الطريقة التجانية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اللهمّ صلِّ على سيّدنا محمد، الفاتح لما أُغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحقّ بالحقّ، والهادي إلى صراطك المستقيم، وعلى آله حقّ قدره ومقداره العظيم.

موعظة إلى أولادي الأعزاء، وتلامذتي، وإلى جميع إخواننا وأخواتنا في الله

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله محمد ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.

حرمة المؤمن عند الله أعظم من حرمة الكعبة

أولادي الأعزاء، أحبتي في الله، إخوتي وأخواتي في الإيمان،

أودّ أن ألفت انتباهكم إلى توجيه عظيم الأهمية في ديننا، وفي تربيتنا الروحية، وفي مسيرتنا إلى الله سبحانه وتعالى.

تعلّموا أن تعرفوا قدر الإنسان والمكانة التي منحه الله إياها، ولا سيما المؤمن الذي يحمل في قلبه شهادة التوحيد.

يقول الله سبحانه وتعالى:

﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ [سورة الإسراء، الآية 70]

إن هذا التكريم الذي منحه الله للإنسان ينبغي أن يعلّمنا احترام خلق الله، وصيانة كرامة الناس، وألا نحتقر أبداً من كرّمه الله.

حرمة المؤمن

رُوي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه رأى رسول الله ﷺ يطوف بالبيت الحرام، وهو يقول:

«ما أطيبكِ وأطيب ريحكِ! وما أعظمكِ وأعظم حرمتكِ! والذي نفس محمد بيده، لَحُرمة المؤمن أعظم عند الله حرمةً منكِ!» (رواه ابن ماجه، رقم 3932).

أولادي الأعزاء، تأملوا هذا التوجيه العظيم بعمق.

فالكعبة هي بيت الله الحرام، الذي تتجه إليه وجوه ملايين المؤمنين في صلاتهم، وقد شرّفها الله وجعلها رمزاً عظيماً من رموز ديننا. ومع ذلك، تُذكر حرمة المؤمن في هذا الحديث بأنها أعظم عند الله من حرمة الكعبة.

فلماذا؟

لأن المؤمن يحمل في قلبه كلمة عظيمة:

﴿لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ﴾

وهذه الشهادة هي أساس إيماننا، ونور عقيدتنا، وأصل عبوديتنا لله سبحانه وتعالى. وفي حديث البطاقة، الذي رواه الترمذي وغيره برقم 2639، ورد أن شهادة التوحيد لها وزن عظيم في الميزان؛ فلا شيء يعادل عظمة توحيد الله سبحانه وتعالى.

أبنائي الأحباء، انتبهوا للطريقة التي تعاملون بها المؤمنين

كيف يمكننا أن نزعم أننا نحب الله، في حين نترك لقلوبنا المجال كي تمتلئ بالكراهية والحقد والحسد والاحتقار وسوء الظن بعباده؟

كيف يمكننا أن نطلب القرب من الله، ونحن ننتهك أعراض إخواننا وأخواتنا؟

كيف يمكننا أن نكثر من الصلاة والدعاء والذكر والعبادات، بينما ألسنتنا تجرح، ونظراتنا تحتقر، وقلوبنا تضمر العداوة والبغضاء؟

لقد قال نبينا وحبيبنا ﷺ: «المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره».

وقال أيضاً: «بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه» (رواه مسلم، رقم 2564).

أولادي الأعزاء، افهموا جيداً أن حرمة المؤمن لا تقتصر على حياته وأمواله فحسب، بل تشمل أيضاً عرضه وكرامته وحقوقه التي شرعها الله له.

التربية الروحية تبدأ بتطهير قلوبنا

في مسيرتنا داخل الطريقة التجانية، ينبغي لنا أن نتعلم ألا ننظر فقط إلى عيوب الآخرين، بل أن نفتش أولاً عن حقيقة أنفسنا وما في داخل قلوبنا.

يقول الله تعالى:

﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ۝ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾ [سورة الشمس، الآيتان 9-10]

ينبغي لتربيتنا أن تقودنا إلى معرفة أمراضنا الباطنية، ومجاهدة نفوسنا، وتصحيح نياتنا، وتطهير نظرتنا إلى خلق الله. وعندما نتضايق من كلمة أو تصرف أو موقف، ينبغي لنا أيضاً أن نتساءل عما يحدث داخل قلوبنا نحن.

