عتبة بن غزوان رضي الله عنه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اللهمّ صلِّ على سيّدنا محمد، الفاتح لما أُغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحقّ بالحقّ، والهادي إلى صراطك المستقيم، وعلى آله حقّ قدره ومقداره العظيم.

رجال أوفياء في ظلّ النبي الحبيب ﷺ

قال الله تعالى:

﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ﴾

[سورة النور: 37]

هؤلاء رجال عرفوا رسول الله الحبيب ﷺ عن قرب؛ فمنهم من لازمه منذ بداية دعوته، ومنهم من التحق به في مراحل لاحقة من مسيرته. لكنهم جميعًا قدموا في الوقت الذي قدّره الله لهم، في زمن كانت فيه تحولات عظيمة على وشك أن تقع.

لقد جاء هؤلاء الرجال في الوقت المناسب، ليشهدوا انتشار الرسالة التي أُوكل إلى الرسول ﷺ تبليغها، وليشاركوا في نشرها. ومن البديهي أننا لن نستطيع الحديث عن جميع هؤلاء الرجال، الذين يُعدّون بالآلاف. ومع ذلك، سنسلط الضوء على نماذج من هؤلاء الرجال الذين يستحقون هذا الوصف، تحفيزًا لنا على اتخاذ قراءة سيرهم العطرة وحياتهم المثالية عادةً حسنة، نستحضر من خلالها معاني تلك السير، ونعيد إحياءها في نفوسنا وفيمن حولنا. فهم نجوم ساطعة متألقة خالدة، تهتدي بنورها البشرية جمعاء، في جميع العصور والأزمان.

ومن خلال استعراض سيرهم، سنتعرف على أولئك الذين صاحبوا رسول الله ﷺ، ونرى إيمانهم الراسخ الذي لا يتزعزع، وعزيمتهم، وبطولاتهم، وولاءهم لله تعالى ولرسوله ﷺ. كما سنتعرف على تضحياتهم، والصعوبات التي تحملوها، والنصر الذي استحقوه. وسنرى أخيرًا الدور العظيم الذي اضطلعوا به في تحرير البشرية من ويلات الشرك والظلمات التي كانت تحيط بها، وذلك بفضل نور ساطع نقي. فإذا كان نور النهار يخبو عند غروب الشمس، فإن نور الإيمان في قلوب هؤلاء الرجال المخلصين لم يخفت قط، ولو طرفة عين.

سُئل سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه عن أيهما أفضل منزلةً: الصحابي الذي لم يحصل له الفتح، أم القطب الذي ليس من الصحابة؟ فأجاب رضي الله عنه بأن الصحابي أفضل من القطب، مستشهدًا بقول النبي ﷺ: «إن الله اصطفى أصحابي على العالمين سوى النبيين والمرسلين». وبيّن رضي الله عنه أن ذلك يرجع إلى شدة عناية الله تعالى بنبيه ﷺ، وإلى ما خصّه به من مزية وكرامة.

وكذلك استشهد بقول النبي ﷺ: «لو أنفق أحدكم مثل أُحد ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه».

وأكد سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه أيضًا أن الفرق بين أعمال الصحابة رضي الله عنهم وأعمالنا هو كالفرق بين سرعة طيران أسرع الطيور وسرعة مشي النملة..

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

أولئك أصحاب محمد ﷺ، كانوا أبرَّ هذه الأمة قلوبًا، وأعمقها علمًا، وأقلها تكلّفًا. قوم اختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه؛ فاعرفوا لهم حقهم، واقتدوا بهديهم، وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم وسيرتهم؛ فإنهم كانوا على الصراط المستقيم.

.(نقلًا عن مشكاة المصابيح)

من بين المسلمين السابقين، والمهاجرين الأولين الى الحبشة، والمدينة .

ومن بين الرماة الأفذاذ الذين أبلوا في سبيل الله بلاء حسنا، رجل الفارع الطول، المشرق الوجه، المخبت القلب.

كان سابع سبعة سبقوا الى الاسلام، وبيطوا أيمانهم الى يمين الرسول صلى الله عليه وسلم، مبايعين ومتحدّين قريش بكل ما معها من بأس وقدرة على الانتقام ..

وفي الأيام الأولى للدعوة. ز أيام العسرة والهول، صمد عتبة بن غزوان، مع اخوانه ذلك الصمود الجليل الذي صار فيما بعد زادا للضمير الانساني يتغذى به وينمو على مر الأزمان .

