L’EFFORT DANS LA VOIE D’ALLÂH – Sourate An-Nisâ’ — Versets 95-96
Au Nom d’Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Ô Allâh, prie sur notre maître Muhammad, qui a ouvert ce qui était fermé, qui a clos ce qui a précédé, le soutien de la Vérité par la Vérité, et le guide vers Ton droit chemin, ainsi que sur sa famille, selon la mesure de son immense valeur et de son rang sublime.
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La Parole d’Allâh
لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
« Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent en retrait, à l’exception de ceux qui ont une incapacité, et ceux qui font effort dans la voie d’Allâh par leurs biens et leurs personnes. Allâh a élevé en degré ceux qui font effort par leurs biens et leurs personnes au-dessus de ceux qui restent en retrait. Et à chacun Allâh a promis la plus belle récompense. Et Allâh a favorisé ceux qui font effort sur ceux qui restent en retrait par une immense récompense : des degrés venant de Lui, un pardon et une miséricorde. Et Allâh est Pardonneur et Très Miséricordieux. »
Coran, An-Nisâ’ — 4:95-96
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Ce qu’en disent les savants
At-Ṭabarî
At-Ṭabarî explique que le verset distingue le croyant capable qui reste en retrait de celui qui engage effectivement ses biens et sa personne dans le combat prescrit dans la voie d’Allâh.
Mais Allâh fait explicitement exception pour :
غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
« À l’exception de ceux qui ont une incapacité. »
Il rapporte notamment le cas d’Ibn Umm Maktûm رضي الله عنه, qui était aveugle.
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Ibn Kathîr
Ibn Kathîr rapporte également, d’après al-Bukhârî, que lorsque fut révélé :
لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
« Ne sont pas égaux ceux des croyants… »
Ibn Umm Maktûm رضي الله عنه évoqua son handicap. Fut alors révélée la précision :
غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
« À l’exception de ceux qui ont une incapacité. »
Cela montre que la Loi d’Allâh prend en considération la capacité réelle du serviteur.
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Al-Qurṭubî
Al-Qurṭubî rapporte également cette circonstance de révélation et explique الضَّرَر — aḍ-ḍarar comme l’incapacité ou l’infirmité constituant réellement un empêchement.
Allâh ne met donc pas sur le même plan celui qui possède la capacité d’agir mais demeure en retrait et celui qui est véritablement empêché.
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« Et à chacun Allâh a promis la plus belle récompense »
Allâh dit :
وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ
« Et à chacun Allâh a promis la plus belle récompense. »
At-Ṭabarî explique que الْحُسْنَىٰ — al-ḥusnā désigne ici le Paradis.
Le verset établit donc des degrés de mérite tout en rappelant la récompense promise aux croyants concernés.
Puis Allâh dit :
دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً
« Des degrés venant de Lui, un pardon et une miséricorde. »
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EXHORTATION
Ces versets concernent, dans leur sens premier et leur contexte, le combat prescrit dans la voie d’Allâh et ceux qui y participent par leurs biens et leurs personnes.
Mais nous pouvons également en tirer un enseignement spirituel général, sans confondre celui-ci avec le sens juridique premier du verset :
L’orientation vers Allâh demande un effort.
La proximité d’Allâh ne se recherche pas seulement par les paroles et les aspirations.
Le serviteur doit lutter contre sa propre inertie et faire les efforts qu’Allâh lui donne réellement la capacité d’accomplir.
Il faut parfois quitter une habitude pour Allâh.
Il faut parfois abandonner une passion pour Allâh.
Il faut parfois donner de ses biens pour Allâh.
Il faut parfois supporter une difficulté pour Allâh.
Et il faut continuellement combattre en soi tout ce qui détourne le cœur de l’Adoré.
Allâh connaît cependant parfaitement la capacité de chacun. Celui qui est réellement empêché n’est pas semblable à celui qui possède les moyens d’agir mais demeure volontairement dans l’inaction.
Regardons alors la récompense annoncée par l’Adoré :
دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً
« Des degrés venant de Lui, un pardon et une miséricorde. »
Voilà l’enseignement :
L’effort appartient au serviteur, mais l’élévation est un don d’Allâh.
Nous faisons l’effort avec ce qu’Il nous a donné.
Nous avançons vers Lui avec ce qu’Il nous a accordé.
Mais les degrés, le pardon et la miséricorde viennent uniquement de Lui.
Qu’Allâh fasse de nous des serviteurs sincères qui ne restent pas immobiles lorsque la porte du bien leur est ouverte, qui combattent leurs passions et leur insouciance, et qui orientent leurs biens, leurs personnes et leurs cœurs vers Sa satisfaction.
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Le pauvre serviteur en Allâh et disciple de Cheikh Ahmed Tidjani (qu’Allâh sanctifie son précieux secret),
Mohammed El Mansour El Mohieddine Tidjani
Ô mon Dieu ! À Toi la louange et le remerciement, à la mesure de ce que Ta science englobe, de Tes Noms sublimes, Tes Attributs parfaits, et toutes les louanges par lesquelles Tu T’es loué Toi-même, et par lesquelles Tes créatures T’ont loué.
Ô Allah, prie sur notre maître Muhammad, qui a ouvert ce qui était fermé, qui a clos ce qui a précédé, le soutien de la Vérité par la Vérité, et le guide vers Ton droit chemin, ainsi que sur sa famille, selon la mesure de son immense valeur et de son rang sublime.