 sa r\u00e9compense de celui qui lui envoie cette offrande, elle est repr\u00e9sent\u00e9e par l\u2019image du roi et du pain.<\/p>\n\n\n\n

Wa-s-sal\u0101m.
Fin de ce qu\u2019il dicta (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e).<\/p>\n\n\n\n

\u2e3b<\/p>\n\n\n\n

Le pauvre serviteur en Allah et disciple de Cheikh Ahmed Tidjani (qu\u2019ALLAH sanctifie son pr\u00e9cieux secret),
Mohammed El Mansour El Mohieddine Tidjani<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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