ولما أمر رسول الله عليه الصلاة والسلام أصحابه بالهجرة الى الحبشة، خرج عتبة مع المهاجرين ،

بيد أن شوقه الى النبي صلى الله عليه وسلم لم يدعه استقر هناك، وسرعان ما طوى البرّ والبحر عائدا الى مكة، حيث لبث فيها بجوار الرسول صلى الله عليه وسلم حتى جاء ميقات الهجرة الى المدينة، فهاجر عتبة مع المسلمين .

ومنذ بدأت قريش تحرشاتها وحروبها، وعتبة حامل رماحه ونباله، ولم يضع سلاحه حتى بعد أن رحل عنهم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الى الرفيق الأعلى، وكان له مع جيوش الفرس جهاد عظيم .

أرسله أمير المؤمنين عمر رضي البه عنه الى الأبلّة ليفتحها، وقال له وهو يودّعه وجيشه : ” انطلق أنت ومن معك، حتى تأتوا أقصى بلاد العرب، وأدنى بلاد العجم .. وسر على بركة الله ويمنه .. وادع الى الله من أجابك .. ومن أبى، فالجزية .. والا فالسيف في غير هوادة .. كابد العدو، واتق الله ربك ” ..

ومضى عتبة على رأس جيشه الذي لم يكن كبيرا، حتى قدم الأبلّة ..

وكان الفرس يحشدون بها جيشا من أقوى جيوشهم ..

ونظم عتبة قواته، ووقف في مقدمتها، حاملا رمحه بيده التي لم يعرف الناس لها زلة منذ عرفت الرمي .. !! وصاح في جنده : ” الله أكبر ، صدق وعده ” .. وكأنه كان يقرأ غيبا قريبا، فما هي الا جولات ميمونة استسلمت بعدها الأبلّة؛ واحتطّ عتبة مكان الأبلّة مدينة البصرة، وعمّرها وبنى مسجدها العظيم .

وأراد أن يغادر البلاد عائدا الى المدينة، هاربا من الامارة، لكن أمير المؤمنين أمره بالبقاء .

ولبث عتبة مكانه يصلي بالناس، ويفقههم في دينهم، ويحكم بينهم بالعدل، ويضرب لهم أروع المثل في الزهد والورع والبساطة …

ووقف يحارب الترف والسرف بكل قواه حتى ضجره الذين كانوا تستهويهم المناعم والشهوات ..

هنالك وقف عتبة فيهم خطيبا فقال : ” والله، لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة ومالنا طعام الا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا .. ولقد رزقت يوما بردة، فشققتها نصفين، أعطيت نصفها سعد بن مالك، ولبست نصفها الآخر ” ..

كان عتبة يخاف الدنيا على دينه أشد الخوف، وكان يخافها على المسلمين، فراح يحملهم على القناعة والشظف .. وحاول الكثيرون أن يحوّلوه عن نهجه، فكان عتبة يجيبهم قائلا : ” اني أعوذ بالله أن أكون في دنياكم عظيما، وعند الله صغيرا ” !

ولما رأى الضيق على وجوه الناس بسبب صرامته في حملهم على الجادّة والقناعة قال لهم : ” غدا ترون الأمراء من بعدي ” .

وجاء موسم الحج، فاستخلف على البصرة أحد اخوانه وخرج حاجا، ولما قضى حجه، سافر الى المدينة، وهناك سأل أمير المؤمنين أن يعفيه الامارة .

لكن عمر لم يكن يفرّط فيه

وقال لهم : ” تضعون أماناتكم فوق عنقي، ثم تتركوني وحدي ؟ لا والله لا أعفكيم أبدا “!

ولما لم يكن في وسع عتبة الا الطاعة، استقبل راحلته ليركبها راجعا الى البصرة .

لكنه قبل أن يعلو ظهرها، استقبل القبلة، ورفع كفّيه الى السماء ودعا ربه عز وجل ألا يردّه الى البصرة، ولا الى الامارة أبدا ، واستجيب دعاؤه.

فبينما هو في طريقه الى ولايته أدركه الموت، وفاضت روحه الى بارئها.

رضي الله عن عتبة بن غزوان.

العبد الفقير إلى الله، وتلميذ سيدنا الشيخ أحمد التجاني، قدّس الله سرّه،
محمد المنصور المحيي الدين التجاني