Le frère tuteur peut-il empêcher sa soeur de se marier sans raison valable ?
Salam wa aleykoum,
J’ai 31 ans et je souhaite me marier rapidement inchaAllah.
Un frère est directement venu demander ma main au sein de ma famille de cœur, où il m’a vu. Suite à celà, la famille lui a demandé de fixer une date de mairie dans la foulée pour avancer (entre autre pour être sûr de sa bonne intention). Ce qu’on a fait. La date est fixée au 26 juin prochain incha Allah. J’ai donc prévenu mon seul frère de père et mère que je souhaitais me marier. (Mes parents sont décédés allah i rahmoum et j’habite seule depuis leur décès, soit depuis plus de 7ans). Il n’a jamais subvenu à mes besoins ni maintenu un lien physique ou émotionnel avec moi depuis le décès de mes parents.
Il ne veut pas me marier pour le moment sans raison valable malgré le fait que je lui ai trouvé plusieurs solutions.
Étant donné qu’il est indisponible pour me marier, je lui ai demandé de passer la main à mon oncle paternel. Il a refusé.
De plus il me dit que la mairie ne doit pas être faite avant le mariage religieux, auquel cas ceci constituera une faute grave et il s’opposera de sûr au mariage.
Il me dit également que si lui refuse de me marier je serais bloquée et je ne pourrais pas me marier toute ma vie.
Je vous demande de m’éclairer sur cette situation s’il vous plaît, je suis perdue…
Réponse de l’imam prêcheur Cheikh Mohammed El Hadi Litim
Au nom d’Allah, louange à Allah, et que les prières et le salut soient sur le Messager d’Allah.
Avant de répondre à la question, nous aimerions savoir si cette sœur, dont les parents sont décédés, n’a que ce frère ou si elle a également d’autres frères ou proches masculins pouvant exercer la tutelle. Quelles sont les raisons qui poussent ce frère à ne pas vouloir assumer cette responsabilité ?
En effet, en l’absence des parents, le frère germain est normalement son tuteur (wali). Cependant, a-t-il une justification religieusement valable pour agir ainsi ? A-t-il une objection réelle concernant le choix du futur époux ?
Il existe en jurisprudence islamique la question du « blocage par le tuteur » (ʿatl al-walī). Lorsqu’un tuteur abuse de son droit, refuse son rôle ou s’oppose au mariage sans motif légitime, l’affaire peut être portée devant un juge dans un pays appliquant le droit musulman.
Le refus du tuteur de marier une femme sans justification valable ne lui permet pas pour autant de se marier sans tuteur. Toutefois, dans ce cas, un autre tuteur légitime dans l’ordre de priorité peut procéder au mariage, ou l’affaire peut être soumise à un juge religieux afin qu’il célèbre le mariage.
Ainsi, si le frère de cette sœur se montre injuste ou abusif dans son refus — nous demandons à Dieu de le guider — elle peut se tourner vers son oncle paternel ou toute autre personne habilitée à exercer la tutelle. Dieu n’a pas instauré dans la religion de difficultés excessives.
Oui, la présence d’un tuteur est nécessaire. Cependant, lorsque le tuteur abuse de son autorité et refuse sans raison valable, cela entraîne un préjudice et empêche la réalisation d’un intérêt légitime. Or, un principe fondamental en islam est : « Il ne doit y avoir ni préjudice ni nuisance réciproque. »
Le comportement du tuteur dans cette situation peut causer un tort réel à cette sœur et l’exposer à des conséquences regrettables.
Nous conseillons également à cette sœur de faire preuve de discernement dans son choix. On peut lui dire de placer sa confiance en Dieu, mais à condition que son choix soit judicieux afin qu’elle ne le regrette pas par la suite.
En résumé :
Si ce mariage présente un réel intérêt et que le choix du futur époux est approprié, alors, en cas de refus abusif du tuteur, elle peut demander à son oncle ou à un autre tuteur légitime d’intervenir.
Par ailleurs, le mariage civil est considéré comme valide. Si son frère cherche à l’empêcher de contracter un mariage religieux, pourquoi ne s’oppose-t-il pas également au mariage civil ?
Une fois le mariage civil célébré et le livret de famille obtenu, elle pourra procéder au mariage religieux avant de commencer la vie commune avec son époux, puis placer sa confiance en Dieu.
Et Allah est plus savant.