قصة الصحابي جليبيب رضي الله عنه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اللهمّ صلِّ على سيّدنا محمد، الفاتح لما أُغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحقّ بالحقّ، والهادي إلى صراطك المستقيم، وعلى آله حقّ قدره ومقداره العظيم.

رجال أوفياء في ظلّ النبي الحبيب ﷺ

قال الله تعالى:

﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ﴾

[سورة النور: 37]

هؤلاء رجال عرفوا رسول الله الحبيب ﷺ عن قرب؛ فمنهم من لازمه منذ بداية دعوته، ومنهم من التحق به في مراحل لاحقة من مسيرته. لكنهم جميعًا قدموا في الوقت الذي قدّره الله لهم، في زمن كانت فيه تحولات عظيمة على وشك أن تقع.

لقد جاء هؤلاء الرجال في الوقت المناسب، ليشهدوا انتشار الرسالة التي أُوكل إلى الرسول ﷺ تبليغها، وليشاركوا في نشرها. ومن البديهي أننا لن نستطيع الحديث عن جميع هؤلاء الرجال، الذين يُعدّون بالآلاف. ومع ذلك، سنسلط الضوء على نماذج من هؤلاء الرجال الذين يستحقون هذا الوصف، تحفيزًا لنا على اتخاذ قراءة سيرهم العطرة وحياتهم المثالية عادةً حسنة، نستحضر من خلالها معاني تلك السير، ونعيد إحياءها في نفوسنا وفيمن حولنا. فهم نجوم ساطعة متألقة خالدة، تهتدي بنورها البشرية جمعاء، في جميع العصور والأزمان.

ومن خلال استعراض سيرهم، سنتعرف على أولئك الذين صاحبوا رسول الله ﷺ، ونرى إيمانهم الراسخ الذي لا يتزعزع، وعزيمتهم، وبطولاتهم، وولاءهم لله تعالى ولرسوله ﷺ. كما سنتعرف على تضحياتهم، والصعوبات التي تحملوها، والنصر الذي استحقوه. وسنرى أخيرًا الدور العظيم الذي اضطلعوا به في تحرير البشرية من ويلات الشرك والظلمات التي كانت تحيط بها، وذلك بفضل نور ساطع نقي. فإذا كان نور النهار يخبو عند غروب الشمس، فإن نور الإيمان في قلوب هؤلاء الرجال المخلصين لم يخفت قط، ولو طرفة عين.

سُئل سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه عن أيهما أفضل منزلةً: الصحابي الذي لم يحصل له الفتح، أم القطب الذي ليس من الصحابة؟ فأجاب رضي الله عنه بأن الصحابي أفضل من القطب، مستشهدًا بقول النبي ﷺ: «إن الله اصطفى أصحابي على العالمين سوى النبيين والمرسلين». وبيّن رضي الله عنه أن ذلك يرجع إلى شدة عناية الله تعالى بنبيه ﷺ، وإلى ما خصّه به من مزية وكرامة.

وكذلك استشهد بقول النبي ﷺ: «لو أنفق أحدكم مثل أُحد ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه».

وأكد سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه أيضًا أن الفرق بين أعمال الصحابة رضي الله عنهم وأعمالنا هو كالفرق بين سرعة طيران أسرع الطيور وسرعة مشي النملة..

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

أولئك أصحاب محمد ﷺ، كانوا أبرَّ هذه الأمة قلوبًا، وأعمقها علمًا، وأقلها تكلّفًا. قوم اختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه؛ فاعرفوا لهم حقهم، واقتدوا بهديهم، وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم وسيرتهم؛ فإنهم كانوا على الصراط المستقيم.

.(نقلًا عن مشكاة المصابيح)

قصة الصحابي جليبيب رضي الله عنه

حب النبي صلى الله عليه وسلم له

روى ثابت البُناني عن أنس بن مالك -رضيَ الله عنه- أنّ صحابي يقال له جُليبيب كان وجهه دميماً، جاء إلى رسول الله فعرض عليه رسول الله أن يزوّجه، فوصف نفسه لرسول الله فقال عن نفسه أنّه كاسد، فردّ عليه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (غيرَ أنَّكَ عند اللهِ ليس بكاسِدٍ).

قصة زواجه

  كان جليبيب -رضيَ الله عنه- معدوم الحال، يلبس الملابس الرثّة، حافي القدمين، يعاني الجوع، المسجد منزله، والأرض فراشه، يده تحت رأسه هي وسادته، لا جاه له ولا نسب ولا عشيرة، دائم الذكر لربّه، يصلي في الصفّ الأول في المسجد.وتراه يقف في الصف الأول للجهاد، مرّ ذات يوم برسول الله، فناداه قائلاً: يا جليبيب ألا تتزوج، فردّ: يا رسول الله ومن يزوجني ولا مال ولا جاه؟، ثمّ مرّ به ثانية وثالثة فقال له مثل الأولى، وفي كلّ مرةٍ يردّ عليه كالمرة الأولى.وأمره رسول الله أن يتوجّه إلى بيت رجلٍ من شرفاء الأنصار ويُقرأه من رسول الله السّلام، ويخبره أنّ رسول الله يأمره بأن يزوّجه ابنته، ففعل جليبيب وذهب إلى بيت الرجل، وطرق عليه الباب وأخبره بما جاء به، فقال الرجل: وعلى رسول الله السّلام، وكيف أزوجك ابنتي يا جليبيب ولا جاه لك ولا نسب؟.وسمعت زوجته بالأمر وتعجّبت ممّا تعجّب منه زوجها، لكنّ الفتاة لمّا علمت بذلك قالت لأبويها: أتردّان طلب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، لا والذي نفسي بيده، فوافقت على الزواج منه وتمّ الأمر، وقامت هذه الأسرة على أساس تقوى الله ورضوانه.

قصة استشهاده بعدما تزوّج جليبيب بابنة الرجل الأنصاري الذي أمره رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أن يزوّجه إياه وأسس بيته وأسرته، أمر رسول الله أصحابه بالخروج إلى الجهاد، فكان جليبيب من أوائل الذين استجابوا لنداء رسول الله فخرج إلى الجهاد يقاتل ببسالة. وقتل جليبيب سبعة من الكفار في أرض المعركة، ثمّ قُتل في أرض المعركة، فكان شهيداً في سبيل الله، انتقل إلى رحمات ربّه راضياً عن الله -عزّ وجل- وعن رسوله -صلّى الله عليه وسلّم- وعن المبدأ الذي عاش في سبيله وأقام حياته عليه. ثمّ بدأ رسول الله يتفقّد الذين قُتلوا في أرض المعركة، وكلّما علم الصحابة بأحد أخبروا رسول الله به، لكنّهم نسوا أن يتفقّدوا جُليبيب إلّا بعدما سأل عنه رسول الله قائلاً: إنّي أفقد جليبيباً، وقام ليبحث عنه فوجده قد تغطّى بالتراب، فكشف عن وجهه وقال: (قتلت سبعة ثمّ قُتلت؟ أنت مني وأنا منك، أنت مني وأنا منك، أنت مني وأنا منك).وقد كان جُليبيب ممّن دخل في قول الله -تعالى- في سورة آل عمران: (فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ).

اللهمّ صلِّ على سيّدنا محمد، الفاتح لما أُغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحقّ بالحقّ، والهادي إلى صراطك المستقيم، وعلى آله حقّ قدره ومقداره العظيم.

العبد الفقير إلى الله، وتلميذ سيدنا الشيخ أحمد التجاني، قدّس الله سرّه،
محمد المنصور المحيي الدين التجاني