Lire dans le Mushaf
Bismillāh ar-Raḥmān ar-Raḥīm
Au Nom d’Allāh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
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Ô Allâh, prie sur notre maître Muhammad,
l’Ouverture de ce qui fut fermé,
le Sceau de ce qui a précédé,
le Secours de la Vérité par la Vérité,
et le Guide vers Ton chemin droit.
Et sur sa famille,
selon son immense valeur et la grandeur de son rang.
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Verset sur le suivi du Prophète ﷺ
«Dis : si vous aimez Allâh, alors suivez-moi ; Allâh vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Et Allâh est Pardonneur et Miséricordieux. »
(Coran 3 Âl-´Imran, verset 31)
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Le Bien-aimé Prophète ﷺ a dit :
« الدِّينُ النَّصِيحَةُ »
« La religion est le bon conseil. »
(Nous dîmes : « Envers qui ? »
Il répondit : « Envers Allâh, envers Son Livre, envers Son Messager,
envers les dirigeants des musulmans et envers l’ensemble des musulmans. »)
« Tous les membres de ma communauté entreront au Paradis, sauf ceux qui refusent. »
On demanda : « Et qui refuse, ô Messager d’Allah ? »
Il répondit :
« Celui qui m’obéit entrera au Paradis, et celui qui me désobéit a refusé. ».
Rapporté par al-Bukhârî
Le Bien-aimé Prophète ﷺ a dit :
« Celui qui fait revivre ma Sunna m’a certes aimé,
et celui qui m’aime sera avec moi au Paradis. »
Rapporté par at-Tirmidhî .
Jugé ḥasan par de nombreux savants
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Parole de Seyyidinâ Cheikh Ahmed Tidjânî (qu’Allâh sanctifie son précieux secret)
« Toute ouverture, toute lumière et toute élévation spirituelle ne se réalisent que par le suivi sincère du Bien-Aimé ﷺ. »
« Tout le bien est dans le suivi de la Sunna,
et tout le mal est dans ce qui diverge de la Sunna. »
« Toute voie qui ne mène pas au suivi du Prophète ﷺ
est une voie de perdition. »
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Le Prophète ﷺ a dit :
« مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُحِبَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَلْيَقْرَأْ فِي الْمُصْحَفِ »
« Celui qui souhaite qu’Allâh et Son Messager l’aiment,
qu’il lise dans le Muṣḥaf. »
Rapporté par al-Bayhaqî dans Shuʿab al-Īmān (2027),
d’après ‘Abd Allâh ibn Masʿūd رضي الله عنه.
Mentionné également dans as-Silsila aṣ-Ṣaḥīḥa d’al-Albânî .
Notre bien-aimé Cheikh — qu’Allâh préserve son précieux secret — nous conseillait de lire le Noble Coran en le regardant directement
dans le Glorieux Livre (le Noble Coran).
Le téléphone — et tout ce qui lui ressemble — est pour nous comparable au tayammum dans la prière : une permission accordée par nécessité, non une demeure où le cœur doit s’installer.
Le tayammum n’est pas l’eau vive : il en tient la place lorsque l’eau manque. De même, ces moyens modernes ne remplacent ni la présence réelle, ni la compagnie vivante, ni le contact direct avec le Livre et avec les cœurs. Ils sont une facilité accordée dans les situations de nécessité — le voyage, la maladie, le manque d’eau et autres sans jamais devenir la règle permanente.
Mais dès que la possibilité du retour à l’origine apparaît, le croyant revient à ce qui est plus complet et plus pur. Car la règle dans la voie spirituelle est de préférer ce qui nourrit le cœur en profondeur à ce qui ne fait que dépanner provisoirement.
Ainsi, nous utilisons ces outils avec mesure, comme on use du tayammum avec respect : sans les rejeter, mais sans en faire un substitut permanent à la présence, à la lecture directe, à la rencontre des regards et à la chaleur des assemblées. Car les lumières les plus fortes descendent là où les cœurs se rencontrent sans voile et où la Parole est reçue sans intermédiaire.
Celui qui comprend cela fait du téléphone un serviteur et non un maître, un pont vers le bien et non un voile entre lui et l’essentiel.
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Ô Allâh, prie sur notre maître Muhammad,
l’Ouverture de ce qui fut fermé,
le Sceau de ce qui a précédé,
le Secours de la Vérité par la Vérité,
et le Guide vers Ton chemin droit.
Et sur sa famille,
selon son immense valeur et la grandeur de son rang.
Le pauvre serviteur en Allah
et disciple de Cheikh Ahmed Tidjani
(qu’ALLAH sanctifie son précieux secret),
Mohammed El Mansour El Mohieddine Tidjani