لماذا هذا الغضب؟ لماذا هذا الحسد؟ لماذا هذا الحقد؟ ولماذا هذه الرغبة في الحكم على الآخرين أو الانتقاص من قدرهم؟

ليس المقصود من ذلك إنكار المظالم التي قد نتعرض لها، وإنما أن نتعلم ألا نسمح لهذه الابتلاءات بأن تفسد باطننا.

احفظوا هذه القاعدة الأساسية في تربيتنا:

ليس ما يزعجنا هو ما يحيط بنا فحسب، بل هو أيضاً ما يسكن أعماق نفوسنا ويحتاج إلى التطهير والإصلاح.

المريد الصادق يحفظ كرامة إخوانه وأخواته

أولادي الأعزاء، إن طريقنا الروحي لا يقتصر على أداء الورد واللازم والوظيفة ومجالس الذكر؛ فهذه الأعمال ينبغي أن تساعدنا على التقرب إلى الله وإصلاح أخلاقنا وسلوكنا.

فما فائدة مسيرتنا الروحية إذا كنا نكثر من ذكر الله، ثم نستمر في احتقار عباده؟ وما ثمرة تربيتنا إذا بقينا أسرى أهوائنا وكبرنا وسوء ظننا بالآخرين؟

يقول الله تعالى:

﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ [سورة الحجرات، الآية 10]

ويقول الله تعالى أيضاً:

﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ [سورة الحجرات، الآية 12]

وهكذا، فإن من يطلب حقاً القرب من الله سبحانه وتعالى، عليه أن يتعلم حفظ لسانه ونظره وأفكاره وقلبه، وأن يختار الإصلاح بدلاً من الفرقة، والعفو بدلاً من الانتقام، والتواضع بدلاً من الكبر، والرحمة بدلاً من القسوة.

قاعدة أساسية ينبغي ألا ننساها

أولادي الأعزاء، لا تنظروا أبداً إلى مؤمن نظرة احتقار أو استصغار؛ فأنتم لا تعلمون حقيقة قلبه، ولا الابتلاءات التي يمر بها، ولا مدى صدق توبته، ولا المنزلة التي قد يمنحه الله إياها.

ولا تظنوا أبداً أنكم أفضل من غيركم من عباد الله بسبب ما تملكونه من علم، أو ما تؤدونه من عبادات، أو أقدميتكم في الطريق، أو المسؤوليات التي أُسندت إليكم؛ فكل ما نملكه ليس إلا فضلاً ونعمة ورحمة من الله سبحانه وتعالى.

يقول الله تعالى:

﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ [سورة يونس، الآية 58]

لذلك، ينبغي لنا أن نتعلم النظر إلى إخواننا وأخواتنا بعين الرحمة، وأن نتمنى لهم الخير، وأن نحافظ على كرامتهم، حتى عندما نحتاج إلى نصحهم أو تصحيح خطأ ارتكبوه. فاحترام المؤمن لا يعني الموافقة على جميع أفعاله، وإنما يعني ألا ننسى أبداً الحقوق التي جعلها الله له.

الخاتمة — الثمرة الحقيقية لمسيرتنا الروحية

أولادي الأعزاء، إني أحبكم في الله، وأتمنى لكل واحد منكم الفوز الحقيقي، وهو أن يلقى الله سبحانه وتعالى بقلب طاهر سليم.

يقول الله تعالى:

﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ۝ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ [سورة الشعراء، الآيتان 88-89]

تذكروا أن مسيرتنا الروحية لا تتمثل فقط في أداء العبادات والأوراد، بل في أن نجعل هذه العبادات تغير ما في داخلنا، وتطهر نياتنا، وتحسن أخلاقنا ومعاملتنا لخلق الله. فمن أراد السير إلى الله، فعليه أن يتعلم احترام كل ما جعله الله حراماً ومقدساً. ومن الأمور التي جعلها الله ذات حرمة عظيمة: حياة المؤمن، وماله، وعرضه، وكرامته.

نسأل الله أن يطهر قلوبنا من كل كراهية، ومن كل حسد، ومن كل حقد، ومن كل كبر، ومن كل سوء ظن.

ونسأله أن يرزقنا قلباً سليماً، ولساناً صادقاً، ونظراً رحيماً، وسلوكاً موافقاً لتعاليم نبينا وحبيبنا محمد ﷺ.

ونسأله أن يجعلنا من عباده الذين يتحابون فيه، ويتسامحون من أجله، ويسيرون معاً في طريق الوصول إليه.

آمين يا رب العالمين.

⸻

العبد الفقير إلى الله، وتلميذ سيدنا الشيخ أحمد التجاني، قدّس الله سرّه،

محمد المنصور المحيي الدين التجاني