L’amour du Messager d’Allah ﷺ (1ère partie)
Au nom d’Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
اللهم صل على سيدنا محمد
الفاتح لما أغلق
والخاتم لما سبق
ناصر الحق بالحق
والهادي إلى صراطك المستقيم
وعلى آله
حق قدره ومقداره العظيم
« Ô Allâh, prie sur notre maître Muhammad,
l’Ouverture de ce qui fut fermé,
le Sceau de ce qui a précédé,
le Secours de la Vérité par la Vérité,
et le Guide vers Ton chemin droit.
Et sur sa famille,
selon son immense valeur et la grandeur de son rang. »
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Allah, Exalté soit-Il, dit :
« Dis : “Ceci provient de la grâce d’Allah et de Sa miséricorde. Qu’ils s’en réjouissent donc. Cela est bien meilleur que tout ce qu’ils amassent.”
(Coran 10 Yunus, verset 58)
« Dis : “Si vous aimez Allah, suivez-moi ; Allah vous aimera, vous pardonnera vos péchés.” Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
(Coran 3 Al-Imran, verset 31)
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L’amour du Messager d’Allah ﷺ (1ère partie)
L’amour du Prophète Muhammad ﷺ n’est ni une simple émotion, ni un attachement sentimental limité à certaines occasions. Il est un acte d’adoration, l’un des fondements de la foi et une obligation qu’Allah a imposée à tout croyant.
Aimer le Messager d’Allah ﷺ, c’est aimer celui qu’Allah a choisi parmi toutes les créatures, celui qu’Il a envoyé comme miséricorde pour les mondes, guide vers la vérité, modèle parfait et sceau des prophètes.
Son amour est le chemin qui mène à l’amour d’Allah. Voilà pourquoi Allah a établi un lien indissociable entre Son amour et le suivi de Son Messager ﷺ :
« Dis : “Si vous aimez Allah, suivez-moi ; Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés.”
(Coran 3 Al-Imran, verset 31).
Ce verset est appelé par de nombreux savants « le verset de l’épreuve de l’amour », car toute personne qui prétend aimer Allah doit démontrer la véracité de son amour en suivant fidèlement Son Messager ﷺ. Celui qui suit le Prophète ﷺ obtient deux immenses faveurs : le pardon de ses péchés et, plus encore, l’amour d’Allah.
Ainsi, le croyant ne cherche pas seulement à aimer Allah et Son Messager ﷺ ; il recherche avant tout à être aimé d’Allah. Et le chemin qui mène à cette noble station n’est autre que le suivi sincère du Prophète ﷺ.
L’obligation d’aimer le Messager d’Allah ﷺ
Le Noble Coran et la Sunna authentique établissent clairement que l’amour du Prophète ﷺ est une obligation religieuse. Aucun amour ne peut lui être préféré, hormis celui d’Allah, auquel il est intimement lié.
Allah, Exalté soit-Il, dit :
« Dis : “Si vos pères, vos fils, vos frères, vos épouses, votre clan, les biens que vous avez acquis, un commerce dont vous craignez le déclin, et les demeures qui vous sont agréables vous sont plus chers qu’Allah, Son Messager et la lutte dans Son sentier, alors attendez qu’Allah fasse venir Son décret.” Allah ne guide pas les gens pervers.
(Coran 9 At-Taubah, verset 24).
Ce noble verset place l’amour d’Allah et celui de Son Messager ﷺ au-dessus de tous les attachements de ce monde. Les liens familiaux, les richesses, les biens et les plaisirs terrestres ont leur place, mais ils ne doivent jamais supplanter l’amour dû à Allah et à Son Bien-Aimé ﷺ.
Le véritable croyant est celui dont le cœur préfère le Prophète ﷺ à sa propre personne, car il sait que c’est par lui qu’Allah l’a guidé, lui a enseigné Sa religion et lui a ouvert les portes de Sa miséricorde.
Notre maître Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Trois qualités permettent de goûter à la douceur de la foi : qu’Allah et Son Messager soient plus aimés de lui que toute autre chose ; qu’il n’aime une personne que pour Allah ; et qu’il déteste retourner à la mécréance comme il détesterait être jeté dans le Feu. »
La douceur de la foi ne s’obtient donc que lorsque l’amour d’Allah et de Son Messager ﷺ domine le cœur et oriente toutes les intentions, toutes les paroles et toutes les œuvres.
Le Prophète ﷺ a également dit :
« Aucun d’entre vous ne sera véritablement croyant tant que je ne lui serai pas plus cher que son père, son enfant et l’ensemble des hommes. »
Dans une autre version authentique, il est même rapporté qu’il doit être plus aimé que sa propre personne.
Cette réalité fut parfaitement comprise par notre maître ‘Umar ibn al-Khattâb (qu’Allah l’agrée). Lorsqu’il dit au Prophète ﷺ :
« Ô Messager d’Allah ! Tu m’es plus cher que toute chose, excepté ma propre personne. »
Le Prophète ﷺ lui répondit :
« Non, par Celui qui détient mon âme dans Sa Main ! Tu ne seras véritablement croyant que lorsque je te serai plus cher que ta propre âme. »
Alors ’Umar répondit immédiatement :
« Par Celui qui a révélé le Livre, désormais tu m’es plus cher que ma propre âme. »
Le Prophète ﷺ lui dit :
« Maintenant, ô ’Umar ! »
Ainsi se manifeste la perfection de la foi : lorsque le cœur ne préfère plus rien au Bien-Aimé d’Allah ﷺ.
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اللهم صل على سيدنا محمد
الفاتح لما أغلق
والخاتم لما سبق
ناصر الحق بالحق
والهادي إلى صراطك المستقيم
وعلى آله
حق قدره ومقداره العظيم
Le pauvre serviteur en Allah et disciple de Cheikh Ahmed Tidjani (qu’ALLAH sanctifie son précieux secret),
Mohammed El Mansour El Mohieddine Tidjani